天干地支，源于古人對(duì)天象的觀測(cè)，是用以描述天象的一種方法，也是用于紀(jì)年歷法的一種方法。
天干
天干最早如何起源，說(shuō)法不一。但基本能夠確定的是，天干是用以描述天象方位的一種方法。甲骨文當(dāng)中便可以找到關(guān)于天干的記載，用十個(gè)符號(hào)來(lái)表示，分別代表了不同的方位和屬性。
- 十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十天干與五行方位一一對(duì)應(yīng)，也表示了五行當(dāng)中的陰陽(yáng)屬性。
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
五陽(yáng)干：甲丙戊庚壬。
五陰干：乙丁己辛癸。
值得注意的是，古人的方位與現(xiàn)在通用的方式相反，不是上北下南左西右東，而是上南下北左東右西。
既然有五行屬性，天干之間自然也符合五行之間的相互關(guān)系。
相生：
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。相克：
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
其亢乘反侮也與五行同理，無(wú)需贅述。
不過(guò)，既然天干分陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之間的作用也便有了微妙的區(qū)別。有道是，同性相斥，異性相吸，因此同性之間的相克力度比異性相克更大，同性之間相生力度比異性間的相生力度要小。
也就是，同性相生力度小，異性相生力度大。同性相克力度大，異性相克力度小。
- 相沖：
相沖，是基于方位而產(chǎn)生的一種相互關(guān)系。相沖的兩方處于相對(duì)的位置上，在生克的基礎(chǔ)上，更有一種對(duì)沖的關(guān)系，因此力度更大。
由于戊己土位于中央，不與其他天干產(chǎn)生相沖的關(guān)系。所以天干相沖有四組：
甲庚相沖，乙辛相沖，這兩組是東西方向?qū)_。丙壬相沖，丁癸相沖，這兩組是南北方向?qū)_。
連沖帶克的一方，對(duì)另一方產(chǎn)生的克制力度很大。比如甲庚相沖，庚金沖克甲木，甲木只沖不克庚金，因而甲木損力應(yīng)遠(yuǎn)大于庚金。
- 相合：
天干相合是指天干當(dāng)中的兩種力量作用之下，向另一種力量進(jìn)行轉(zhuǎn)化的變化。
只有陰陽(yáng)為異性的天干才可能出現(xiàn)相合的作用，同性之間是不會(huì)出現(xiàn)的。
天干有五合：
甲己合化土，戊癸合化火，丁壬合化木，丙辛合化水，乙庚合化金。
至于為啥這么個(gè)合法，也有許多解釋，簡(jiǎn)單介紹下其中兩種。
之一是“嫁妹救哥”。意思是甲為哥哥，乙為妹妹，庚克甲，甲把妹妹嫁過(guò)去，乙庚合化金，甲庚兩不相傷。這種解釋我個(gè)人不是很喜歡。
之二是位置順序的生化。相傳大禹治水時(shí)，黃河上游水中出了一匹龍馬，背上有個(gè)圖案，被稱作《河圖》。洛書中，游出一只烏龜，背上又有個(gè)圖案，叫《洛書》。它們長(zhǎng)這樣：
《河圖》下方有一個(gè)白點(diǎn)和六個(gè)黑點(diǎn)，叫“天一生水，地六成之”。
十天干按順序可知，甲一乙二丙三丁四戊五己六庚七辛八壬九癸十。那好了，甲一己六，甲己合。土生萬(wàn)物，為萬(wàn)物之先，于是甲己合化土。
再看《河圖》上方，兩個(gè)黑點(diǎn)七個(gè)白點(diǎn)，叫“地二生火，天七成之”，乙二庚七，乙庚合。又因土生金，于是乙庚合化金。
剩下三四五，“天三生木，地八成之”，“地四生金，天九成之”，“天五生土，地十成之”。繼續(xù)往下推就完事了。
此外的其他解釋，有興趣可以自己去研究。
天干相合，只表示兩種力量有合的趨勢(shì)，并不一定會(huì)合化成另一種五行屬性。至于什么情況下只有合的趨勢(shì)，什么情況下能夠合化成功，后面再說(shuō)。
- 對(duì)應(yīng)信息
十天干還對(duì)應(yīng)著人體信息，在推斷身體健康的時(shí)候很有用。有口訣如下：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉(xiāng)。
庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎藏。
三焦亦向壬中寄，包絡(luò)同歸入癸方。
甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肋己屬腹。
庚系臍輪辛屬股，壬脛癸足一身由。
天干之間的關(guān)系還較為簡(jiǎn)單，地支之間的關(guān)系就復(fù)雜很多了。下一節(jié)就說(shuō)說(shuō)地支，以及地支間的相互關(guān)系。
ps. 此專題僅適用于完全零基礎(chǔ)的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~
