2020年 03月（上）
山西青年
馬克思的生命意義觀對生命教育的啟示 *
張丹陽**
西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院，陜西 西安 710043
【摘? 要】馬克思對生命本質(zhì)、意義的分析是相對比較豐富、全面的，它將個體生命直接放在他物與社會關(guān)系中，并對其進行全面性的思考，認(rèn)為整個人生就是生命在整個辯證過程中的不斷拋棄與創(chuàng)新，進而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。馬克思的生命意義觀主要是告知我們在生命教育的過程中一定全面關(guān)注人們的自我意識、社會責(zé)任感和在社會中的生存意志，進而激發(fā)人們可以更好的在困難和
挑戰(zhàn)中開創(chuàng)自助的生命意義。
【關(guān)鍵詞】馬克思；生命意義觀；生命教育
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0049-（2020）05-0077-02
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展與進步，社會競爭日趨激烈， 而且人們的生存壓力也在逐漸加大，在現(xiàn)代社會中，科學(xué)、人文、功利、理性、非理性等觀念逐漸凸顯出來，使人們心中多產(chǎn)生很多的疑問，人為什么而活著？人生命的意義在哪？ 這些疑問也已經(jīng)成為社會教育者首要解決的問題。馬克思人學(xué)理論中包含生命意義的思想，本文基于馬克思的生命意義觀對生命教育的啟示進行了闡述。
一、馬克思生命意義觀的主要特征
（一）階級性
在馬克思的人學(xué)理論中，其主要的精神支柱就是階級性，換句話可以說成是科學(xué)性的主要保障。在馬克思人學(xué)理論中馬克思的生命意義觀是主要的組成部分，從最初的生產(chǎn)就會攜帶有最強的階級性特征，階級性可以有效促進其向更好的方向發(fā)展，使其可以逐漸成熟、理性［1］。
階級性的特征其主要突出在批判性中，從某種意義上來講，批評并非屬于全面的否定，而是屬于辯證性的揚棄，在實現(xiàn)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上可以對理論進行深入性的診斷，確保所提倡的理論可以更好的在現(xiàn)實生活中被應(yīng)用和推廣，同時他也是對就傳統(tǒng)理論的一種繼承和創(chuàng)新，可以將現(xiàn)實生活的情況真實的反應(yīng)出來［2］。在批判中，歷史的步伐在緩慢的前進；在批判中，人在不斷的走向最真實的本質(zhì)。總而言之，階級性不僅是馬克思人學(xué)理論中最根本的一種特征，而且還是馬克思生命意義觀中的一種主要靈魂。
（二）實踐性
對于馬克思生命意義觀而言，不僅可以將現(xiàn)實生命的意義全面的闡述出來，還可以探索新時代生活中的生命意義。馬克思的生命意義觀與以往哲學(xué)家的觀念不相一致，而且路徑也存在一定的差異性，人所具有的社會關(guān)系從本質(zhì)上來看，是讓生命意義在生活中不斷實現(xiàn)的一個過程，在這個實現(xiàn)的過程中，和諧社會屬于實現(xiàn)的必要前提［3］。要想更好的推動生產(chǎn)力，推動人類社會的不斷發(fā)展，使個人可以更好的融入到社會，最根本的條件就是要加強勞動實踐，同時勞動實踐也可以成為個人的一種自身本能。因此，在生命意義的實現(xiàn)中勞動實踐起著極為關(guān)鍵的作用。馬克思的生命意義觀在人們的生活中和生命意義的實現(xiàn)中都起到主導(dǎo)性的作用。
二、馬克思的生命意義觀對生命教育的啟示
（一）提升自我意識，引導(dǎo)學(xué)生在省察自我中發(fā)現(xiàn)生命的
意義
