作者：洞見·念念
快樂并非無憂，是學(xué)會了忘憂。
年輕時(shí)總要把什么事都記得清清楚楚，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，善忘其實(shí)是一種能力，一種境界。
隨著年歲增長，精力本就越來越有限，如果再背負(fù)太多記憶，只會徒增自己的負(fù)擔(dān)。
養(yǎng)生之道，貴在善忘。
該忘的忘，該放的放，清空消耗自我的負(fù)能量，才能怡然面對生活。
01
忘憂以養(yǎng)心
成年人的世界，不如意十有八九。
其實(shí)遇到煩惱不可怕，怕的是總把各種煩心事裝在心里，惦念不忘，不僅于事無補(bǔ)，還容易積憂成疾。
知乎上看過一位網(wǎng)友的故事。
兩年前，他因?yàn)楣ぷ鲿x升失敗，一度感覺很受打擊。
接下來的日子，他都在反復(fù)回顧自己失敗的原因，認(rèn)為自己是受到了不公平待遇。
然而，越回味，挫敗感越重。
到后來，甚至開始為此而睡不著覺，吃不下飯，成天精神恍惚。
直到有一天，看到他又坐在那兒發(fā)愁，4歲的兒子忽然走了過來，對他說：
“爸爸，你可以給我做一艘船嗎？”
當(dāng)時(shí)的他哪有心思做船，但苦于被兒子纏住不放，只好勉強(qiáng)答應(yīng)。
為了做那艘玩具船，他花了大半天時(shí)間。
把船做好，交給孩子的那一刻，看著孩子歡呼雀躍的神情，他才想起，自己在這半天里，居然完全忘記了煩惱。
自那之后，他便開始在家里忙乎起來，到處尋找需要干的事，并列了份清單任務(wù)給自己。
而隨著可做的事情越來越多，他不僅很少再想起那件事，人也重新恢復(fù)了活力和健康。
很認(rèn)同他在故事結(jié)尾寫的一段話：
“現(xiàn)在回想起來，那時(shí)候真的太鉆牛角尖了，沒必要。人還是要學(xué)會向前看，不把煩惱當(dāng)回事，它就不是事?！?/p>
有些人遇到問題，習(xí)慣放在心里仔細(xì)琢磨，思來想去。
殊不知，耿耿于懷最傷懷。
很多時(shí)候，人不開心，往往就是因?yàn)橛浶蕴谩?/p>
孔子在《論語》中有云：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
圣人也有煩惱，只是他不會去惦記它，而是選擇用樂觀的心態(tài)驅(qū)逐煩惱。
快樂并非無憂，是學(xué)會了忘憂。
若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
02
忘情以養(yǎng)性
常言道，人生百味，情最濃。
可是情之一字，最動人，也最易傷人。
當(dāng)一段感情已經(jīng)無望之時(shí)，遺忘才是對自己的成全。
2010年，停筆許久的李宗盛，寫下《給自己的歌》。
在歌中，他用平實(shí)淺顯的字眼，道出了扣人心扉的情感真諦：
“該舍的舍不得，只顧著跟往事瞎扯，等你發(fā)現(xiàn)時(shí)間是賊了，它早已偷光你的選擇。”
了解他的人都知道，在此之前，李宗盛已經(jīng)結(jié)束了和林憶蓮的第二段婚姻。
年過半百，愛過，也傷過，又回到孑然一身。
離婚后，李宗盛一直獨(dú)居在上海，選擇回到音樂的起點(diǎn)，創(chuàng)辦吉他工廠。
他將自己的品牌命名為“木吉他”，生產(chǎn)的每把琴都是經(jīng)手工制作，并由他親自調(diào)音。
為此，他每天忙碌不停卻樂此不疲。
對制作吉他的熱愛，慢慢沖淡了他在情感上的創(chuàng)傷，也使他的性情越來越歸于平和。
