農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落

一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭

金田起義和太平天國的建立

1843年，洪秀全創(chuàng)立了拜上帝教

1851年1月，洪秀全率拜上帝教教眾在廣西省桂平縣金田村發(fā)動起義，建號太平天國

1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立

太平軍所進行的戰(zhàn)爭，是一次反對清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭。

《天朝田畝制度》和《資政新篇》

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。它確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，以戶為單位，不分男女，將土地按人口和年齡平均分配。

《天朝田畝制度》的評價：

革命性，從根本上否定了封建社會的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，突出反映了農(nóng)民階級要求廢除封建土地所有制的強烈愿望，是幾千年來中國反封建斗爭的思想結(jié)晶，極大調(diào)動了農(nóng)民參與革命的積極性；

空想性，在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切財富，以追求人人平等，是農(nóng)民絕對平均主義思想違背社會發(fā)展規(guī)律，這在當(dāng)時的條件下是無法實現(xiàn)的；

落后性，企圖把正在趨向分離的小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)牢固地結(jié)合在一起，把整個社會改造成劃一的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。

《天朝田畝制度》實際上是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案。

1859年，洪仁玕從香港來到天京，不久提出《資政新篇》。

《資政新篇》的主要內(nèi)容：

政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、法度；

經(jīng)濟方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎勵科技發(fā)明和機器制造，開始提倡資本主義的雇傭勞動制；

文化方面，建議設(shè)立新聞館，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會福利事業(yè)；

外交方面，主張同外國平等交往，自由通商，對于外國人，強調(diào)“準(zhǔn)其為國獻策，不得毀謗國法”。

《資政新篇》的評價：是一個具有資本主義色彩的方案，但是限于當(dāng)時的歷史條件，未能付諸實施。

《資政新篇》是最早的一部改革內(nèi)政。

二、農(nóng)民斗爭的意義和局限

太平天國農(nóng)民起義的歷史意義

太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級，強烈撼動了清政府的統(tǒng)治根基；

太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰；

太平天國起義也沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；

太平天國起義還有力的打擊了外國侵略勢力

在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國起義是其中時間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。

太平天國農(nóng)民起義失敗的原因和教訓(xùn)

原因：

農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無法克服小生產(chǎn)者所固有的階級局限性，缺乏科學(xué)思想理論的指導(dǎo)，沒有先進階級的領(lǐng)導(dǎo)；

太平天國軍事戰(zhàn)略上出現(xiàn)了重大失誤；

太平天國是以宗教來發(fā)動、組織群眾的；

太平天國未能正確地對待儒學(xué)；

對于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識。

教訓(xùn)：

太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但它自身不能擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)反地反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨立和人民解放的歷史任務(wù)。