史也和紗織學(xué)生時(shí)代因?yàn)闊o知他犯了大錯，然而為了自我救贖，史也一個成為救死扶傷的兒科醫(yī)生，紗織卻活在陰影之中深受偷竊癮的折磨。造作為了讓這段故事沉寂下去為了史也不走進(jìn)監(jiān)獄，因而殺了小夜子，他把這當(dāng)做報(bào)恩。無論是嬰兒還是成人，都是鮮活的生命，怎么可以為了一己之私而枉顧人命？刑罰當(dāng)真是虛無的嗎？

文中呈現(xiàn)兩種不同的人生。

小夜子的女兒被殺，殺人兇手判處死刑，也許是最好的結(jié)局，但是這種死刑的背后只是刑法帶來的懲罰，道德倫理上懺悔與悔過自新毫無體現(xiàn)，死刑帶來給殺人兇手的十字架是虛無的。甚至兇手只是簡單覺得這是命運(yùn)的安排，對自己的所作所為毫無悔改。

另外一種人生，是史也這種，年少無知?dú)⒑α藡雰?，由此背上了沉重的十字架，他用自己的一生在進(jìn)行悔改，一輩子都在彌補(bǔ)二十一年前的罪行，他救了花惠與她的兒子帶給她生的希望，他做了一名兒科醫(yī)生，拯救了無數(shù)兒童。

這兩種方式，究竟哪一種才是救贖。

故事的結(jié)局，因?yàn)檎也坏胶⒆拥氖w不能構(gòu)成犯罪事實(shí)，沒有完美的審判，也沒有絕對的公平。

死刑是用一種暴力去制裁另一種暴力。它不是最好的結(jié)局，但法律和倫理自然都有其存在的意義。雖然法律制裁并不能減輕受害者及其親友所受之傷痛，但至少力爭一個公道，也限制了罪人，也給了世人警示。每個人的角度不同，經(jīng)歷不同，因而觀點(diǎn)不同，但是法律卻是最公正的。法律和道德在共同維護(hù)我們的社會，這是毋庸置疑。死刑，有它存在的現(xiàn)實(shí)意義，但需要更進(jìn)一步人性化，如何才是真正的救贖，怎樣才是真誠的懺悔？