《像阿德勒一樣思考和生活》聽完了，獲益良多，李蕾老師總結(jié)出的4點和我自己感受最深的是：1、顛覆原因論。2、改變不如先維持好現(xiàn)狀。3、同理心。

首先，我先說一說，什么是顛覆原因論。

這個要結(jié)合我第一次看《被討厭的勇氣》所給我的顛覆性思維。現(xiàn)在很多心理學(xué)都支持原生家庭所給人帶來的影響，確實在人的成長初期，沒有好的養(yǎng)分，生命確實很難去長成健康的樣子。但我所理解的個體心理學(xué)，就是說，不同的人在面對一樣的童年環(huán)境，會做出不一樣的詮釋，做出不一樣的選擇！那么，其實人生就是我們自己所詮釋的結(jié)果。你怎么理解你的父母，你就怎么去理解你的世界。

李蕾老師這里用一句特別經(jīng)典的話說：“不要問自己從哪里來，要問自己要到哪里去？”你不停地找自己的原生家庭，找自己癥結(jié)的原因，還不如努力去詮釋你的未來。例如：我很自卑，所以，我沒有朋友。但其實自卑并不會對交友生活有任何的影響，自卑反而會讓我們謹(jǐn)慎自己的言行舉止，不會主動做出越界的行為，只要我們也能夠維護好自己的邊界，我相信這樣一種能夠維護各自邊界的交往，反而是一種舒服的關(guān)系。

第二，就是改變不如先維持好現(xiàn)狀。

這是我收獲最大的一點。我相信很多人跟我一樣，都有自己想要的生活，想要的夢想，都非常努力縮短這段到達(dá)目的地的過程。甚至想要掙脫現(xiàn)狀的，脫離實際。其實，很多時候，我們能夠活到如今這個樣子，也是經(jīng)過了一系列的努力，要維持現(xiàn)狀也并不是那么簡單的事情。不要因為一個遙遠(yuǎn)的夢想，而破環(huán)現(xiàn)在的節(jié)奏。這樣做并不能有利于縮短過程，反而會讓現(xiàn)在這個立足點失衡，讓改變更難！

要尋找詩和遠(yuǎn)方的同時，要先解決生活的茍且。馬斯洛需求，首先也是要把三角形底部構(gòu)建穩(wěn)固，再能追逐自我價值需求的部分。立足于當(dāng)下，再尋找突破口。

最后一點，就是同理心。

其實這個是我認(rèn)為最難的。在社群學(xué)習(xí)的過程中時常會發(fā)現(xiàn)，明明說的一件事，但就是會有各式各樣的想法和角度。我曾經(jīng)聽過這么一句話：“人與人之間的差異，甚至?xí)笥谌伺c豬的差異?！碑?dāng)然，這也是個比喻，我想說的就是，理解真的很難，很多時候，我們嘴巴說理解，可是我們依然說著自己的觀點，我們擁有一個溝通的潛意識：證明我是對的！

實則要達(dá)到同理心，首先要做好被洗腦的心理準(zhǔn)備。好比我認(rèn)為孩子在說謊，若與孩子溝通的結(jié)果就是，你也開始懷疑孩子說的是真的，那么這個溝通就是效果最好的。至于到底孩子有沒說謊，其實真的不太重要，當(dāng)你站到孩子的角度去理解他，那么彼此的心都是敞開的，這樣彼此溝通的橋梁才真正建立起來。

曾經(jīng)有一位學(xué)者為阿德勒喊冤，說他的思想體系就像一個公家采礦場，每個人都在中間挖一點，但卻并沒有被公平地對待，所以，阿德勒并沒有像佛洛依德和榮格那么響。但，我相信阿德勒想要的并非是名氣，他想要的就是傳播，想讓更多得益于他的個體心理學(xué)。相比之下，與其去挖掘自己童年有多少傷痛，讓它們成為你執(zhí)著，不作為的原因。還不如現(xiàn)在就跳出這些傷痛，勇敢地走向未來。毫無疑問，我是更喜歡阿德勒所說的，一切都是自我選擇的結(jié)果。特別希望有更多人能看到阿德勒，喜歡阿德勒，像阿德勒一樣樂觀積極地思考和生活。