第三課： 幸福是一種隨機現(xiàn)象嗎？
1 研究積極的一面，使優(yōu)點和潛能發(fā)揮作用（有效）
Marva Collins所做的就是幫助她的學(xué)生從消極的受害者（你是成長環(huán)境的受害者，是你的家庭教育、鄰里關(guān)系和社會環(huán)境的受害者……）變成積極的作用者（是的，那很困難、艱辛、不公平，但這是你自己的責(zé)任，沒人會來幫你，能否改變自己的人生，由你自己決定）
她提出的正確問題改變了這一切：“我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)學(xué)生，激發(fā)他們的潛能？”
因為她看到了每個學(xué)生的潛能，她看到每個學(xué)生身上的優(yōu)點和品德
潛能、優(yōu)點、品德、能力，這些是其他老師沒有看到的，因為他們沒提出這個問題
如果Marva Collins今天在場，那她會問我們這個問題：
我們?nèi)绾卧谧陨砗图胰酥?，栽培偉大的種子？如何在社區(qū)和團體中栽培偉大的種子？
當(dāng)我們提出這個極為重要的問題，就會看到之前沒看到的潛能
2 幸福不會自動出現(xiàn)，并不是沒有痛苦就能感到幸福
積極心理學(xué)本質(zhì)上就是健康模型，健康本源學(xué)（健康的生理、心理、情感之源是什么？）
我們?nèi)绾巫屓藗儚闹橇ι希楦猩?，心理上，人際關(guān)系上，人格上全面發(fā)展？我們?nèi)绾巫屗麄內(nèi)姘l(fā)展，而不僅僅是幫他們擺脫生活中不如意的事？
根據(jù)該模型，我們在許多層面上都走了極端：
第一個層次：我們是否重視缺點？或者說我們是否專注于優(yōu)點？
積極心理學(xué)認為，我們至少注重優(yōu)點的程度要和注重缺點一樣多
無論是組織還是個人自身，我們最注重的是克服缺點？還是培養(yǎng)才能？我們擅長什么？是否在我們擅長的方面取得了進步？個人或組織的自然傾向是什么？我們是否更注重自己的自然傾向？
注重健康的同時也要注重幸福，如果我們是較為積極的話
我們?nèi)绾位畛鲎约旱木剩?/p>
關(guān)注于如何擺脫痛苦的經(jīng)歷？或積極尋找快樂？
關(guān)注于如何擺脫悲傷？還是遵循“獨立宣言”行事并追求幸福？
疾病模型，讓我們逃避不如意的事；健康模型，讓我們追求激情，追求喜歡做的事
對疾病模型而言，最優(yōu)水平是零（我們都平平安安，別受傷就好了）
但以健康模型來看，這是不夠的，我們要超越那種程度，讓我們興奮起來，快樂起來，因為理想狀態(tài)并不只是放松，它是創(chuàng)造性的緊張狀態(tài)，當(dāng)我們“沉迷”之時，那就是我們感到興奮，為所做之事著迷的狀態(tài)，那樣大大超越了“舒適的麻木”，事實上在那種狀態(tài)下會有點不舒適，那是在我們舒適區(qū)之外的，可算是我們的延伸地帶，不是會讓人受傷的恐慌地帶，而是延伸地帶，其中有興奮，還有點緊張，還可能會有成長
所以，你的目的是什么？你想去哪？你要追求什么？
你想逃避愉悅嗎？想逃避痛苦嗎？你想逃避不快樂嗎？還是你想追求幸福和快樂？
你更注重你的不足之處或缺點嗎？還是更注重優(yōu)點？
什么是最有利的選擇？什么是理想狀態(tài)？有無形的障礙（零點）嗎？還是可以繼續(xù)，尋找到更多的刺激、享受、激情？
關(guān)鍵在于我們的關(guān)注點，關(guān)注點創(chuàng)造現(xiàn)實，快樂并不只是對不快樂的否定，積極心理學(xué)可以讓我們從零點上升到正值
3 積極心理學(xué)不僅讓我們從零點上升到正值，還幫助我們處理消極情緒，幫助我們處理焦慮、抑郁、痛苦的經(jīng)歷，及情感問題
當(dāng)我們培養(yǎng)出積極性，我們本質(zhì)上是自我防御的：
過去十多年時間的研究發(fā)現(xiàn)，處理個體的抑郁或焦慮，最有效的方法是，不要直接專注于抑郁和焦慮，而是專注于培養(yǎng)積極性和個人優(yōu)點，培育激情
提出這種問題：我人生中什么是有意義的？我的目的是什么？我為什么在這里？我真正想做的是什么？提出這些問題并認真思考這些問題的人，所追求的不是避免痛苦，而是追求更多快樂，使生活更有意義、更成功
我把“更成功”稱之為“終極貨幣”，正如快樂貨幣和幸福貨幣一樣，究其原因，是因為有兩種不同的方法對付疾?。?/p>
（1）“我們感到不適，是因為生病了”，如果治好病，就會變得健康，這是個傳統(tǒng)的模型
（2）積極心理學(xué)模型略有不同，它指的是，疾病相當(dāng)于不健康——“你生病了，是因為你的生活還不夠健康，因為你不去追求那些讓你健康的東西”
