《論語》：“君子喻于義，小人喻于利?！?br>

【華杉講透】：“「喻」是知曉、明白。君子做事，必辨其是非，合于義就做，不合于義就不做。有義有利，則??；不義之財，不取。小人做事，只計較利，對自己有利就做。這義利之辨，可不是說要利就是小人，要義才是君子。事實上，「利」，是自己的本事和機緣；『義』是價值觀的選擇和做事的態(tài)度、原則。君子喻于義，在于心安，安心做事，接受結(jié)果?！?/i>

《華杉講透論語》：“「喻于義」，就是把義不義弄明白；『喻于利』就是把有沒有利弄明白。君子喻于義，就不會為利所迷惑，也不會迷失方向，專注堅持于自己的使命。小人喻于利，就像猴子掰苞米，今天干這，明天干那，每天都在找機會。因為孔子、孟子都老把義和利放在一起說，給人感覺形成了一種非此即彼的對立關(guān)系，人們就不太好接受。回顧歷史，多少大惡人，也榮華富貴，還得以善終，人們心里，就難免覺得還是利重要。義和利沒有必然聯(lián)系?！咐故悄愕淖约旱谋臼潞蜋C緣，「義」是價值觀的選擇和做事的態(tài)度、原則。君子喻于義而不喻于利的價值在哪里呢？或者說，義的「利」在哪里呢？在于心安?！?/i>

“「喻于利」，不等于你就能得利，反而是患得患失，誠惶誠恐，心不安，各種糾結(jié)，各種焦慮，各種廢動作、亂動作，最后一無所獲，悔之不及?！河饔诹x』，只問耕耘，不問收獲，專注堅持于自己的使命，能抓住機會，能拒絕誘惑，生知安行，不疾而速，靜候佳音。有人又要問了，靜候佳音，這樣行嗎？如果堅持了一輩子，也沒佳音，沒有成功呢？那就接受結(jié)果。人們總是對結(jié)果不接受，總是想改變結(jié)果。但為改變結(jié)果做出的各種折騰，往往并不能改變結(jié)果，而是越陷越深，越掙扎離目標越遠。君子也不知道下一刻會發(fā)生什么，只是安心做自己的事罷了。安心做事，接受結(jié)果，這是君子喻于義，對自己心理健康的最大價值?！?/i>

今天這句話跟華杉老師的解讀給當下的我非常大的啟發(fā)。

首先，第一重啟發(fā)是，我真正理解了「利」和『義』的定義，同時我發(fā)現(xiàn)自己過去對它的理解是狹隘的、對立的，并且是錯的。過去，我只是簡單地將「利」與金錢畫了等號，將『義』理解為義氣、正義。

今天我才明白，「利」和『義』不是對立的?！噶x」指的是“價值觀的選擇和做事的態(tài)度”、『利』指的是本事和機緣。

這兩年工作給我最大的感觸是，我發(fā)現(xiàn)自己過去是沒有價值觀和做人做事的態(tài)度、標準和原則的。這背后有兩重原因，一方面是自己之前一直處于學生的狀態(tài)，只有一個目標和任務是學習，整個學習的過程其實是沒有太多需要做選擇和判斷的時刻。另一方面是，每天被課和知識塞滿，沒機會也沒時間靜下來體會經(jīng)典，而且那個時候缺少經(jīng)歷真的讀不懂，也靜不下心來去讀。學生時代最大的誘惑就是娛樂?？即髮W就是憑成績，沒有「利」的部分。

進入社會工作，我才真正體會到「價值觀」和「做事態(tài)度」的重要性，因為誘惑和噪聲實在太多了。同時，也進入了一個“大混戰(zhàn)”中，學生時代我們只是在跟同齡人比拼成績，而進入社會就是跟社會中的所有人相處，年齡、資歷、經(jīng)歷、閱歷、學識、能力、家境等這些都是不同的。

我去年切實地體會到「喻于利」的狀態(tài)，那種焦慮、不安、焦灼感使自己坐立不安，時間過得很煎熬。

今天我才明白「利」（本事和機緣）其實是不可控的，「義」（價值觀的選擇和做事的態(tài)度）是自己可控的部分。

華杉老師的解讀給我?guī)淼诙貑l(fā)是，我在這里真正懂得了「只問耕耘，不問收獲」“專注堅持于自己的使命，能抓住機會，能拒絕誘惑，生知安行，不疾而速，靜候佳音”的深意。

當我從去年的「喻于利」的狀態(tài)中脫離了出來，雖然沒有做太多廢動作，但搭進去了時間、精力在內(nèi)耗上。后來，我發(fā)現(xiàn)，「喻于利」的時刻在生命中還是蠻頻繁的。就好像外界稍微遞過來一個鉤子（機會和誘惑），志向不堅定、頭腦不清晰的自己就很容易想要嘗試一下，這其實就是一種小人的做事態(tài)度。我從這種情況中體會到，這還是志向不夠堅定的表現(xiàn)，注意力偏移到了外界，遇到機會和誘惑，就不能堅持自己的使命了。

這很正常，像是人性的弱點。我在耕耘的過程中體會到，耕耘的過程是否有收獲其實自己內(nèi)心是清楚的，但這個收獲跟外界定義的成果，還差很遠，這個時候是很容易意志不堅定的。就像，麥田里的人都在熱火朝天地收麥子，自己看著眼前剛種下不久的種子，綠芽還沒從土里冒出來，并且自己也不清楚自己種下的種子是小麥還是大樹。路過的人看著平坦的土地，也會好言相勸，萬一是個癟種呢？別在一個地方吊著，多挖幾個坑試試看。自己看著那平坦的土地，有時也會受到周圍熱火朝天地收麥子的情緒和聲音影響而感到焦慮，有時又充滿信心，這是在搖搖擺擺中不斷地堅定自己的過程。當然這個過程需要價值觀的指引和不斷地投入，也就是說，當意識到，自己注意力向外了，被外界的事物帶跑偏了，就要把自己調(diào)整回來，回到自己的志向上、投入在自己的志向上。

今年我的體會是，「喻于利」的狀態(tài)還會出現(xiàn)，但自己基于事情能夠更快地把自己調(diào)回去，專注于志向上。我還有一個體會是，我發(fā)現(xiàn)「志向」其實是一個由模糊到清晰的過程，一開始它可能只是內(nèi)心的一種感受，感覺被吸引、感覺是對的，然后就去做，做著做著的過程中，才漸漸看見『志向』的輪廓，「志向」在做的過程中慢慢地變得清晰。

華杉老師的解讀讓我體會到了「只問耕耘不問收獲」的深意，這其實帶我走向了完全放下『喻于利』的狀態(tài)，當然真正做到是一個反復體察和調(diào)整的過程。