這才有了后來那首歌的誕生。
我想，對于前塵往事，他依然還是會有些許遺憾，但更多的應(yīng)該是歷經(jīng)世事顛簸后的通透與釋然。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
正如網(wǎng)上很多人所評價(jià)那樣的，這是一首真誠的自我審視之作。
而它動人的地方在于，李宗盛寫的是他自己，每個人從中讀到的，卻是各自的情感歷程。
世事難料，有時(shí)候，再深情的付出，也有可能得不到回報(bào)。
但聚也好，散也罷，我們終究要學(xué)會與自己和解。
正如有首歌所唱：不是所有感情都能有始有終，孤獨(dú)盡頭不一定惶恐。
一輩子很長，學(xué)會揮別舊情，方能擁抱新生。
很喜歡這樣一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
緣起緣滅自有定數(shù)，無法強(qiáng)求，也強(qiáng)求不來。
既然如此，何不以淡然之姿靜看緣起緣落。
不亂于心，不困于情。
前塵往事且讓它隨風(fēng)去，努力成為更好的自己，那個真正屬于你的人，才會為你而來。
03
忘境以養(yǎng)神
豐子愷先生曾在香港《新晚報(bào)》上發(fā)表過一幅畫。
一位老翁悠閑地坐在屋前的石凳上。
斜陽夕照，老翁拿著梳子，緩慢地梳理頭發(fā)，身后不遠(yuǎn)處站著一群他的兒孫。
畫上還有一副字：滿眼兒孫身外事，閑梳白發(fā)對殘陽。
縱然身處“滿眼兒孫”事的大家庭 ，老翁悠然獨(dú)坐一處的姿態(tài)，仿佛已將不遠(yuǎn)處嘈雜的世界完全忘之腦后。
已然達(dá)到了處世的大境界，心中自有天地，無物可擾。
生活中，常聽有人感慨，是一地雞毛的生活，把自己折騰到心煩意亂，身心俱疲。
但有句話說得好：人生處處皆修行，生活處處皆道場。
有忘掉境遇紛擾的智慧，才能修煉出心靜如水的從容。
在長沙讀書時(shí)，毛澤東知道自己心性還不夠沉靜，就想到一個方法，每天故意坐在鬧市口看書，以培養(yǎng)自己的靜心、恒心。
得益于此，后來的他完全做到了讀書不擇場地，不講條件。
在大軍圍困的井岡山上，在槍林彈雨的長征途中，無論所處的環(huán)境有多雜多亂，只要一拿起書，他都能立馬入神，如癡如醉。
相由心生，境由心造。
誰都無法決定自己的處境，卻可以決定該以什么樣的心態(tài)來面對它。
內(nèi)心安靜淡然，再差的境遇，也能處變不驚。
反之亦然，給你再大空間，也無法安之若素。
所以，那些讓心變亂變浮躁的東西，要學(xué)會及時(shí)把它清理干凈，化繁為簡。
干擾自己的話，聽聽就好，不重要的瑣事，暫時(shí)擱置也無妨。
白居易作有詩言：
“偶得幽閑境，遂忘塵俗心。
始知真隱者，不必在山林?！?/p>
世間難有清凈之地，但我們可以努力在繁雜的生活中為自己開辟一塊凈土。
閑適由心來，神安人自清。
忘掉境遇好壞，凡事追求簡單，總有一天，你會尋回真實(shí)的自我。
綿陽圣水寺前，掛有一副充滿禪意的對聯(lián)：
“萬法皆空，靜觀乾坤本來無物；
一塵不染，蓮花法藏何處悟心?！?/p>
世人皆愛以各種式尋求養(yǎng)生之道，然而萬法歸一，大道至簡。
心中無事即長生。
不困于憂愁，才有快樂；不囿于情愛，才得自在；不亂于境遇，才有平靜。
人生就是一個不斷歸零又重啟的過程。
當(dāng)忘則忘，身心無恙。
余生，愿我們都能做一個善忘的人。
卸下多余包袱，讓身心得到滋養(yǎng)，讓生命活出精彩。