什么使你健康？
追求有意義的生活，人生的目標(biāo)，培養(yǎng)健康的人際關(guān)系（如果不具備這些，疾病就會乘虛而入）
Abraham Maslow所說的神經(jīng)官能癥：
“神經(jīng)官能癥描述的是人能變成怎樣，或是他該變成怎樣，從生理上來說，就是一個人沒有順利地成長和發(fā)展，人類和個人的潛能已經(jīng)消失，世界逐漸縮小，意識也是，能力也被抑制”
他是說我們正在生病，是因為我們沒有盡力做好我們本該做好的事，我們沒做到自我實現(xiàn)，沒做到該做的，我們削弱自身力量，因此才會生病，才會不適
他說的是“你不舒服，要注重健康，加強你的健康，你病了，是因為你沒有注重健康”
“個人成長的失敗”：如果我們感到焦慮，如果我們不注重培養(yǎng)自己的能力，不注重培養(yǎng)自己的人際關(guān)系，就會失敗
積極心理學(xué)研究的是關(guān)于培育自身成長和積極性
在積極的一方，當(dāng)我們注重培養(yǎng)這些情感因素，就會助于我們更好的處理消極因素
事實上在預(yù)防方面取得的重大進展，基本上來自一個觀點，也就是注重培養(yǎng)能力，而非改正錯誤
也就是說健康模型倡導(dǎo)培養(yǎng)能力，增強自身長處，改善人際關(guān)系，幫助人們找到對自己人生有意義的事，他們的熱情所在，那就是我們將要致力做到的，同樣對克服消極因素有所幫助
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有些人類的力量能抵抗心理疾病：勇氣，未來規(guī)劃，樂觀，人際技巧，訓(xùn)練，職業(yè)道德，希望，誠實，毅力，專注，及洞察力，諸如此類
正如Marva Collins所做的：注重健康，并用心栽培它，澆水，給予陽光，并時刻關(guān)注它
健康模型能做的就是：培養(yǎng)能力，培養(yǎng)我們處理消極因素的能力，無論是人際關(guān)系上的消極和痛苦經(jīng)歷，還是我們自身的
兩個類比：
a 培養(yǎng)能力，就是創(chuàng)造一個強大的心理免疫系統(tǒng)
如果我們有強大的生理免疫系統(tǒng)會怎樣？這是否意味著我們不會生??？當(dāng)然不是，還是會生病，但這意味著我們不會常生病，就算生病了，也能恢復(fù)得更快
這就是培養(yǎng)的力量，樂觀，追求，意義，規(guī)劃——正是這些因素的作用，他們會放大并改變我們看待和體驗世界的方式，讓我們突破框架，引發(fā)潛能，使我們能更好地應(yīng)對不可避免的困難
b 培養(yǎng)能力，就是創(chuàng)造一個更強大的“心理引擎”
在教育中，投入資源，幫助我們應(yīng)對抑郁、焦慮和憂愁很重要，但同樣重要的是投入資源，幫助我們培養(yǎng)自身能力，應(yīng)對困難和艱辛的能力，這些困難一直存在，并會繼續(xù)出現(xiàn)，也就是說必須在下列方面，投入更多的資源：
幫助學(xué)生發(fā)掘自己的興趣，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)人生的意義，使他們明確自己真正想做的事，幫助他們克服那種身邊常出現(xiàn)的，會讓他們偏離自己道路的誘惑，還有鑿掉那些束縛，擺脫雜念，幫助他們找到自己的真實個性，還有幫助學(xué)生了解自己的強項，并在哈佛實現(xiàn)這一切
4 總之
積極心理學(xué)運動提醒我們，這個領(lǐng)域已與過去不同，心理學(xué)不僅是對疾病弱點和傷害進行研究，它也研究優(yōu)點和美德，治療不只是修復(fù)錯誤，同時也要塑造正確的東西，心理學(xué)關(guān)注的不僅僅是疾病或健康狀況，還包括工作、教育、洞察力、愛、成長和玩樂
在追求理想狀態(tài)時，積極心理學(xué)不會盲目主觀，或自欺欺人，或敷衍了事，相反它嘗試用最科學(xué)的方法來探究極其復(fù)雜的人類行為所表現(xiàn)出來的特殊問題
還涉及到如何將象牙塔與社會連接起來
本課程是一個上升的螺旋，其基礎(chǔ)是前兩節(jié)課
5 五個基本前提
（1）搭建橋梁
搭建學(xué)科之間的橋梁，廣集思源
搭建學(xué)術(shù)界與社會之間的橋梁
（2）改變是可能的
很多證據(jù)顯示改變是非常困難的事
但我認為改變是可能的，無論是個人變化，還是組織變革，我們將探討為什么是可能的，這是整個螺旋的最基本層次
我們會詳細討論改變的技巧、方法、工具
（3）決定幸福的內(nèi)部因素與決定幸福的外部環(huán)境無關(guān)
