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天下皆謂我道[1]大，似不肖[2]。 夫唯大，故似不肖。 若肖，久矣其細也夫！ 我有三寶，持而保之： 一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 慈故能...
大成[1]若缺，其用不弊[2]。 大盈若沖，其用不窮。 大直若屈[3]，大巧若拙， 大辯若訥[4]。 躁勝寒，靜勝熱。 清靜為天下正。63
上士[1]聞道，勤而行之； 中士聞道，若存若亡； 下士聞道，大笑之。 不笑不足以為道。 故建言有之： 明道若昧[2]； 進道[3]若退； 夷道[...
上德[1]不德，是以有德。 下德不失德[2]，是以無德。 上德無為而無以為[3]， 下德無為而有以為。 上仁[4]為之而無以為， 上義為之而有以...
太上，下知有之。 其次，親而譽之。 其次，畏之。 其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言，功成事遂， 百姓皆謂：我自然。 譯文：無為之道...
致虛極，守靜篤。 萬物并作，吾以觀復。 夫物蕓蕓，各復歸其根。 歸根曰靜，是曰復命。 復命曰常。 知常曰明。 不知常，妄作，兇。 知常容，容乃公...
古之善為士者， 微妙玄通，深不可識。 夫唯不可識，故強為之容： 豫兮若冬涉川； 猶兮若畏四鄰； 儼兮其若客； 渙兮若冰之將釋； 敦兮其若樸； 曠...
視之不見，名曰夷； 聽之不聞，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩繩不可名，復歸于無物。 是謂無...
寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？ 寵為下， 得之若驚，失之若驚， 是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？ 吾所以有大患者，為吾有身。 及吾無身，...