次北固山下 ?王灣

客路青山下，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

王灣是初、盛唐之間的一位詩(shī)人，他傳世的詩(shī)作不多，而這首《次北固山下》在當(dāng)時(shí)就廣為傳誦，明人胡應(yīng)麟的《詩(shī)藪》認(rèn)為其“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)是盛唐氣象的代表。

唐代殷璠的《河岳英靈集》將此詩(shī)題為《江南意》，但有不少異文，詩(shī)曰：“南國(guó)多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來(lái)觀氣象，惟向此中偏。”

不僅首聯(lián)和尾聯(lián)完全不同，頷聯(lián)也有異文，而比較之下我們可以發(fā)現(xiàn)，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，將一帆獨(dú)駛的小景放入春潮浩淼的大景之中，而愈顯出大江奔涌之勢(shì)，無(wú)疑比“兩岸失”、“數(shù)帆”更顯胸襟豁達(dá)。而頸聯(lián)無(wú)疑是全詩(shī)警策，日升繼以日落，春去復(fù)有春來(lái)，本是亙古不變的循環(huán)，一方面，它意味著時(shí)間流逝，滔滔不回；一方面，它也意味著重生新變，來(lái)者可追。

詩(shī)人在用日升、春來(lái)來(lái)傳遞時(shí)間感之時(shí)，或悲以挽之，或喜而頌之，而王灣此聯(lián)妙在他把悲喜兩種情緒渾融一體，海日將升，而它生于殘夜；江春又至，讓人作別舊年，如此說(shuō)來(lái)，對(duì)新生之物的“喜”便更有厚度更耐品味了。

王灣此詩(shī)，本是寫(xiě)旅途鄉(xiāng)思的作品，詩(shī)人之用心在“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”一聯(lián)，可中間二聯(lián)表現(xiàn)春江之景的詩(shī)語(yǔ)俊爽渾成，反讓鄉(xiāng)思都“讓位”了。