第二夜 一切煩惱都來(lái)自人際關(guān)系

阿德勒說(shuō)：“一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系?！奔胰岁P(guān)系，朋友關(guān)系，同事關(guān)系……各種關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜?？偠灾?，生而為人，是無(wú)法獨(dú)立于集體之外的，身邊人的一舉一動(dòng)都在牽扯著你的情緒。

如何才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，做到睿智處世？ 你需要做到以下兩點(diǎn)：

一、平衡各種關(guān)系

1） 與自己的關(guān)系

在與自己的關(guān)系中，須認(rèn)識(shí)一個(gè)人人都會(huì)有的問(wèn)題：人究竟為什么會(huì)有自卑感呢？

首先，人是作為一種無(wú)力的存在活在這個(gè)世界上。并且，人希望擺脫這種無(wú)力狀態(tài)，繼而就有了普遍欲求。阿德勒稱(chēng)其為“追求優(yōu)越性”。我們都有想要擺脫無(wú)力狀態(tài)、追求進(jìn)步的普遍欲求。同時(shí)，對(duì)于無(wú)法達(dá)成理想的自己就會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。

比如：一個(gè)身高矮小的人會(huì)因?yàn)樽约旱纳砀弋a(chǎn)生自卑感；而這種自卑感的產(chǎn)生是在與他人比較的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是一種主觀上的“自卑”，如果沒(méi)有可以比較的他人存在，他就不會(huì)認(rèn)為自己太矮。

針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我們?cè)谇耙徽鹿?jié)知道：人生是自己選擇的結(jié)果。把自己的身高看成是優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，這全憑自己的主觀決定。是的，我們無(wú)法改變客觀事實(shí)，但可以任意改變主觀解釋。并且，我們都活在主觀世界中。

阿德勒說(shuō)過(guò)：自卑感人人都有，自卑感本身并不是什么壞事。無(wú)論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促進(jìn)健康、正常的努力和成長(zhǎng)的刺激。只要處理得當(dāng)，自卑感也可以成為努力和成長(zhǎng)的催化劑。

例如，雖然對(duì)學(xué)歷抱有自卑感，但若是正因?yàn)槿绱?，才下定“我學(xué)歷低所以更要付出加倍的努力”之類(lèi)的決心，那反而成了好事。

所以，健全的自卑感不是來(lái)自與別人的比較，而是來(lái)自與“理想的自己”的比較。只有正確對(duì)待自卑感，自卑感就會(huì)成為我們的助力，而不是干擾。

2）與孩子的關(guān)系

布萊希特說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片相同的葉子。”每個(gè)人經(jīng)歷不同，境遇不同，價(jià)值尺度自然也不同。我們應(yīng)該積極地看待人與人之間的差異。

就拿孩子來(lái)說(shuō)：他們和我們?cè)谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)上存在著差異。也許你的孩子成績(jī)不太好，但是藝術(shù)天分不錯(cuò)，這時(shí)你應(yīng)該理解這種差異。因?yàn)?，人的價(jià)值是不能用這些來(lái)決定的。

在對(duì)待孩子的事情上， 阿德勒說(shuō)：既不當(dāng)作成人來(lái)對(duì)待也不當(dāng)作孩子來(lái)對(duì)待，而是“當(dāng)作人”來(lái)對(duì)待。把孩子當(dāng)作與自己一樣的一個(gè)人來(lái)真誠(chéng)相對(duì)。是人就會(huì)有差異，就會(huì)有不同，我們應(yīng)該尊重差異，尊重不同。

是的，人都各有差異，這種“差異”不關(guān)乎善惡、優(yōu)劣、強(qiáng)弱。因?yàn)椴还艽嬖谥裁礃拥牟町?，我們都是平等的人；都要遵循所有的人都是“雖然不同但是平等”的原則。

3） 與他人的關(guān)系

在生活中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，任何一個(gè)人都無(wú)法避免競(jìng)爭(zhēng)；競(jìng)爭(zhēng)又無(wú)時(shí)不有，每時(shí)每刻都存在競(jìng)爭(zhēng)。不難發(fā)現(xiàn)，如果在人際關(guān)系中存在“競(jìng)爭(zhēng)”，那人就不可能擺脫人際關(guān)系帶來(lái)的煩惱，因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)的地方就會(huì)有勝者和敗者。

之所以有很多人雖然取得了社會(huì)性的成功，但卻感覺(jué)不到幸福，就是因?yàn)樗麄兓钤诟?jìng)爭(zhēng)之中；是因?yàn)樗麄冄壑械氖澜缡菙橙吮椴嫉奈ｋU(xiǎn)所在。

比如：“嫉妒”的產(chǎn)生；一個(gè)嫉妒他人的人是“無(wú)法真心祝福過(guò)得比自己幸福的人”的；因?yàn)檎驹诟?jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)考慮人際關(guān)系，把他人的幸?？醋鳌拔业氖　?，所以才無(wú)法給予祝福。但是，如果能夠體會(huì)到“人人都是我的伙伴”，那么對(duì)世界的看法也會(huì)截然不同。當(dāng)我們不再活在與他人的“競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系中，那么世界在你眼中也不會(huì)是危險(xiǎn)的所在，世界在你眼中就會(huì)成為一個(gè)安全舒適的地方。人際關(guān)系的煩惱也會(huì)大大減少。

所以，我們要抱著這樣一種人生態(tài)度：人生不是與他人的競(jìng)爭(zhēng)，而是一場(chǎng)自我成長(zhǎng)的旅程。與最好的自己比，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；只有這樣，你才能消除煩惱，擺脫痛苦。

二、明確目標(biāo)改變自己

一個(gè)個(gè)體在想要作為社會(huì)性的存在生存下去的時(shí)候，就會(huì)遇到不得不面對(duì)的人際關(guān)系，這就是人生課題，它包括：交友課題、工作課題以及愛(ài)的課題。

對(duì)于人生課題，阿德勒說(shuō)：“你并不是為了滿足他人的期待而活著，別人也不是為了滿足你的期待而活著?！彼?，不要去干涉別人的課題，也不要讓別人來(lái)干涉到自己的課題。盡管去選擇自己認(rèn)為最好的路。如此，界限分明，才能更好的做到課題分離。

如何做好人生這一課題，阿德勒提出了相當(dāng)明確的目標(biāo)，主要包括：人的行為方面和心理方面。

行為方面的目標(biāo)有以下兩點(diǎn)：①自立。②與社會(huì)和諧共處。而且，支撐這種行為的心理方面的目標(biāo)也有以下兩點(diǎn)：①“我有能力”的意識(shí)。②“人人都是我的伙伴”的意識(shí)。

這些目標(biāo)都是通過(guò)改變自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。可以說(shuō)，阿德勒心理學(xué)不是改變他人的心理學(xué)，而是追求自我改變的心理學(xué)。只有當(dāng)作為軸心的你發(fā)生改變，那么圍繞著自己的關(guān)系也會(huì)隨之產(chǎn)生變化。

阿德勒說(shuō)：“一切煩惱來(lái)源于人際關(guān)系?！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，幸福之源也在于人際關(guān)系。

對(duì)于如此重要的人際關(guān)系，我們惟有生起勇氣，以上述的四點(diǎn)目標(biāo)為準(zhǔn)則改變自己，才可以在關(guān)系中如魚(yú)得水。