前言
在我看來(lái)，如果我們對(duì)既成的一年毫無(wú)反思，就急忙對(duì)來(lái)年訂定計(jì)劃與盼望。這等于要求建筑師“在不搭地基的情況下，搭建一棟大樓”。
這篇文章，是我對(duì)2023“與人工作”——包括咨詢(xún)與哲學(xué)教育，這類(lèi)直接與人接觸的工作活動(dòng)——的反思。因此你讀到的，不僅僅包括我反思的結(jié)果，也包括我反思的歷程。
每一個(gè)反思，都是一個(gè)對(duì)自己的提問(wèn)。
每一個(gè)提問(wèn)都在提醒我們，“有些事情，你得親自面對(duì)?！?/p>
進(jìn)而，通過(guò)反思，我設(shè)定出了一條通往2024的“行程”。這個(gè)行程是在2023、2022、2021……的基礎(chǔ)上一點(diǎn)點(diǎn)建構(gòu)出來(lái)的圖景。
希望通過(guò)我的分享，和你一起回顧我們走過(guò)的路、遇見(jiàn)的人、遭遇的風(fēng)景，無(wú)論是好是壞，那都是我們?nèi)松囊徊糠帧?/p>
一、你是否沉溺于“無(wú)效學(xué)習(xí)”？
我學(xué)到的第一件事就是，學(xué)習(xí)不能當(dāng)成一件多么有意義的事情。尤其是當(dāng)我們搞不清楚自己為什么要學(xué)習(xí)的時(shí)候。
想想我們的成長(zhǎng)歷程，身邊的大人總是特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，但是他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)卻往往只是出于功利考慮。很少有大人會(huì)告訴你學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)可以只是因?yàn)槟阆矚g。
學(xué)習(xí)往往被賦予一個(gè)明確的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)和學(xué)習(xí)本身綁定在一起，如果你達(dá)不到這個(gè)目標(biāo)，就會(huì)有人認(rèn)為你學(xué)得不夠好，甚至有人會(huì)懷疑你不夠努力。這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)變成了一件不那么讓人開(kāi)心的事情，學(xué)習(xí)成了一項(xiàng)任務(wù)。于是生活似乎圍繞著學(xué)習(xí)展開(kāi)，學(xué)習(xí)以外的一切都成了學(xué)習(xí)的附庸。
這樣一來(lái)，學(xué)習(xí)就占據(jù)了生活的全部。但這難道不是搞錯(cuò)了重點(diǎn)嗎？我們活著不就是為了過(guò)得更好，獲得真正的幸福？學(xué)習(xí)只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)簡(jiǎn)單人生目標(biāo)的一種方法而已。
當(dāng)有人過(guò)分吹捧一種“正確的”方法，就像某些賣(mài)藥的過(guò)分吹捧某種藥的療效一樣，都不免令人懷疑背后是否存在利益輸送的關(guān)系。如果不存在利益輸送的關(guān)系，這種做法豈不是形同一種宗教？
推廣這種信念的人懷抱狂熱，這種狂熱是不理性的，而且懷抱這種狂熱的人內(nèi)心會(huì)有一個(gè)非常明確的是非判決。正如一些鼓吹學(xué)習(xí)的人，只要你學(xué)習(xí)，他們就會(huì)認(rèn)為你做的是對(duì)的是好的。但他們不會(huì)去問(wèn)學(xué)習(xí)對(duì)你的意義是什么，也不會(huì)去問(wèn)你人生真正的需要是什么。
如果一個(gè)人鼓勵(lì)你學(xué)習(xí)，但他卻不了解你，也不清楚你的需要，那么他并不是真的鼓勵(lì)你在做什么，他只是在推銷(xiāo)一個(gè)產(chǎn)品。誰(shuí)會(huì)買(mǎi)他的產(chǎn)品，誰(shuí)就是他的恩人，就是他眼中的好朋友，好伙伴或者好學(xué)生。
為什么我們要讓這種人來(lái)評(píng)判我們呢？為什么要把我們的價(jià)值建立在這些人狹隘的心胸上呢？
對(duì)此，我只想說(shuō)三個(gè)字：“沒(méi)必要！”
二、你為自己的人生負(fù)起責(zé)任了嗎？
第二件事，就是沒(méi)有人可以對(duì)另外一個(gè)人負(fù)責(zé)。
如果有一個(gè)人一心想對(duì)另外一個(gè)人負(fù)責(zé)，多半是這個(gè)人愛(ài)上了另一個(gè)人，所以他想負(fù)擔(dān)某種超越邊界的責(zé)任。但這個(gè)責(zé)任，更像是一種對(duì)于自身成長(zhǎng)的推托之詞。
通過(guò)把提升自己、改頭換面的任務(wù)寄身在他人身上，獲得一種貌似——僅僅是貌似——高貴的自我價(jià)值感。
