品讀史鐵生:靈魂的堅(jiān)韌音符

品讀史鐵生:靈魂的堅(jiān)韌音符

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文? ?和運(yùn)超

? ? ? 長(zhǎng)久以來(lái),史鐵生都是筆者最欣賞的新時(shí)期最好的作家之一。以前,他每出一本小說(shuō)或散文,都讓人感到振奮驚喜,那些充滿睿智與思辨的語(yǔ)言,讀來(lái)讓人回味無(wú)窮??扇缃?,史鐵生已經(jīng)離開讀者八年,那一幕命若琴弦,象征靈魂的堅(jiān)韌音符宛如一曲脆弱的悲歌。他已經(jīng)掙脫苦難,到達(dá)彼岸。而我們這些讀者依然還在紅塵俗世,蕓蕓眾生,感覺能夠悟到其中真諦的,實(shí)在是寥寥無(wú)幾。


作家史鐵生

? ? ? 知道史鐵生經(jīng)歷的讀者都明白,躋身一個(gè)優(yōu)秀作家,史鐵生耕耘在寫作道路上,他所付出的種種要比我們想象的艱難得多。每一次他要完成一部作品,其實(shí)都異常艱難……雖然很早喜歡他作品時(shí)就清楚他的不易,但多年前,當(dāng)看過(guò)一篇王安憶還是鐵凝(總之是一位非常出名的女作家)回憶去史鐵生家里探望的文章以后,我才真正被震撼到,文章飽含同情和心酸記錄下史鐵生平時(shí)在生活中對(duì)抗病魔,同時(shí)又以頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持寫作的細(xì)節(jié)。因?yàn)槭疯F生不單單只是癱瘓,后期還伴隨有腎病和尿毒癥,為了維系健康需要長(zhǎng)年進(jìn)行透析,所以他曾戲謔地說(shuō):“職業(yè)是生病,業(yè)余是寫作”。

? ? ? 實(shí)際上史鐵生每一次去醫(yī)院已經(jīng)不完全是看病,因?yàn)椤安 睂?duì)他而言,已經(jīng)注定不會(huì)痊愈。但為了生存,必須要忍受這種精神和身體的痛苦……他竟然是在這樣艱難的狀態(tài)下堅(jiān)持著寫作!顯然,并不是他渴望這種作家式的“體驗(yàn)生活”,而是無(wú)常的命運(yùn)強(qiáng)加給他的。因?yàn)樗牟恍概?,賦予他堅(jiān)韌的秉性,磨練出強(qiáng)大的意志……這篇多年前的文章,每每翻閱史鐵生作品時(shí),都會(huì)情不自禁回憶起來(lái),也時(shí)不時(shí)會(huì)感覺悲痛萬(wàn)分,潸然淚下。

? ? ? 筆者曾經(jīng)很不理解,為什么作者要這樣細(xì)致的寫出史鐵生去醫(yī)院和生活中受到那種折磨的細(xì)節(jié)?(其實(shí)也就是堅(jiān)持復(fù)診和定期檢查吧),后來(lái)才漸漸明白了,也許有心的讀者可以從文章中看到一個(gè)人的靈魂,這實(shí)在是一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。


新出的史鐵生全集

? ? ? 很早史鐵生就寫過(guò)《靈魂的事》,思考過(guò)信仰、人生、幸福、欲望、命運(yùn)和男女之愛等等等等……他在新時(shí)期以來(lái)的當(dāng)代作家中,是極少數(shù)帶著終極色彩的人物??赡芎芏嗳擞X得,像殘雪這樣的作家才會(huì)比較貼近哲學(xué)氣質(zhì),其實(shí),作家的哲學(xué)味和哲學(xué)家本身并不盡相同。作家并不具備一套完善的理論,只是想法和思考居多,好比俄國(guó)大師陀思妥耶夫斯基的絮絮叨叨,深入人性肌理和靈魂深處,就是屬于文學(xué)的哲思。為什么語(yǔ)言上極富詩(shī)意的尼采始終是一個(gè)哲學(xué)家,而不是德國(guó)著名詩(shī)人,文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的思想是發(fā)散型的,而哲學(xué)雖然可以針對(duì)千奇百怪的事情,但“專業(yè)”的哲理是構(gòu)成體系的,并不雜亂。

