《天道強(qiáng)勢(shì)文化揭秘文化屬性》

人這一輩子有三大本領(lǐng)需要掌握，一是人性，二是規(guī)律，三是文化屬性。規(guī)律是天道，文化屬性是地道，人性是人道，他們的合力就是天機(jī)。一個(gè)人的認(rèn)知越高，對(duì)天機(jī)洞察就越深。規(guī)律的特征是如是，本來就是如此，不可逆轉(zhuǎn)。規(guī)律不以人的意志力轉(zhuǎn)移，你只能認(rèn)識(shí)、遵循，不可改變。所謂實(shí)事求是，就是認(rèn)識(shí)和遵循事物的規(guī)律。但能否看見事物的規(guī)律，取決于你的觀念和認(rèn)知能否學(xué)到悟到。強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物發(fā)展的規(guī)律的文化，而弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望，希望破格獲取，也就是希望救世主的文化。說白了，強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界的規(guī)律只有一個(gè)叢林法則，不懂叢林法則，你就去看動(dòng)物世界，相信你就明白了。人類世界和動(dòng)物世界具備相同的屬性，就是弱肉強(qiáng)食。在這里面，沒有感情可言，沒有道理可言，甚至沒有對(duì)錯(cuò)可言的。狼要吃羊，羊跟狼講道理、講對(duì)錯(cuò)、講感情有用嗎？狼會(huì)因?yàn)槌粤搜蚓偷玫教熳l嗎？狼吃羊就是規(guī)律。你是羊，你就應(yīng)該被狼吃掉，這就是天經(jīng)地義的事情。強(qiáng)勢(shì)文化的人遵守這個(gè)客觀規(guī)律，所以不被任何世俗的眼光、道德所約束，他們一路狂奔，玩命的把自己搞成狼。因?yàn)樗麄兦宄?，如果自己活成了狼，身邊的那些親人、朋友、愛人可能就會(huì)變成狼。而弱勢(shì)文化是一種意外的文化，會(huì)把一切的自身結(jié)果合理化的歸結(jié)于外界的原因。古代的民間文化，是等著救世主來救自己的文化，說白了就是等著天上掉餡餅。傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在于一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝靠菩薩靠皇恩，總之靠什么都行，就是不能靠自己。而強(qiáng)者都是孤獨(dú)的，他們誰都不相信所謂的社交在真正強(qiáng)者那里是不存在的，他們社交都是為了獲取利益，有利就有感情，沒有利益就不應(yīng)該有感情。你看他是不是覺得很扎眼，接受不了？這是你骨子里的文化屬性在控制著你的認(rèn)知和判斷，而當(dāng)你看到這里時(shí)，覺得內(nèi)心無法接受，那么代表你的文化屬性就屬于弱勢(shì)文化。別急，我會(huì)談到文化屬性到底是什么，為什么你會(huì)被他控制，回到剛剛有利益才會(huì)有感情這句話，這是規(guī)律，規(guī)律就是客觀事實(shí)，你接受或者不接受，他就在那里存在。我知道你會(huì)說你現(xiàn)在對(duì)你父母很好，沒有為了任何的利益關(guān)系，但如果你父親家產(chǎn)一個(gè)億，你天天守在他們身邊，他們就能把這一個(gè)億給你，你會(huì)不會(huì)對(duì)他們比現(xiàn)在好十倍好？我再問你，你現(xiàn)在對(duì)你孩子好還是對(duì)你父母好？為什么你會(huì)對(duì)你的孩子更好呢？你是為了孩子還是為了你自己？