這種自我價(jià)值感來(lái)源于一種深不見(jiàn)底的自我欺騙。任何人碰上這樣的人，都會(huì)因?yàn)樗麄兩畈灰?jiàn)底的自我欺騙而跌入虛無(wú)。
每個(gè)人都需要自我，且需要堅(jiān)定的自我。通過(guò)堅(jiān)定的自我，我們得以無(wú)時(shí)無(wú)刻對(duì)他人訴說(shuō)自我的面貌，訴說(shuō)“我是誰(shuí)”！
當(dāng)一個(gè)人無(wú)法清晰的表達(dá)自我，對(duì)他人陳述“我是誰(shuí)”，他多半已經(jīng)半不活，他的自我估計(jì)已經(jīng)被他者啃食的不像個(gè)樣子。
就像被啃得只剩蘋(píng)果核的蘋(píng)果，這還是蘋(píng)果嗎？
確實(shí)，你能辨識(shí)出它是蘋(píng)果，但它是死亡的蘋(píng)果，是沒(méi)有生命力的蘋(píng)果，它是蘋(píng)果的尸體。盡管你知道它是什么，但對(duì)于已經(jīng)死去的它，它早已因?yàn)樗劳龆辉偈撬约毫恕?/p>
某些人就在干這樣的事，他們喜歡一個(gè)人，卻不敢表達(dá)他們的喜歡，于是他們用其他身份企圖替代自己的心意。
反之，有些人討厭一個(gè)人，但他們不敢表現(xiàn)他們的討厭，于是他們換成其他模式，包裹自己的討厭，然后用一種言不由衷的方式輸出他們的討厭。
這些表現(xiàn)都是“扭曲的”，如果一個(gè)人滿(mǎn)足于扭曲，以為扭曲就能滿(mǎn)足自己的內(nèi)心需要。那么他何以不匱乏？又何以不因?yàn)閰T乏而變成另外一個(gè)深不見(jiàn)底的無(wú)底洞。
在日常生活中，碰上這樣的人，還是離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的比較妥當(dāng)。
他們會(huì)想方設(shè)法替你負(fù)責(zé)，導(dǎo)致你失去自我成長(zhǎng)的動(dòng)力，進(jìn)而逐漸失去獨(dú)立自主的生活能力。然后你會(huì)接受他們的寄生，就像你從來(lái)沒(méi)有擁有過(guò)你自己的身體，且以后再也不會(huì)有機(jī)會(huì)了。
有趣的是，有些人尋求幫助，他們渴望遠(yuǎn)離吸引他們到黑暗中的黑洞；與此同時(shí)，有些人渴望幫助，在于他們希望抓住身邊的人，讓他們不要逃。
有時(shí)，他們是同一種人，渴望溫暖的關(guān)系，卻在最有可能發(fā)生的人身上，碰到最不希望與之發(fā)生任何瓜葛的對(duì)象。
我不會(huì)用“人總是不滿(mǎn)足”來(lái)形容這種現(xiàn)象，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這種現(xiàn)象再正常不過(guò)。
這種現(xiàn)象叫“人總是不清楚自己要什么”。
三、用原諒代替放下
今年學(xué)到的第三件事，但是有些時(shí)候你必須原諒你自己。
請(qǐng)注意我用的詞匯，我用的是“原諒”，而不是“放下”。
在某個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)使用“原諒”這個(gè)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
有時(shí)候，我們害怕去原諒自己。我們?cè)噲D用一些貌似可以代替的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)我們內(nèi)心真正的需要，但實(shí)際上根本不可能代替。
舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，一般人不會(huì)把原諒和放下等同為同一件事。
原諒?fù)ǔＶ傅氖且粋€(gè)人犯了錯(cuò)，而我們?cè)徦倪^(guò)錯(cuò)就叫原諒。而放下通常指的是一個(gè)人內(nèi)心有某種執(zhí)念，他想要評(píng)價(jià)這個(gè)執(zhí)念，重新回歸自由自在的生活狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候他會(huì)使用放下。
換言之，我們選擇使用原諒而不是放下是因?yàn)榉畔卤旧硪呀?jīng)蘊(yùn)含著我們認(rèn)為自己在某些地方督促。如果你沒(méi)有覺(jué)得自己做錯(cuò)任何事情，那么就不需要放下這個(gè)詞。
所以放下更像是一種無(wú)奈之舉，就像一個(gè)人意識(shí)到自己做錯(cuò)了一些事情，但不知道該怎么去處理所帶來(lái)的后果，以及內(nèi)心油然而生的羞恥感和罪惡感，包括一些職責(zé)。然而放下本身就是一種不得不的逃避，很多時(shí)候它是一種托詞。
當(dāng)我們真正意識(shí)到自己做錯(cuò)了某些事情時(shí)，我們需要的就不是放下，而是必須試著去原諒自己。
