? ? ? ? ? 《西游記》對于每個人來說并不陌生，它是伴隨我們童年的一部分，大人愛看電視劇版的《西游記》，小朋友愛看動畫版的《西游記》。

? ? ? ? 看《西游記》，唐僧、孫悟空、沙僧、豬八戒師徒四人一路取經(jīng)，途中降妖除魔，為百姓伸張正義，我們不禁感嘆孫悟空的高超本領(lǐng)，因?yàn)樗?2變。那么，給我們留下深刻印象的師徒四人，他們?nèi)ト〗?jīng)究竟是志同道合，還是……

? ? ? ? ? 說起豬八戒，總是覺得他好吃懶做，記得“豬八戒”吃西瓜，這一情節(jié)中他的特點(diǎn)表現(xiàn)的最為突出，他為了解渴，一次次吃了悟空、唐僧和沙僧的西瓜。相比之下，沙和尚是取經(jīng)途中的忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，卻沒有一句怨言；師兄鬧矛盾時，他會從中調(diào)和；師父遇難時，他挺身而出，以死相救，實(shí)在是忠心耿耿。但是孫悟空，豬八戒和沙僧，他們都有共同的特點(diǎn)，那就是唐僧對他們都很嚴(yán)格，總是告戒他們要以慈悲為懷。

? ? ? ? 真正了解《西游記》里的角色，我們還得從故事的根源說起，這部小說的作者是吳承恩，他生于一個由學(xué)官淪落為商的家族，家境清貧，不過他自幼聰明過人，然而卻科考不利，至中年才考上“歲貢生”，后流寓南京，晚年因家貧出任長興縣丞，終因受人誣告，后拂袖而歸，憑老而終。生不逢時，伯樂難遇，吳承恩所處的年代是明朝后期，嘉靖皇帝在位，他雖是聰明，卻不理朝政，一心要長命百歲，內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩把持朝政，導(dǎo)致朝廷混亂。愛國卻無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，于是吳承恩通過寫《西游記》來諷刺當(dāng)時的社會。

? ? ? ? 唐僧原來是佛祖帳下的弟子，因不安分犯規(guī)而引怒佛祖貶其投胎于人間，去領(lǐng)略印度取經(jīng)的艱難；沙和尚原是玉帝帳下的卷簾大將，因過失貶下凡待機(jī)與唐僧同去取經(jīng)；豬八戒因調(diào)戲嫦娥被貶下凡投入豬胎而生；而孫悟空因?yàn)榇篝[天宮且對玉帝不恭而被壓在五指山下。所以我們知道師徒四人一同取經(jīng)都是因?yàn)檫`法亂紀(jì)被神界安排在一起，是想讓他們通過艱難險阻改造他們。

? ? ? ? 取經(jīng)途中，唐僧是個以慈悲為懷的人，常常被假扮人的妖怪所迷惑，是非不太會分明，那么，在以“階級斗爭”為綱的時代，可以說唐僧是修正主義的典型；沙僧的話語不多，默默無聞挑擔(dān)，是徹頭徹尾不問政治的角色；豬八戒好吃懶做，撥弄是非，是壞分子的代表；孫悟空既不貪財，也不貪色，敢于斗爭，是無產(chǎn)階級的代表。每個角色都有其不同的性格特點(diǎn)，同時也折射出當(dāng)時社會有其這樣的人群，而且這支隊(duì)伍在不同的時期還一直存在，但是在吳承恩筆下的故事都是以善為主題，師徒四人身上有好有壞的地方，最后師徒四人西天取經(jīng)修得正果，不難看出吳承恩對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判，也有對于現(xiàn)實(shí)生活美好的愿望。

? ? ? ? 我相信每一個作家，他能寫出那些真正能走入讀者內(nèi)心的故事，那他一定是用生命去寫，他的經(jīng)歷就是以故事呈現(xiàn)在我們眼前的。讀了《西游記》，我不禁感嘆吳承恩出神入化的文筆，更是讓我又重新去學(xué)習(xí)那個朝代的人文。雖然生長在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，但經(jīng)典始終值得我們?nèi)涯?，不再是用小孩子純真的眼光去看《西游記》，因?yàn)槲覀円呀?jīng)長大，再次去看，我們是以學(xué)者的身份，從中學(xué)習(xí)到對我們生活有啟發(fā)的事物。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 漢本1501

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 翁萍