? ? ? 20世紀(jì)80年代,從《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》到21世紀(jì)的《病隙碎筆》、《我的丁一之旅》……史鐵生一路下來(lái),作品中感嘆與懷舊、抒情和思索一直都不曾改變。其實(shí),在成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》之后不久,伴隨《我與地壇》等作品轟動(dòng),散文家史鐵生是越發(fā)清晰,但小說(shuō)家史鐵生卻界限越來(lái)越模糊……很難說(shuō)史鐵生的小說(shuō)具備多少讀者心目中“小說(shuō)”的元素。感覺他很卡夫卡或者博爾赫斯——用有些不倫不類,沒頭沒尾的文字完成著某種關(guān)于靈魂的旅程。他一直在思索生與死、愛和欲、命和運(yùn),常常通過(guò)一些簡(jiǎn)單的情景探究人生的終極意義。

? ? ? 殘雪的哥哥鄧曉芒(殘雪本名叫鄧曉華)在他的《靈魂之旅——九十年代文學(xué)的生存境界》中,曾經(jīng)對(duì)新時(shí)期以后的當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行一次最有深度的掃描和批評(píng)。涉及張承志、賈平凹、王朔、莫言、張煒、史鐵生、殘雪、林白等一共十二名作家。顯然,他們不僅在中國(guó)文壇上有影響力,而且多數(shù)人作品在日本、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等都出過(guò)或多或少的翻譯版本。


我與地壇封面

? ? ? 鄧曉芒對(duì)中國(guó)當(dāng)代最具號(hào)召力的這些作家的代表作品,像《心靈史》、《廢都》、《動(dòng)物兇猛》、《紅高粱家族》《九月寓言》等一部部名作深入透徹地閱讀,加以銳利的分析和深刻的思索,成功捕捉梳理了甚至超越每個(gè)作家本身的意圖或設(shè)想,顯現(xiàn)出來(lái)每個(gè)作家那些作品的“靈魂的深層結(jié)構(gòu)”。在這一本不太厚的文學(xué)評(píng)論著作中,鄧曉芒毫無(wú)避諱地將史鐵生和他的《務(wù)虛筆記》視為新時(shí)期文學(xué)最杰出和最深刻的作品,認(rèn)為史鐵生的思考比殘雪的作品更睿智。對(duì)于后來(lái)名氣更大,拿下諾貝爾獎(jiǎng)的莫言,他只是一個(gè)優(yōu)秀的會(huì)講述通俗式鄉(xiāng)土小說(shuō)的人物,依靠某些拿來(lái)主義的方式,加以巧妙運(yùn)動(dòng)獲得成功,富有自我特色的思想性實(shí)在和他的作品沒多大關(guān)系。

? ? ? 這本《靈魂之旅》是1998年出版的書。很久以來(lái),筆者也曾懷疑過(guò),鄧曉芒這樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)文學(xué)是不是因?yàn)樗緛?lái)就是學(xué)哲學(xué)的,后來(lái)又是武漢大學(xué)哲學(xué)系著名教授,跨界批評(píng)文學(xué)自然而然就會(huì)對(duì)文學(xué)的思想性尤為看重。加以時(shí)日,正如莫言一類作家后來(lái)的成功,當(dāng)代文學(xué)日益世俗化和日益衰弱的確成了正比,已經(jīng)證明鄧曉芒的反思絕非偏頗。恰恰就是思想性的匱乏和貧瘠,造成今天的當(dāng)代文學(xué)呈現(xiàn)這樣的萎靡和市儈,中國(guó)人的精神和東方文化的魅力在當(dāng)代人呼吁重建的掙扎中,20多年了,從未找到過(guò)有利的突破方向,甚至連想要突破的人都寥寥無(wú)幾。