你生孩子是為了自己開心，還是為了讓你的孩子開心？孩子長(zhǎng)大以后，你跟他說呀，媽媽把你生下來養(yǎng)大成人不容易，你得要懂得孝順母親。而事實(shí)是什么呢？你生他是為了你開心，你養(yǎng)它也是為了你開心。不管你承不承認(rèn)，你把他帶到這個(gè)世界，沒有經(jīng)過他的同意吧，然后你就讓他老實(shí)孝順，是不是也是為了讓你開心？你生他是為了讓你開心，你讓他孝順你也是為了你開心。這里面除了你為了自己開心的自私之處，有感情可言嗎？也許你看到這里啊，已經(jīng)無法接受了，覺得我是一個(gè)冷血的人，對(duì)吧？那我告訴你。強(qiáng)勢(shì)文化的人都是這種思維，因?yàn)樗麄兘邮芤?guī)律，規(guī)律本身就是殘酷的，一切感情的本質(zhì)都是為了利益，只是有的人敢于承認(rèn)。有的人不敢于承認(rèn)，甚至絕大部分人都不愿意承認(rèn)，因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界有普世價(jià)值觀，相信人性本善，相信好人有好報(bào)，。這都是理想化的想法，就好像一只小兔子，待在充滿毒蛇猛獸的叢林里，看到了一片花朵，就在那里想象著這是一個(gè)美麗的花園。天堂到底在哪？對(duì)不起，弱者永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)去到那里，而強(qiáng)者活著的每一天都在天堂，一頭獅子成為了獅群的首領(lǐng)以后，可以和獅群里所有的母獅任意交配，而其他的公獅，只能看著首領(lǐng)。公獅可以不用狩獵，但享有優(yōu)先分配獵物的權(quán)利，這就是天堂。但只有強(qiáng)者才活在那里。而在弱勢(shì)文化的人眼里，那是不道德，那是欺負(fù)人那是不公平。而在強(qiáng)者文化里，這才是公平，是什么造就了貧窮，是你骨子里的弱勢(shì)屬性。那么，文化屬性究竟是什么？是一個(gè)人從小到大被身邊人灌輸?shù)乃枷?，是受身邊多?shù)人的影響的羊群效應(yīng)。這些思想，這些影響會(huì)根深蒂固的固化在一個(gè)人的大腦里，形成對(duì)所有事物的價(jià)值觀判斷依據(jù)。這就好像在四川人的眼里，最好吃的一道菜一定是辣的，清淡的，根本沒法吃，而在廣東人眼里，吃辣的多上火呀，吃清淡的才對(duì)，這就是被文化屬性種植的結(jié)果。如果把這個(gè)廣東人扔到四川待10年，他會(huì)根深蒂固的認(rèn)為，辣的才是最好吃的。你現(xiàn)在所有的思想、認(rèn)知、判斷、看法都不是你自己的，都是被你身邊大部分的人種植的。這就叫做群體盲從綜合征，而要跳出這個(gè)文化屬性對(duì)你的控制只有一個(gè)選擇，換圈子。所以不要相信你身邊的人給你的建議，多去跟高人對(duì)話，讀文章、看書、聽課都是跟高手對(duì)話的最好方式。

古代為什么會(huì)落后？就是要透過表面現(xiàn)象看制度和文化，因?yàn)槿魏我环N命運(yùn)歸根結(jié)底都是文化的產(chǎn)物。5000年的文化積淀足以讓我們拍著胸脯說我們有文化，但是5000年的文化積淀卻不能讓我們挺著胸脯回答我們有什么文化。如果文化從骨子里就是弱勢(shì)文化屬性，那怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化的政治和經(jīng)濟(jì)呢？衡量一種文化的屬性，不是看它沉淀的時(shí)間長(zhǎng)短，而是看它是否符合客觀規(guī)律?；实坌欧钌衩鏖L(zhǎng)生不老，不相信科學(xué)技術(shù)，導(dǎo)致國門被西方列強(qiáng)打開，后來學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)模式和科學(xué)技術(shù)。改革開放才有了今天的國富民強(qiáng)。這些都在說明強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化所帶來的不同的結(jié)果。每個(gè)不同的圈層都會(huì)有不同的圈層文化。

