一、 凱利的個(gè)人建構(gòu)理論

(一)建構(gòu)的形式

(二)建構(gòu)的產(chǎn)生

? ? ? 建構(gòu)形式是兩極化的,稱為“建構(gòu)極”(construct pole),但是產(chǎn)生建構(gòu)的要件必須至少是三種。任何三種要件都能在其中兩件中建構(gòu)出相似點(diǎn),有別于另一要件的相異點(diǎn),解釋為相似點(diǎn)的特性便成為建構(gòu)的相似極,解釋為相異點(diǎn)的特性便成為建構(gòu)的相異極。在第二節(jié)抽取生涯想法與評定生涯選項(xiàng)的練習(xí)中,我們可以看到建構(gòu)產(chǎn)生的例子。在“一碗泡面、一個(gè)三明治、一個(gè)盒飯”三個(gè)要素當(dāng)中,可以形成“較便宜一較昂貴”、“熱的一冷的”、“可以很快吃完一要吃比較久”的建構(gòu)。

? ? ? 凱利特別強(qiáng)調(diào),一個(gè)建構(gòu)一定是由相似極與相異極所構(gòu)成。換句話說,如果一個(gè)人只用到相似極或相異極的一端,我們就無從了解這個(gè)人的建構(gòu)屬性。我們要先了解這個(gè)人在特殊的

? ? ? 建構(gòu)之下,包含了什么事件,又有哪些事件是與這個(gè)建構(gòu)相反的,才能夠真正了解這個(gè)建構(gòu)對個(gè)人的意義(Pervin,1989)。凱利的這種看法在生涯咨詢上別具意義,與本書的主要觀點(diǎn)是不謀而合的:在咨詢的過程中,建構(gòu)的產(chǎn)生本身不是目的,目的在于喚起產(chǎn)生這個(gè)建構(gòu)底層的事件,在事件記憶中增進(jìn)當(dāng)事人對自己(擁有這個(gè)建構(gòu))的了解。

(三)建構(gòu)的類別

? ? ? 一個(gè)理論有其適用范圍與適用焦點(diǎn),個(gè)人的建構(gòu)系統(tǒng)也是如此。凱利指出,一個(gè)建構(gòu)只適.合于預(yù)期有限范圍的事件,例如有些事件就不能用“好一壞”這一建構(gòu)來區(qū)別其意義,這些事件就處于“好一壞”適用范圍之外。一個(gè)建構(gòu)必有其能最有效解釋的一組事件,這便是概念的適用焦點(diǎn)(朱智賢,1989)。建構(gòu)本身有許多分類的方式,包括(Pervin,1989):

核心建構(gòu)(core constructs):人類行為時(shí)最基本的建構(gòu);

外圍建構(gòu)(peripheral constructs):在不大幅修改核心結(jié)構(gòu)的狀況下,可以加以改變的建構(gòu);可滲透建構(gòu)(permeable constructs):能容納新的建構(gòu)進(jìn)入其適用范圍;

非滲透建構(gòu)(impermeable constructs):拒絕新的建構(gòu)進(jìn)入其適用范圍;

緊縮建構(gòu)(tight constructs):對事件的預(yù)期絕不改變;

松散建構(gòu)(loose constructs):對事件的預(yù)期可以彈性調(diào)整。

明天分享生涯建構(gòu)系統(tǒng)

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