《道德經(jīng)》2.2故有無相生,難易相成,長短相形(刑),高下相傾(盈),音聲相和,前后相隨。

釋義:有無互相依存而生,難易互相轉(zhuǎn)化而成,長短、高下互相比較而顯現(xiàn)(帛書本作長短相刑,高下相盈,“刑”“盈”均通“形”),聲與音互相應(yīng)和而和諧,前后互相循環(huán)而接隨。


探究:音、聲是有區(qū)別的,同為大鐘,中國式援木外撞為“音”,西方式搖擺內(nèi)擊為“聲”,音聲相和方能悅耳,只有“音”或“聲”多單調(diào)。


邏輯:本章難點在前后關(guān)系邏輯。本句重點是說有無、難易、長短、高下、音聲、前后或相依存,或相轉(zhuǎn)化。為前文之延伸擴展和強調(diào),沒有“故”所代表的因果關(guān)系,故“故”字為衍文,帛書本亦無“故”字。本句承前文“美惡、善不善相對應(yīng)而普遍存在”,繼續(xù)擴充強調(diào)萬物互相依存、互相轉(zhuǎn)化,萬物本自作,切勿庸人自擾之,暗示冥冥之中自有無形的規(guī)律掌控,以啟下文。


感想:世間萬物本自作,無為真處勝有為。

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