之前馬云在一次節(jié)目中說道，他不喜歡錢對(duì)錢沒有興趣，引發(fā)大家的熱議，還有就是萬科的前董事長(zhǎng)王石說，年輕人別著急賺錢，先去做做公益爬爬山，也同樣引發(fā)了新一輪的網(wǎng)民吐槽，其實(shí)他們說的都沒有錯(cuò)，因?yàn)槿思宜诘娜樱旧砭筒皇瞧胀ㄈ怂芾斫獾?，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)認(rèn)知是有圈層屬性的，你不在那個(gè)圈層你的大腦就無法接受別人的正確信號(hào)，就好比你的手機(jī)不知道密碼就無法連接wifi一樣。能夠弄懂文化屬性的人，可以根據(jù)文化屬性判斷一個(gè)人，或者是一個(gè)族群的人性。看透事物發(fā)展走向的規(guī)律，從而預(yù)測(cè)到世界的結(jié)果。重點(diǎn)來了，那么什么是強(qiáng)勢(shì)文化呢？一、他應(yīng)該具備立場(chǎng)和視角。老子教導(dǎo)我們，夏士聞道大笑之，不笑不足以為道，說的就是視角問題。強(qiáng)者的價(jià)值觀一直強(qiáng)調(diào)大家要避免弱者腳步，不要把自己放在弱者的角度，與員工的角度，與被管理的角度，這樣的人被強(qiáng)勢(shì)文化排斥，怎么可能能讓自己變成強(qiáng)者了，你看整天罵黑心老板不公平，為什么就不考慮自己如何成為一個(gè)老板呢？如何利用不公呢？根本原因啊，就是因?yàn)樗麄冏约旱膶傩詻]改變，立場(chǎng)錯(cuò)誤。第二，所處環(huán)境貧困地區(qū)民風(fēng)淳樸，其實(shí)，這并不代表他們擁有很高的道德素質(zhì)，而是他們膽怯，甚至是逃避，不敢離開這種固定封閉的環(huán)境，只能老老實(shí)實(shí)，他們厭惡斗爭(zhēng)，所以只能抱團(tuán)取暖。他們無法感知大城市的人情冷漠，無法感知高層斗爭(zhēng)的殘酷，所以他們的思想認(rèn)知永遠(yuǎn)看不到真相。而他們?nèi)匀话阉麄冋J(rèn)知的那套家鄉(xiāng)的美好，一代一代的灌輸給他們的后人。包括現(xiàn)在看視頻的你也會(huì)一身冷汗吧？第三，背景資源，不少人都想學(xué)李白，不為權(quán)貴，沒有媚骨，也動(dòng)不動(dòng)就敢跟上級(jí)拍桌子搞對(duì)抗。其實(shí)普通人跟李白差了幾萬光年的距離。沒有成為最具知名度之前，你還是先考慮填飽自己的肚子吧。下一頓究竟該吃什么，這是重點(diǎn)。當(dāng)你看到另外一個(gè)人講話時(shí)，先要看他的背景和資源。一個(gè)人說，人這輩子錢不重要，活得開心坦蕩就行。錢財(cái)是身外之物，你不要全信。有可能這個(gè)人，他是個(gè)富豪，他有資格這樣說話。你不要看到周潤(rùn)發(fā)坐著地鐵去買菜，就覺得他坐著地鐵去買菜很幸福。人家那叫偶爾的體驗(yàn)生活，隨時(shí)可以選擇一轉(zhuǎn)身就開個(gè)勞出來。而你呢，看到這里，你可能會(huì)問，如何讓自己擁有強(qiáng)者思維呢？