自我意識其主要的本質(zhì)就是對自我存在、認(rèn)知和實踐活動中的一種評價與認(rèn)識。它主要是在自我和非自我之間的基礎(chǔ)上不斷形成的，可以作為主體的核心。馬克思曾指出，附有主觀意識的生命活動可以直接將人與動物區(qū)分開［4］。對于一個個體而言，在對自我實際生命意義進行追問的過程中， 主要是建立在個體自我認(rèn)知的一個條件上。人們要想真實、主觀的獲取自我生活的意義，就要對自我進行不斷的省察、深入的理解，不斷的超越。教育不可能直接的給人現(xiàn)成的生活意義，只有加強實踐，加強引導(dǎo)才可以利用個人的精神的結(jié)構(gòu)來對個人在社會中的生活意義進行不斷的啟發(fā)［5］。通過對人進行不斷的教育與引導(dǎo)，可以使人們在生活中認(rèn)識到超越自我的重要性，可以通過超越自我來突破世俗的枷鎖，不斷升華自我，可以在生活中體會生命的熱情，提升自我的深度與廣度，以此來更好的在生活中實現(xiàn)自我的價值和魅力， 從而形成一個完整的自我，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓自己的生命更加絢麗多姿、豐富多彩。
（二）涵化生命激情，引導(dǎo)學(xué)生在文化熏陶中體驗生命的真實意義
生命激情主要表現(xiàn)在三個方面：個體對自我生命的一種肯定和確認(rèn)；對自我生命意義的一種欣賞和沉浸；對他人甚至整個生命世界的一種同情和珍惜。馬克思其主要的核心就是強調(diào)人們的理性思維，在基礎(chǔ)上也對人們的情感、意志等特別的非理性因素進行了強調(diào)，認(rèn)為“ 激情、熱情都是追求自己對象的一種實質(zhì)性的力量，它會在整個生命的過程中將自身的勞動性、積極性和主動性充分的表現(xiàn)出來［6］。對于這種力量而言，不僅是確?；顒永^續(xù)開展的主要因素，同時也是在特殊情況下可以轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量，決定著活動是否可以順利的進行。生命激情不僅可以提高人們的認(rèn)識行為，提升人們的生活品質(zhì)，同時還可以為建構(gòu)豐富人生創(chuàng)造有利的條件。全面重視個體生命的激情，并不是對生命情懷進行簡單的防范，而是一種情懷，屬于營造良好生活氛圍的一種文化熏陶。這種涵化從本質(zhì)上來講，它具有一定的特殊性，不是通過簡單的說、講就可以進行，而是需要利用感情、感悟來進行深入性的感受。“ 感”在生活中起著積極的作用，它意味著可以從多個方面的思想上進行感受，例如：美感、道德感，恐懼感、恥辱感等。情感涵化不僅可以在一定程度上升華人們的情感，還可以讓人們采用正確的方式來化解矛盾，緩解負(fù)面情緒，同時還可以更好對人們的心理活動能
*陜西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題：當(dāng)代大學(xué)生生命教育效力提升的實施路徑探索（項目編號：SGH17H394）。
**作者簡介：張丹陽（1990-），女，漢族，陜西西安人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論。
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基金課題
力進行調(diào)動，確保其可以和諧共進，同時還可以利用感性的意象將理性的意念進行及時的傳達(dá)，可以在無形中感悟人生的真諦，提升自身的精神理念。
（三）注重學(xué)生的理想和意志培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在挑戰(zhàn)苦難中實現(xiàn)生命的意義
要想更好的發(fā)現(xiàn)和獲得生命的意義，就要讓自己融入在社會實踐中，并借助三種方式進行實現(xiàn)，這三種方式主要包括：生活中的體驗價值、勞動實踐的創(chuàng)造價值，苦難中所實現(xiàn)價值。對于個人的生命體驗而言，具有非常豐富的人生體驗，包括：喜悅、幸福、難過、挫折、委屈等，甚至還會有生命到達(dá)盡頭的威脅。在生活中如果遇到學(xué)生負(fù)面性的體驗， 不要排斥也不要躲避。痛苦在生活中是不可少缺少的一部分，就像是生與死一樣簡單，必然存在，沒有痛苦和死亡， 我們的生命就是不完整［7］。大部分人都是在困難和死亡面前，才會真正的意識到生命是多么的脆弱，是多么的不可逆轉(zhuǎn)，才會更加的敬畏生命，認(rèn)真的對待生命、珍惜生命。人實現(xiàn)自我生命意義都是在追求自我理想和真理的過程中，并用頑強拼搏的精神戰(zhàn)勝困難和挫折。馬克思強調(diào)：人在自然生物中實現(xiàn)自己自己目的的時候，理想和意志兩種素質(zhì)二者不可缺一。在一般情況下，推動人們從事的各項活動，都要成為理想的意圖和力量。實現(xiàn)自己的理想化目的，不僅要使從事勞動的器官緊張，還要在勞動的時間內(nèi)將自己的注意力充分的表現(xiàn)出來，只有不怕畏懼、不怕困難、不怕挫折、可以沿著陡峭攀登的人們才可以達(dá)到最高頂，才可以在最艱難
