? ? ? ? 欣然于長征鎮(zhèn)圖書館看到《論語（英譯版》，作者辜鴻銘。沒看《覺醒年代》前，我還不曾了解這位著名的老先生。他是中國近代著名學者，學貫中西，精通英、法、德等多種西文，他是第一個獨立完成《論語》、《大學》、《中庸》三部儒家經典英譯的中國人。
? ? ? 在《覺醒年代》里，辜老的出場，吊著根長長的煙斗，兩個人伺候在左右，連漱口水都需要有人端著器皿接著，一副封建頑固派的印象，真是不能讓人恭維。他和陳獨秀所代表的新文化運動的新勢力自然針尖對麥芒。哪怕是普通的對話，也能讓讀者感到氣息中的劍拔弩張。
? ? ? 在辜鴻銘第一次參加胡適的講座上，也讓我們見識了他超高的西語水平，確實讓人望其項背，漸漸地對他有了較全面的認識。能在北大執(zhí)教，深得蔡元培校長的認可，肯定是有其專長的。
? ? ? 固然辜鴻銘保留著一些封建傳統(tǒng)的思想，你可以說他頑固不化，目中無人，但不可以說他不愛國。在北大的教育改革中，辜鴻銘遇到挫折，他終于也意識到他的危機。蔡元培和他的一席談話，讓他茅塞頓開！他的改變也讓觀眾們開始認識并賞識這位老先生了！于是后面我們便看到了辜老作為北大談判團代表在談判中的當仁不讓、看到了他正直不畏的高光表現、看到了在最后送別陳獨秀時“英雄惜英雄的”惺惺相惜的感人畫面！
? ? 本文的最后，讓我們再重溫《覺醒年代》中辜老分享的中國精神，國人當以自勉！
“何為中國人的精神？我們中國人，思想、性格，有很多的弱點，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良。
溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。我告訴你們一個秘密，我們中國人之所以有同情的力量，是因為我們完完全全、徹徹底底地生活在一種心靈的生活里，這就是與洋人不同的地方。中國人的全部生活是一種情感生活，是一種來自人性深處的情感，是心靈的激情，和人類之愛的情感。
禮貌的本質是什么呢？是體諒、照顧他人的情緒。中國人的禮貌是發(fā)自內心的，他們懂得自己的感情，他們會將心比心，以己以人，顯示出體諒和照顧的特征。當然日本人也講究禮貌，我個人認為，他們的禮貌是一種沒有芬芳的花兒，我們中國人的禮貌是發(fā)自內心的，是一種名貴的、散發(fā)著芬芳的香水兒。
真正的中國人，是有著赤子之心和成人之思，過著心靈生活的人；中國人的精神，是永葆青春的精神；中國人精神不朽的秘密，就是中國人的心靈與理智的完美和諧。
我辜鴻銘將終身致力于弘揚與傳播這種偉大的精神，雖九死而無悔。
| 辜鴻銘 |”
