17.13 子曰：“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”

孔子說：“阿諛媚俗毫無原則，卻又裝出一副有道德持守的偽君子，就是道德破壞者?！?/p>

鄉(xiāng)愿：也稱作“老好人”“好好先生”，表面上似乎與人為善，遇到矛盾沖突，他說：不管誰對誰錯，各打五十大板；一個人被冤屈了、欺負了，他會說：也許你也有什么不對。他誰都不肯得罪。在孔子看來，這樣的人比真正的壞人、惡人更壞、更惡?？梢娍鬃硬⒉恢鲝埡翢o原則的求和。

17.14 子曰：“道聽而涂說，德之棄也?！?/b>

孔子說：“走在路上聽到傳言就到處傳播的行為，這是對道德的背棄。”

這種人就是指那些傳播謠言的人，說話不過腦子，聽風就是雨，所以是背棄道德的。

17.15 子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”

孔子說：“可以和一個心地窄小的人一起事奉君主嗎？他沒有得到官位時，總是擔心不能得到。已經得到了官位，又總是怕失去它。如果他總是擔心失掉官職，那他就沒有什么出格的事不敢干了。”

17.16 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?/b>

孔子說：“古代的人有三種毛病，現(xiàn)在恐怕連這三種毛病也并非原樣了。古代的狂者是肆意敢為，而今日的狂者卻是放蕩不羈；古代的矜持是方正威嚴，今人的矜持卻是忿怒乖戾；古代的愚笨不過是直率，今日的愚笨者卻充滿了欺詐??！”

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019.4.1