? ? ? 正因?yàn)榇?,史鐵生當(dāng)年才會(huì)寫一部《務(wù)虛筆記》,而不是更加“務(wù)實(shí)”的作品。文學(xué)的價(jià)值和生命的價(jià)值怎么衡量的呢?在今天的作家中成為了再版次數(shù)和印量,都喜歡用數(shù)字說(shuō)話。當(dāng)然,其實(shí)大部分成名作家的文筆都非常好,所以,他們真正比拼的并不是文字上遣詞造句的高低,真正衡量水準(zhǔn)的一定是文字之下的氣和神,從今天的現(xiàn)象看來(lái),文學(xué)在很多人眼里其實(shí)再不是文學(xué),至少不單單是文學(xué)了。


史鐵生小說(shuō)代表作務(wù)虛筆記

? ? ? 史鐵生是伴隨新中國(guó)成長(zhǎng)的一代人,經(jīng)歷過(guò)那一輩人都十分感慨唏噓的年代,火紅過(guò),迷惘過(guò),后來(lái)還經(jīng)?;匚哆^(guò)。那么,生活閱歷真的和文學(xué)成就有關(guān)么?很多時(shí)候被證明不一定正確,例如就像他有意或無(wú)意中借鑒的博爾赫斯。也如同既是編劇也是作家的王述平說(shuō)過(guò):“這世界有生活的人多了去了,有生活就能寫出東西來(lái)嗎,犯人的人生體驗(yàn)比你深一百倍,他對(duì)人性的黑暗的體驗(yàn)?zāi)愀倔w驗(yàn)不到,但他們能寫出東西嗎?有什么用,布努埃爾說(shuō)過(guò),沒經(jīng)過(guò)表達(dá)的藝術(shù)就不是藝術(shù)。”社會(huì)上的人形形色色,絕大多數(shù)從事藝術(shù)或文藝工作都面對(duì)同樣的生活平臺(tái),能否擁有成就的關(guān)鍵在于藝術(shù)家的某種感悟和精心雕琢,并不一定是所謂的自身境遇就可以成就一個(gè)作家,沒有必然性,只有偶然性。

? ? ? 回過(guò)頭再看史鐵生,他的命運(yùn)顯然不論換誰(shuí)也不愿意去經(jīng)歷。他正是一個(gè)王述平所說(shuō)那種經(jīng)歷過(guò)“人生體驗(yàn)”的人,恰恰他也是能夠完成藝術(shù)表達(dá)的人,把生命的偶然性化作了一種必然性,可是這一番成就不是命運(yùn)的厚此薄彼,是他實(shí)實(shí)在在用巨大的代價(jià)和努力爭(zhēng)取的,他將生活中的感受完全化成文字和思想。在漫長(zhǎng)的光陰中,把對(duì)人生種種的感悟沉淀下來(lái),帶著極富感染力和凝練的文筆點(diǎn)石成金。

? ? ? 原則上,可以認(rèn)為史鐵生的文字都是悶在家里憑空想出來(lái)的,頂多像他自己說(shuō)的,下樓去地壇公園散步時(shí)觸發(fā)的靈感,不能像尋常人那樣到處采風(fēng),周游列國(guó),所謂閱盡人間事,然后去精巧的構(gòu)思醞釀情節(jié),好比不論他的《務(wù)虛筆記》還是后來(lái)《我的丁一之旅》,盡管稱為是小說(shuō),但寫法和結(jié)構(gòu)上還是很散文化。


史鐵生最后的長(zhǎng)篇我的丁一之旅

? ? ? 《務(wù)虛筆記》的推出是1996年,相隔十年,到《我的丁一之旅》出版,他的風(fēng)格絲毫未變,能說(shuō)史鐵生其實(shí)沒有進(jìn)步和突破嗎?這樣說(shuō)太不公平,因?yàn)樗枰鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)是身體健康日益艱難。能夠保持思想和水準(zhǔn)不丟失,已經(jīng)非常難得了。作為讀者,大家都很希望的史鐵生可以更進(jìn)一步,寫出超過(guò)《務(wù)虛筆記》的重量級(jí)作品,現(xiàn)實(shí)中《我的丁一之旅》超出的只是題材或者局部文字,整體成就其實(shí)并沒有超越《務(wù)虛筆記》。