的環(huán)境中進行生存，更好的珍惜自我生命，使自我生命也有了尊嚴(yán)。
三、結(jié)束語
綜上所述，要全面以馬克思的生命意義觀為核心，正確認(rèn)識生命的本質(zhì)，構(gòu)建自我的生命意義，可以在生活中勇于前景、承擔(dān)使命，體現(xiàn)自我的生命價值，從而實現(xiàn)自我的生命意義。德育工作者在引導(dǎo)人們追求自我生存本真的時候一定要給予馬克思的生命意義觀，指導(dǎo)學(xué)生追求正確的理想， 可以在成長挑戰(zhàn)困難，收獲快樂，體驗充實精彩的實踐生活。
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“ 四位一體”的高校班級管理創(chuàng)新模式對于學(xué)生的影響深遠(yuǎn)，不僅能增強班級凝聚力，也能營造良好的學(xué)風(fēng)，還能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（一）增強班級凝聚力
“ 四位一體”的高校班級管理創(chuàng)新模式，實現(xiàn)班級管理無死角，打造特色的班級文化，四方主體協(xié)同合作，建設(shè)班級文化，要求學(xué)生們設(shè)計班級愿景、班使命、班徽、班旗、班訓(xùn)、班歌、班口號、班誓約、班級組織結(jié)構(gòu)等，形成班級品牌文化，激勵更多學(xué)生積極向上，熱愛班級，喚醒學(xué)生的沉睡心靈，激發(fā)學(xué)生班級榮譽感和自豪感，進一步增強學(xué)生的班級文化認(rèn)同感和歸屬感。
（二）營造良好的學(xué)風(fēng)
“ 四位一體”的高校班級管理創(chuàng)新模式。班級管理要加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，需要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生標(biāo)桿的作用，在班團干部組織和管理下成立若干學(xué)習(xí)小組，比如學(xué)習(xí)互助小組、考取職業(yè)資格證小組、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)小組、專業(yè)技能競賽小組等，營造良好的班級學(xué)風(fēng)。
（三）提高學(xué)生的素質(zhì)
學(xué)生素質(zhì)的提高在于教育?！?四位一體”的班級管理主體，建設(shè)了大量的特色主題班會，比如理想信念教育班會、成人禮主題班會、就業(yè)指導(dǎo)班會、人際關(guān)系主題班會等，開展各種文體活動以增強班級凝聚力等。
四、“四位一體”的高校班級管理創(chuàng)新模式的推廣策略
為了推廣“ 四位一體”的高校班級管理創(chuàng)新模式，就需要建立“ 四位一體”的高校班級管理機制，促進“ 四位一體”的高校班級管理主體發(fā)揮作用，設(shè)計“ 四位一體”的高
校班級管理主體共同活動。
（一）建立“四位一體”的高校班級管理機制
建立“ 四位一體”的高校班級管理需要確立長效機制， 加強領(lǐng)導(dǎo)，制定工作計劃等，將“ 四位一體”的高校班級管理工作落實到位。
（二）“四位一體”的高校班級管理主體發(fā)揮作用
“ 四位一體”的高校班級管理工作主體需要發(fā)揮各自角色的作用，盡職盡職，轉(zhuǎn)變理念，創(chuàng)新合作，積極融入班級管理，設(shè)計“ 四位一體”的高校班級管理主體共同活動，促進學(xué)生管理工作效果提升。
五、結(jié)論
總而言之，高校班級管理中輔導(dǎo)員、學(xué)業(yè)導(dǎo)師、班干部、黨團干部的角色定位及共同協(xié)作機理，進一步豐富、拓展和完善了高校班級管理模式改革創(chuàng)新的理論與實踐體系。
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