@阿爾法小分隊(duì)科教組 發(fā)布了一個(gè)視頻，講述亞里士多德回答的哲學(xué)問(wèn)題。

即人如何才能快樂(lè)，藝術(shù)有什么作用，交友是為了什么。

在美德與友誼的范疇里。

■人如何才能快樂(lè)

優(yōu)秀或成功的人具有相似的美德。歸納起來(lái)，共計(jì)11種之多。

但給人啟示的是，任何美德都處于兩種缺點(diǎn)之間。

比如：人與人交往中，有的人缺乏幽默感，無(wú)法正常社交，有的人則幽默過(guò)頭，不惜拿別人或自己開(kāi)涮。

正如所有的事物都可以分為三類(lèi)：太少，正好，太多；那有德的人就是位于兩者之間，表現(xiàn)機(jī)敏而懂得分寸。

從發(fā)展規(guī)律來(lái)看，每個(gè)人能夠有意識(shí)地發(fā)展美德。那并不是先天得來(lái)的。

■藝術(shù)的目的

與日常審美有所區(qū)別的是，藝術(shù)中還存在大量的悲劇。

主角的命運(yùn)從順境跌入逆境，將生活過(guò)成一出災(zāi)難，把這樣的情境創(chuàng)作表演出來(lái)，讓聚集的人明明白白的感受血淋淋的厄運(yùn)。悲劇的目的何在？

有句名言，悲劇就是將美毀滅給人看。那悲劇藝術(shù)的目的就是——凈化。

在對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)和摒棄負(fù)面，發(fā)現(xiàn)同理心。

悲劇提醒人們，厄運(yùn)和不幸也會(huì)降臨在正人君子身上，人們無(wú)從幸免。

我們所做的善行可能明天就會(huì)被遺棄，無(wú)論如何，我們還是要做善行；

誠(chéng)實(shí)和坦率使我們易受傷害，無(wú)論如何，我們還是要誠(chéng)實(shí)和坦率；

耗盡數(shù)年才擁有的一切可能毀于一旦，無(wú)論如何，我們還是要努力去擁有。

這就是藝術(shù)，也可以是美德，將一個(gè)人逐漸打磨的過(guò)程。誰(shuí)不是在懂得他人的基礎(chǔ)上，懂得了生命？

■交友是為了什么

亞里士多德曾指出，友誼一共有3種形式。

1.?相互取樂(lè)，關(guān)注是否找到樂(lè)子，對(duì)方能否提供機(jī)遇，

2.?戰(zhàn)略考量，熟人之間熱衷彼此陪伴，是為了從中獲利，

3.?對(duì)方并不與你相同，但你關(guān)心他就如關(guān)心自己一般，憂其所憂，樂(lè)其所樂(lè)。你的愿望就是對(duì)方過(guò)得幸福，如果厄運(yùn)降臨到他身上，你更容易傷心難過(guò)。這種友誼將極大地增強(qiáng)自身的勇氣。

看到第3種，我止不住感慨。可能是對(duì)它深有感觸吧。

有人喜歡問(wèn)目的，友情的目的，愛(ài)情的目的，交往的目的。

他們可能不信，如果樂(lè)于結(jié)交一個(gè)人，那所有的一切并不帶目的。只能是氣場(chǎng)的天然糅合和吸引。

如果一定要找出目的，那就是這個(gè)朋友能令“我”從自己的小世界解放出來(lái)，視野更為擴(kuò)大，生活圈更為豐富。

兩個(gè)人一同變得更包容，聰明，堅(jiān)韌，公正，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。從此都變?yōu)楦玫娜恕?/p>

這是人生，最精彩的部分。有的愛(ài)情，也是從此中來(lái)。

得到這樣的好朋友，會(huì)令人生趨向完美；失去這樣的好朋友，將留下難以彌補(bǔ)的遺憾。

■實(shí)用的哲學(xué)

都說(shuō)，哲學(xué)是實(shí)用的智慧。也許是吧。

但我覺(jué)得它更傾向虛無(wú)的智慧。并不指向人生的哪個(gè)人哪個(gè)物，以及哪個(gè)階段。

美德就像云端，無(wú)論在哪里，都能輕易地看見(jiàn)，它與友誼一起，給予可愛(ài)的人們可愛(ài)的溫暖。