現(xiàn)在生活節(jié)奏特別快，人們也越發(fā)容易浮躁。人家出去各地旅游，心里只能暗自向往，哪一天自己有經(jīng)濟能力，變成一個背包客去旅行；人家計劃一年要讀兩三百本書，自己心里也干著急；人家曬娃、曬廚藝……你也給自己定一個計劃，要怎樣怎樣做，可是執(zhí)行的時候忽然看到這么大任務(wù)，嚇到了，干脆不做了。這樣，在吹牛的時候反倒有借口和別人說，我沒做過，所以我不知道。

太多事情吸引我們的注意力，注意力如此寶貴，而怎樣讓自己心靜下來，才能持續(xù)專注地做好一件事情是何等的重要。于是，有人刻意壓抑這種浮躁的心里，浮躁說明你焦慮，焦慮說明你靜不下心來，有人刻意壓抑這種本能，可本能是壓抑不了的，我們只能順應(yīng)它。

王陽明早就批判那種“枯禪”式的做法，坐在那里打坐了半天，表面上似乎什么也沒想，其實內(nèi)心是躁動不安的，甚至是蠢蠢欲動的。其實，內(nèi)心根本靜不下來。這種情況就如同河水，表面上風(fēng)平浪靜，其實河的下面早就暗濤洶涌；人的潛能也是如此，表面上看到水上的冰山一角，可實際上，水下面還隱藏著巨大的潛能。

笑來老師說我們每個人都有著黑馬（直覺）、白馬（情緒）、騎手（元認知、理智）就是說我們每個人一生都伴隨著這些東西，我們不能像很多書上說的，“要管理你的情緒，要做情緒的主人”。我們的情緒是無法管理的，我們只能與情緒做朋友，與它友好地走下去，而不是去壓制它，你一壓制，就像彈簧一樣，彈的更高，具有更大的毀滅性，我們往往看到一些人失去理智不受控制就是這樣。

芭芭拉.奧克利在他的著作《學(xué)習(xí)之道》中也闡述了有關(guān)情緒與學(xué)習(xí)的問題。開始奧克利總是靜不下心來，總是被旁邊的人、噪音、事物干擾，這些東西在比賽場地根本是無法消除掉的，開始他特別恨這些“雜物”，想盡辦法把他們消除掉，但是根本不可能。最后他不停地思考，終于悟出了：我們不能和環(huán)境作對，我們只能適應(yīng)環(huán)境。將外界的事物融入身體的一部分，并把這些干擾因素化為一種內(nèi)在的力量，甚至轉(zhuǎn)化為身體的一部分能量，以更好地應(yīng)戰(zhàn)對手。達到萬物合一。

他在下棋時，經(jīng)常在棋局中制造一些麻煩讓他的對手因為壓力而崩潰。他喜歡未知的局面，喜歡創(chuàng)造問題，而他的對手卻想要的卻是答案。所以，這種情況下，心一定要靜下來。學(xué)會釋放壓力。適應(yīng)自我激勵和控制生活方式，從容應(yīng)對所發(fā)生的一切。成功的唯一方法是承認現(xiàn)實，超越現(xiàn)實，鼓起勇氣并善于它。情緒也是如此，靜不下來，先找原因，是什么讓自己靜不下來的，面對它，解決掉。

學(xué)會適應(yīng)自己的情緒，慢慢地修煉自己，達到靜的狀態(tài)，自己創(chuàng)造能激發(fā)最佳狀態(tài)的開關(guān)，而不是尋找“興奮點”或是最佳開關(guān)。