這并不是說外部環(huán)境不重要，我們同樣應(yīng)該注重改善外部環(huán)境，無論是我們自己或?qū)φ麄€社會
然而，幸福主要在于我們?nèi)绾慰创澜纾荷鐣?xí)俗規(guī)條，我們理性和感性上的認知
（4）“只能順從人性”
我們?nèi)绾慰创诵?，是人性有缺陷，因此需要進一步完善嗎？還是盡管我們不喜歡人性中的缺陷，也必須接受它？
我們必須順從人性，接受他所有的缺陷和優(yōu)點，而不是試圖從心理層面上完善它
（5）幸福不只是我們追求的最終目標(biāo)，幸福還應(yīng)該是一種道德追求
6 搭建橋梁
從“骯臟”的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，并把結(jié)果帶回實驗室
實踐的理想主義者
我們應(yīng)該去做研究，并把結(jié)果應(yīng)用到現(xiàn)實中
大多數(shù)研究并沒運用于現(xiàn)實
我們需要遵循現(xiàn)實
理想主義和善意是不夠的，我們需要將理論結(jié)合現(xiàn)實，并找到有效的方法，例如：
教師的期望就是自我實現(xiàn)的預(yù)言
瑜伽
冥想
冥想能轉(zhuǎn)換我們的大腦思維，使我們更容易感染到積極情緒，在面對痛苦時更堅強
體育鍛煉
每周3次，每次30分鐘的體育鍛煉，與最強勁的精神藥物有同樣的效果
7 改變是可能的
（1）首先要相信改變是可能的
創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙vs.創(chuàng)傷后成長
基因很重要vs.還有其他因素和基因一樣重要
并非每個人的幸福水平都由基因決定
人們的快樂水平會上下變化
那些平均值以外的異常值，不只延伸了我們的想象，還讓我們能理解，怎樣的時間和地點有可能產(chǎn)生變化
（2）怎樣實現(xiàn)這種改變？
我們怎樣做更負責(zé)任的研究？怎樣杜絕研究產(chǎn)生壞影響？
主要的問題是“讓我們注重可行的方法，除了要研究可行的方法，還要研究最優(yōu)秀的個體，研究快樂指數(shù)最高的5%的人”
積極心理學(xué)研究中的兩個重要理念：
（1）研究有效的事
（2）研究最優(yōu)秀的個體——“成長尖端統(tǒng)計學(xué)”
研究最優(yōu)秀的個體，能讓每個人從中受益，并且“大眾”比“精英”受益更多
將心理彈性研究應(yīng)用到生活中
研究我們個人的最大長處，因為研究我們的最開心、最成功、戀愛關(guān)系最佳時的狀態(tài)，那樣我們也可以從中學(xué)習(xí)并應(yīng)用到將來
“成長尖端統(tǒng)計學(xué)”(growing-tip statistics)：最優(yōu)秀的遺傳基因會在幼苗的成長尖端出現(xiàn)
“如果想知道人類最快能跑多快，那從好多樣本中測出平均數(shù)是沒用的，而應(yīng)該收集田徑類奧運冠軍的信息，看他們能跑多快，如果想知道心靈成長的可能性，人類價值增長或道德發(fā)展的可能性，那我認為我們可以研究最道德或圣潔的人，整體來說，我認為人類歷史，是人性逐漸缺失的過程的一個記錄，人性的潛在極限，實際上一直被低估了，顯然我們平常稱之為“正常”的東西，在心理學(xué)上實際是種“大眾精神病理”，看上去平平無奇，卻又非常廣泛，我們甚至沒有注意到它”——Maslow
基本上他的意思是：不要只研究為什么大多數(shù)人失敗，讓我們也研究為什么有些人盡管條件惡劣也能成功，不要只研究整體，整體看來的話，人是不能改變的，讓我們來研究改變了的人——真的改變了自身的生活，和身邊其他人生活的人
這是個激進的研究方法
很多時候，如果我們只研究平均水平，那就只會看到平均的結(jié)果，只看到幾何形狀，完全忽略了汽車上的孩子，很多時候，最緊迫的問題的答案出人意料，就在汽車上的孩子身上
當(dāng)我們研究平均水平，我們只是描述日常生活，當(dāng)研究我們當(dāng)中最優(yōu)秀的個體時，我們潛意識里在學(xué)習(xí)
“雖然他們?nèi)藬?shù)少，但我們可以學(xué)到很多有用的東西，從對這些最優(yōu)秀的、最成熟的、心理最健康的個體研究當(dāng)中，和對大眾的峰值的研究當(dāng)中，可以知道，他們達到了短暫的自我實現(xiàn)”
如果我們自己吸取這些經(jīng)驗，那么問題就不再是，“是否有可能越來越多地體驗它？”，而是“怎樣去體驗它？”
Marva Collins所做的事與“劍橋-薩默維爾青年學(xué)習(xí)心理學(xué)”的區(qū)別：
什么是有效的？我們研究最好的吧，研究有效的事，將它應(yīng)用到生活中