? ? ? 某種方面看,《我的丁一之旅》和《務(wù)虛筆記》也有著緊密聯(lián)系,丁一,我,史鐵生都是一個(gè)個(gè)符號(hào),對(duì)于名和姓一直都在史鐵生的思考范疇內(nèi),所以當(dāng)初O、Z、H這些字母信手拈來(lái),都成為《務(wù)虛筆記》中人物。

? ? ? 愛情、生命、信仰、勇敢、背叛、回憶、理想等等一直是史鐵生最執(zhí)著的主題。從這些之中,還可以劃分出一些內(nèi)容,但《我的丁一之旅》和《務(wù)虛筆記》中間有近10年的變遷,他們依然象是姐妹篇,可以理解史鐵生的思考沒有停止過(guò),也可以理解他的思考沒有多少變化,這也許就是創(chuàng)作的瓶頸,風(fēng)格依然很冷靜,文字依然很樸實(shí)深邃。

? ? ? 從另一方面說(shuō),這不只是史鐵生的瓶頸,而是一個(gè)人的境界高度上試圖突破的困難。作為一個(gè)哲學(xué)氣質(zhì)很重的作家,突破思想遠(yuǎn)比突破文字功底艱難。所以,史鐵生繞不開思維的迷墻,他已經(jīng)走到一個(gè)當(dāng)代文學(xué)思想層面的巔峰,保持在那里已經(jīng)算是成功。


史鐵生散文集病隙碎筆

? ? 《我的丁一之旅》也引用不少他從前作品的文字,包括《務(wù)虛筆記》在內(nèi)就有好幾次。作為情節(jié)和寫法也都和《務(wù)虛筆記》相似,我是永遠(yuǎn)的行魂,丁一是一個(gè)人一段旅程。從文筆上,也更精雕細(xì)琢,對(duì)于一個(gè)躺在病床在多年的人,有這樣一份執(zhí)著精神,十分令人感動(dòng)。

? ? ? 客觀來(lái)看,創(chuàng)作生涯20多年,史鐵生的成就依然止步于《務(wù)虛筆記》,他卻是當(dāng)代文學(xué)一座思索人生的里程碑!新世紀(jì)以后的《我的丁一之旅》對(duì)史鐵生本人也是相當(dāng)安慰的一份禮物,值得銘記。

? ? ? 史鐵生在某種程度上也是一種跨文體寫作,盡管他被人看做主要是小說(shuō)和散文,但他的小說(shuō)不大像小說(shuō),散文也并不是尋常意義上的散文。而且,只要是稍微有點(diǎn)心思的寫作者,總會(huì)把自己筆下的東西涂抹些思想性,可事實(shí)上,大多數(shù)人都不是真正的思想者,或者是才力不夠,“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”,悟性并不表示可以東拼西湊。而史鐵生作品中絕大多數(shù)思想其實(shí)都來(lái)自屬于他本身的痛苦、快樂,達(dá)觀和郁結(jié)慢慢孵化而成,五味雜陳,百感交集,今時(shí)今日的生活節(jié)奏,誰(shuí)愿意靜下心來(lái)回味思考?

? ? ? 在逝水流年之后,當(dāng)今社會(huì)居然會(huì)婆婆媽媽倡導(dǎo)蕓蕓大眾去多看書,并非為大家常規(guī)化的推介這一個(gè)作家或那一部著作,我們的人文環(huán)境究竟在變好還是變壞?史鐵生這樣的作家究竟是人人都知道,還是屬于知名度較低的小圈子愛好?這種人文環(huán)境究竟意味著什么?

? ? 當(dāng)然,史鐵生本人已經(jīng)無(wú)所謂了,如今也許已經(jīng)早已回去夢(mèng)里遙遠(yuǎn)的清平灣,流連在離家不遠(yuǎn)的地壇公園,或者,永久的徘徊在屬于他的那一個(gè)個(gè)寫作之夜了……

? ? ? 2019年4月

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