當(dāng)然，這個(gè)原諒是有一個(gè)歷程的，不是隨口說(shuō)說(shuō)的，也不是做任何讓我們自責(zé)的事情。我們需要努力才能真正原諒自己，而不是輕易地縱容自己。
我發(fā)現(xiàn)有些人不懂得如何道歉，甚至對(duì)自己的錯(cuò)誤缺乏認(rèn)識(shí)。我不確定這是能力問(wèn)題還是態(tài)度問(wèn)題，但這種行為令人不快。有些人犯了錯(cuò)卻希望對(duì)方保持冷靜，卻未意識(shí)到自己的行為給別人帶來(lái)了多大麻煩。
過(guò)去我也曾難以接受別人的道歉，擔(dān)心不原諒會(huì)顯得不夠開(kāi)明，直到有一天我才發(fā)現(xiàn)我根本就被操控了。
我也意識(shí)到，當(dāng)我向別人道歉時(shí)，我會(huì)質(zhì)疑自己是否真心誠(chéng)意。當(dāng)對(duì)方不接受我的道歉時(shí)，我是否會(huì)生氣，更在意個(gè)人面子，而非對(duì)方因我的行為所受的實(shí)質(zhì)傷害。
有些人表面聲稱(chēng)放下或原諒別人，實(shí)際上卻是在縱容對(duì)方，追求原諒并非單方面決定的事情。
真正的道歉意味著承擔(dān)責(zé)任，包括接受被傷害者的負(fù)面情緒和賠償要求。有些人在道歉時(shí)缺乏自知之明，不清楚自己是否真心道歉。當(dāng)對(duì)方不接受道歉時(shí)，他們可能會(huì)生氣，更在意個(gè)人面子，而非對(duì)方因其行為所受的實(shí)質(zhì)傷害。
在生活中，誠(chéng)心的道歉往往是一件非常困難的事情。這是因?yàn)槿藗兲焐蛢A向于認(rèn)為自己是對(duì)的，堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)和行為。
承認(rèn)錯(cuò)誤就好像是在顛覆我們建立的世界觀，就像一個(gè)長(zhǎng)期相信地球是平的人突然接受地球是圓的事實(shí)一樣。當(dāng)這個(gè)轉(zhuǎn)變發(fā)生時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)自己錯(cuò)誤的羞愧感比起對(duì)整個(gè)宇宙和真相的追求更加重要。
人的內(nèi)心常常充滿(mǎn)了矛盾。在面對(duì)內(nèi)心的煎熬時(shí)，我們更關(guān)注自己的羞愧感，甚于關(guān)注宇宙的真相，甚至勝過(guò)對(duì)客觀事實(shí)的信仰。我們沉浸在自我修飾的迷霧中，這就是人類(lèi)，一種生而為人的困境。
除了分享我面對(duì)羞愧感的經(jīng)歷，我也想分享我對(duì)那些拒絕承認(rèn)錯(cuò)誤的人的無(wú)奈感受。人性往往并不總是光明磊落，我們常常為了掩蓋自己犯下的錯(cuò)誤或不愿意承認(rèn)的事實(shí)而付出巨大而不當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)。
我們總是在選擇，但很多時(shí)候我們無(wú)法回到過(guò)去，在那個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻做出正確的選擇。而一旦我們做出錯(cuò)誤的選擇，往往需要用余生來(lái)承擔(dān)這個(gè)選擇帶來(lái)的一切后果。
然而，這樣的代價(jià)是否值得，是否劃算呢？
實(shí)際上，我們能做的不多，也不用太多。我們要做的只是誠(chéng)實(shí)地表達(dá)自己，接受后果。這才是我們能做的。
結(jié)語(yǔ)
沒(méi)有人能逼我們改變，就像沒(méi)有人能阻止2024的到來(lái)。
但我們可以企圖謀求去做點(diǎn)不一樣的事情，去述說(shuō)一個(gè)和過(guò)去不同的“關(guān)于我”。就像我們雖然無(wú)法阻止2024的到來(lái)，但我們可以在2024試著譜寫(xiě)一段不同于2023的故事。
這個(gè)譜寫(xiě)不是戲劇性的，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心，與自己坦承相見(jiàn)后，真誠(chéng)做出的一個(gè)微小，又同時(shí)巨大的改變。
這個(gè)改變，是一種成長(zhǎng)，是一次對(duì)得起自己的交代。
2024就像一頁(yè)稿紙，等待我們續(xù)寫(xiě)2023與之前的故事。
當(dāng)你決定那么做，你做的將影響2024，影響未來(lái)，并影響現(xiàn)在。
p.s. 回顧2023，你想到哪三個(gè)關(guān)鍵詞？歡迎在留言區(qū)，我會(huì)回復(fù)。
作者：高浩容。哲學(xué)博士，前臺(tái)灣哲學(xué)咨商學(xué)會(huì)監(jiān)事。著有《小腦袋裝的大哲學(xué)》、《寫(xiě)給孩子的哲學(xué)思維啟蒙書(shū)》等著作。公眾號(hào)："容我說(shuō)"。