因?yàn)閺?qiáng)者思維和99%的普通人的思考方式不一樣，甚至完全相反，所以它很難形成。而形成強(qiáng)者思維的過程很困難，因?yàn)榉浅７慈诵?。他需要以下三點(diǎn)，第一，相信強(qiáng)者。第一步就是相信強(qiáng)者，這個(gè)是十分困難的。就好像在狼群里面也要承認(rèn)老大的位置，因?yàn)榇蠹覐男≡谀X子里就被灌輸了肉食者鄙的概念，認(rèn)為有錢的有權(quán)的，沒有好人，天然的心理排斥，所以讓普通人不仇富、不仇官就已經(jīng)很難了，你讓他學(xué)習(xí)這些人基本上是難上加難。最常見的就是咨詢比自己強(qiáng)的人，當(dāng)強(qiáng)者給出答案之后，當(dāng)自己理解不了時(shí)，并不是虛心接受，而是直接就想辯論。弱者總相信自己是對(duì)的，而強(qiáng)者相信更強(qiáng)的強(qiáng)者是對(duì)的，所謂相信強(qiáng)者，就是無條件的皈依。強(qiáng)勢(shì)文化不是讓你理解并接受，而是讓你接受然后行動(dòng)，行動(dòng)以后才能夠理解，二、追隨強(qiáng)者本地的姜不辣，外地的和尚會(huì)念經(jīng)，大家往往燈下黑，對(duì)身邊比自己強(qiáng)的人視而不見，往往對(duì)自己不熟悉的強(qiáng)者產(chǎn)生崇拜，比如不斷的研究馬云、任正非、柳傳志等商界大佬，其實(shí)這樣的人比我們普通，實(shí)際太過于遙遠(yuǎn)，基本不是一個(gè)重量級(jí)，人家所處的時(shí)代背景，所在的領(lǐng)域，對(duì)于我們都是不具備可模仿性的。我們真的想成功，就是我常說的，追隨身邊那些比你高半個(gè)或者一個(gè)格的人，看看他們都在想什么做什么，這樣所處的環(huán)境和條件差不多，對(duì)自己更有學(xué)習(xí)意義，可以隨時(shí)請(qǐng)教，看看他們都在做什么就跟著做什么，這樣一步一步的更新自己的社交圈子和思維系統(tǒng)，完成自己的思維跨越。

第三、依附強(qiáng)者追隨強(qiáng)者。不管理解不理解，全盤接受新固化再優(yōu)化，而不是先理解再行動(dòng)。因?yàn)橐阅悻F(xiàn)在的思維模式無法全面的理解，而且會(huì)有巨大的排斥，所以先全盤接受，不要著急去批判，經(jīng)過時(shí)間不斷的調(diào)整，自己為什么要依附強(qiáng)者呢？就是你只看到了賊吃肉沒有看見賊挨揍呀，你只看到了成功者的光鮮，卻無形中忽視了他們背后的陰暗，和付出的代價(jià)，你只看到了他們?cè)陂_公司，卻沒有看到他們背后的資源獲得，你只看到了他們表面光鮮亮麗，但是沒有看到他們背后的勾心斗角，所以想成為強(qiáng)者最好的辦法就是，追隨強(qiáng)者，成為他們心腹、耳目、手足，只有成為他們的一部分，才能真正的轉(zhuǎn)變。仆人眼里無偉人，不僅僅是缺乏了神秘感，其實(shí)根本原因就在于偉大的人的行為不一定偉大，而是更加的陰暗，更加的偽裝，更加的殘忍，更加的冷漠，更加的無情。所有的這些普通人都無法接受。天道里講的就是這樣的故事，擁有強(qiáng)勢(shì)文化思維的丁元英，帶領(lǐng)著一群底層人物創(chuàng)業(yè)，他們本來是有機(jī)會(huì)追隨強(qiáng)勢(shì)人，徹底改變自己的圈層的，但是底層終究不了解丁元英，而中途下車，回歸到原有的層次，而那兩個(gè)相信丁元英的肖亞文和歐陽雪也無法接受，但是還是選擇相信丁元英，從而改變了自己的人生命運(yùn)。所以不要相信道理也不要膜拜道理，因?yàn)橛械览淼耐鶝]用。而真正有用的，往往都是聽起來沒什么道理。