《十幾歲孩子的正面管教》這本書的第十三、十四章內(nèi)容，無論怎么看，都是一個讓人無法輕松、甚至是非常沉重的話題。看看標(biāo)題你就能明白我為何有如此感受：你該如何對待可怕行為？再仔細(xì)看看都有哪些可怕行為：交友、團(tuán)伙和恃強(qiáng)凌弱、吸毒和其他成癮行為、性行為和艾滋病、性侵犯、自傷和自殺行為、飲食問題以及成年孩子的不獨立……可以這么說，每一種行為都足以讓父母擔(dān)心、焦慮，甚至是崩潰了。
每一種行為都值得我們?nèi)ビ懻摗⑷シ此?，但今天我只選取其中的一個行為：性侵害，來談?wù)勛约旱目捶?，供大家參考?/p>
每位父母都無法躲避性教育，因為即便避免談性，也是一種形式的性教育。我想，絕大多數(shù)中國式家長都采用這種方法吧，包括曾經(jīng)的自己；我們就像可笑的鴕鳥一樣，以為不看不聽不討論，這件事情就不存在了，或者說，指望孩子到了一定的年齡，突然像變魔術(shù)一樣變得無所不知、無所不能。事實上，這樣做的后果往往會讓孩子得出一些有害的結(jié)論，比如，“性是神秘的、壞的，是不能跟父母討論的”。而另一方面，青春期孩子有性沖動是一種本能，也無法阻止他們?nèi)L試，只會在事情發(fā)生以后造成負(fù)疚感、羞恥感以及閉口不談。主動去嘗試后尚且如此，如果是違背孩子自己的意志遭到性侵呢？再想想我們中華民族的傳統(tǒng)道德觀念，會讓孩子處于什么樣的一種境地？
今年4月27日，臺灣女作家林奕含自殺事件在網(wǎng)絡(luò)媒體被刷屏（對這個事件不了解的朋友可自行搜索一下）。由此引發(fā)一系列關(guān)于“性教育”的大討論，并有更多類似事件被曝光。至于社會、學(xué)校、家庭對此都采取什么樣的措施和行動，我不得而知。為人父母者，仍然希望能夠最大限度地減少此類傷害事件的發(fā)生。
《十幾歲孩子的正面管教》一書第十三章當(dāng)中，十三歲的女孩艾米麗有著與林弈含同樣的遭遇，艾米麗的家教一直很嚴(yán)格，而父母對她也一直過度保護(hù)，艾米麗的家人教她要聽話，并且要聽大人話（與我們的教育是不是很相似？），正是這種“聽話教育”，讓艾米麗在受到傷害時，她不知道除了按照大人的要求去做之外，還有其他什么選擇。幸運(yùn)的是，艾米麗的媽媽發(fā)現(xiàn)了家里的壓力，在心理咨詢師的幫助下，改善了與女兒的溝通技能，艾米麗主動告訴媽媽自己遭受侵害一事。也正因為學(xué)習(xí)了相關(guān)技能，艾米麗的媽媽認(rèn)真對待孩子的話，沒有質(zhì)疑或者責(zé)備她。孩子已經(jīng)經(jīng)受了巨大的羞恥感、負(fù)罪感，并認(rèn)為自己很墮落！他們感覺自己很孤獨，認(rèn)為自己是“壞人”，如果這個時候去指責(zé)孩子，會造成什么樣的后果呢？恐怕孩子永遠(yuǎn)都不會開口對我們說心里話了。
我們再來看看林弈含的媽媽在女兒受害事件中的做法：
剛剛在飯桌上，思琪（林弈含小說中的人物）用面包涂奶油的口氣對媽媽說：“我們的家教好像什么都有，就是沒有性教育?！?/p>
媽媽詫異地看著她，回答：“什么性教育？性教育是給那些需要性的人。所謂教育不就是這樣嗎？”思琪一時間明白了，在這個故事中父母將永遠(yuǎn)缺席，他們曠課了，卻自以為是還沒開學(xué)。
提到有學(xué)生跟老師“在一起”，父母的反應(yīng)是“這么小年紀(jì)就這么騷” 。
從這些描述中我們可以看到：在大多數(shù)人眼中，性是可恥的，性教育是可恥的，甚至連遭遇性侵害的孩子也是可恥的……而恥感教育則把受害者、尤其是女性受害者打入塵埃，把所有的傷害全部傾倒在女性受害者身上，最后，甚至連受害者自己都覺得是自己的錯。林弈含被“恥感”持續(xù)凌遲近十年，而這十年，父母缺位、教育缺位，整個社會文化也因“純潔女孩的要求”對她殘忍補(bǔ)刀。
即使林奕含了卻了自己的生命，我們依然能夠自她父母的聲明中看到“恥感”：“輕輕地誠摯地拜托大家”，“請記住她的遺愿，是預(yù)防”，“而不是追究任何個人?！?/p>
面對傷害，父母有責(zé)嗎？父母們又需要如何做才能更大可能地保護(hù)我們的孩子？
兩個事件相比較，我們發(fā)現(xiàn)，共同點是對兩個女孩的性教育是缺失的（雖然書中并未明確指出艾米麗的父母是否對孩子實施了性教育，但他們至少沒有教會孩子“每一個孩子都有權(quán)決定自己的身體要不要被碰觸，如果感到不舒服，不管對方是誰（無論年齡、輩分、親疏、是否同性）、不管哪個部位，都要敢于立即大聲拒絕和呼救?！保?。但林弈含與艾米麗的未來卻是如此的不同。我想，最大的差別就是父母以及社會大環(huán)境對待此類事件的處理吧。林弈含的父母自己都要被“恥感”所擊垮，根本沒有意識也沒有能力保護(hù)、幫助女兒；而艾米麗的媽媽不僅保護(hù)、接納女兒，更是積極求助，因為受性侵傷害的人的恢復(fù)是一個長期地過程，需要專業(yè)人士的指導(dǎo)和干預(yù)。
我想，這世間從來都不止一個林奕含，很多女性（也包括男性）都有在幼年、童年、青少年時期被性騷擾、被言語輕薄的經(jīng)歷。不僅僅暴力本身，共謀的還有毫無愧疚的施暴者，以及整個社會、文化、輿論強(qiáng)加的“恥感”壓力。
我們的身體有錯嗎？身體是羞恥的嗎？
不！每個人的身體都應(yīng)該被尊重，我們需要學(xué)習(xí)面對和接納自己的身體，包括性器官。
看過日本著名懸疑推理小說大師東野圭吾的代表作《白夜行》的朋友，一定對書中男女主人公的犯罪行為深惡痛絕，并感覺毛骨悚然?？僧?dāng)我們了解到罪惡發(fā)生的前因后果時，一定會感覺惋惜并給予同情。畢竟，最初的罪惡是成年人造成的，孩子們并沒有錯，他們也是受害者。
任何時候都應(yīng)當(dāng)明白：遭遇性侵不是受害者的錯。
任何時候，父母都應(yīng)當(dāng)是孩子堅強(qiáng)的后盾。
最后，推薦一場TED演講：性教育應(yīng)該是什么樣子？
推薦兩部關(guān)于兒童性侵的電影，一部是《素媛》，韓國電影；一部是《狩獵》，丹麥人拍攝。之所以推薦這兩部電影，因為它會讓你對“旁觀者”這個身份和心態(tài)，有一個更深的認(rèn)識。而這正是我們大多數(shù)人在這樣情況里最常站的位置。
