? ? ? ? 欣然于長(zhǎng)征鎮(zhèn)圖書(shū)館看到《論語(yǔ)（英譯版》，作者辜鴻銘。沒(méi)看《覺(jué)醒年代》前，我還不曾了解這位著名的老先生。他是中國(guó)近代著名學(xué)者，學(xué)貫中西，精通英、法、德等多種西文，他是第一個(gè)獨(dú)立完成《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》三部儒家經(jīng)典英譯的中國(guó)人。
? ? ? 在《覺(jué)醒年代》里，辜老的出場(chǎng)，吊著根長(zhǎng)長(zhǎng)的煙斗，兩個(gè)人伺候在左右，連漱口水都需要有人端著器皿接著，一副封建頑固派的印象，真是不能讓人恭維。他和陳獨(dú)秀所代表的新文化運(yùn)動(dòng)的新勢(shì)力自然針尖對(duì)麥芒。哪怕是普通的對(duì)話，也能讓讀者感到氣息中的劍拔弩張。
? ? ? 在辜鴻銘第一次參加胡適的講座上，也讓我們見(jiàn)識(shí)了他超高的西語(yǔ)水平，確實(shí)讓人望其項(xiàng)背，漸漸地對(duì)他有了較全面的認(rèn)識(shí)。能在北大執(zhí)教，深得蔡元培校長(zhǎng)的認(rèn)可，肯定是有其專(zhuān)長(zhǎng)的。
? ? ? 固然辜鴻銘保留著一些封建傳統(tǒng)的思想，你可以說(shuō)他頑固不化，目中無(wú)人，但不可以說(shuō)他不愛(ài)國(guó)。在北大的教育改革中，辜鴻銘遇到挫折，他終于也意識(shí)到他的危機(jī)。蔡元培和他的一席談話，讓他茅塞頓開(kāi)！他的改變也讓觀眾們開(kāi)始認(rèn)識(shí)并賞識(shí)這位老先生了！于是后面我們便看到了辜老作為北大談判團(tuán)代表在談判中的當(dāng)仁不讓、看到了他正直不畏的高光表現(xiàn)、看到了在最后送別陳獨(dú)秀時(shí)“英雄惜英雄的”惺惺相惜的感人畫(huà)面！
? ? 本文的最后，讓我們?cè)僦販亍队X(jué)醒年代》中辜老分享的中國(guó)精神，國(guó)人當(dāng)以自勉！
“何為中國(guó)人的精神？我們中國(guó)人，思想、性格，有很多的弱點(diǎn)，但是，在我們中國(guó)人身上，有其他任何民族都沒(méi)有的、難以言喻的東西，那就是溫良。
溫良是一種力量，是一種同情和人類(lèi)智慧的力量。我告訴你們一個(gè)秘密，我們中國(guó)人之所以有同情的力量，是因?yàn)槲覀兺晖耆貜氐椎椎厣钤谝环N心靈的生活里，這就是與洋人不同的地方。中國(guó)人的全部生活是一種情感生活，是一種來(lái)自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類(lèi)之愛(ài)的情感。
禮貌的本質(zhì)是什么呢？是體諒、照顧他人的情緒。中國(guó)人的禮貌是發(fā)自?xún)?nèi)心的，他們懂得自己的感情，他們會(huì)將心比心，以己以人，顯示出體諒和照顧的特征。當(dāng)然日本人也講究禮貌，我個(gè)人認(rèn)為，他們的禮貌是一種沒(méi)有芬芳的花兒，我們中國(guó)人的禮貌是發(fā)自?xún)?nèi)心的，是一種名貴的、散發(fā)著芬芳的香水兒。
真正的中國(guó)人，是有著赤子之心和成人之思，過(guò)著心靈生活的人；中國(guó)人的精神，是永葆青春的精神；中國(guó)人精神不朽的秘密，就是中國(guó)人的心靈與理智的完美和諧。
我辜鴻銘將終身致力于弘揚(yáng)與傳播這種偉大的精神，雖九死而無(wú)悔。
| 辜鴻銘 |”
