《九章·橘頌》是屈原創(chuàng)作的一首具有開創(chuàng)性意義托物言志的詠物詩，表面上歌頌橘樹“受命不遷”“橫而不流”的品性，實則寄托詩人堅守節(jié)操、嚴于律己的人格理想。

全詩采用以四言為主兼雜三言的句式，以擬人化手法塑造橘樹形象，通過對其外形“精色內(nèi)白”“文章爛兮”與內(nèi)在品質(zhì)“深固難徙”“蘇世獨立”的描繪，構(gòu)建完整的象征體系。并通過“愿歲并謝，與長友兮”等句，表達以橘樹為精神導(dǎo)師的志向，凸顯其愛國情感與民族意識。

《九章·橘頌》作為中國文學史上第一首完整詠物詩，開創(chuàng)了以物喻志的傳統(tǒng)，對后世詠物詩及賦體文學產(chǎn)生了深遠影響。

此篇當是屈原早期的作品，有學者認為這是詩人任外交官出使齊國時所作，援引《列子》中“渡淮而北而化為枳”的說法。在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節(jié)的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作《橘頌》。

全詩可分兩部分，前十六句為第一部分，以描寫為主，緣情詠物，重在描述橘樹俊逸動人的外在美；后半部分緣物抒情，轉(zhuǎn)入對橘樹內(nèi)在精神的熱情謳歌，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。

后皇嘉樹，橘徠服兮。
受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。
綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圓果摶兮。
青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類任道兮。
紛缊宜修，姱而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。
獨立不遷，豈不可喜兮。
深固難徙，廓其無求兮。
蘇世獨立，橫而不流兮。
閉心自慎，終不失過兮。
秉德無私，參天地兮。
愿歲并謝，與長友兮。
淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長兮。
行比伯夷，置以為像兮。

橘啊，你這天地間的嘉美之樹，生下來就適應(yīng)這方水土。

稟受了再不遷徙的使命，便永遠生在南楚。

根深蒂固難以遷移，那是·由于你專一的意志啊。

葉兒碧綠花兒素潔，意態(tài)又何其繽紛可喜。

層層樹葉間雖長有刺，果實卻結(jié)得如此圓美。

青的黃的錯雜相映，色彩喲簡直燦若霞輝。

表皮顏色鮮亮，內(nèi)里潔白，好似可以賦予重任的人。

氣韻芬芳儀度瀟灑，顯示著何其脫俗的美質(zhì)。

贊嘆你南國的橘樹喲，幼年立志就與眾迥異。

你獨立于世不肯遷移，這志節(jié)豈不令人欣喜。

你深固其根，難以遷徙，你心胸廓落，不求私利。

你對世事清醒，獨立不羈，不媚時俗，有如橫渡江河而不隨波逐流。

你堅守著清心謹慎自重，何曾有什么罪愆過失。

你那無私的品行喲，恰可與天地相比相合。

愿與橘樹同心并志，一起度過歲月，做長久的朋友。

橘樹善良美麗而不淫，性格剛強而又有文理。

即使你現(xiàn)在年歲還輕，卻已可做我欽敬的師長。

橘樹的道德品行可與伯夷相比，我要把橘樹種在園中，作為榜樣。

屈原的這篇《九章·橘頌》就簡單介紹到這里。我們明天開始學習正文。

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