唯有熱愛才是事業(yè)的源動力暨鯤鵬領(lǐng)讀華杉講透論語1340期

君子除了堅持，就是堅持，不會跟你討論什么成不成功、結(jié)果如何。死的時候才有結(jié)果，而且無論那時候是什么結(jié)果，我都安然接受。君子只管自己努力，并且能接受任何結(jié)果。因為我們不能控制自己的命運，我們能做的，只是很小一部分，所以我就堅持把我的那部分做好，這叫盡人事，聽天命。

所謂堅持，不是確信堅持就是勝利，而是有使命驅(qū)使，有志向支持，而且能接受任何結(jié)果。這理念，完全不一樣。

其實堅持二字換成熱愛二字來的更加妥帖。

記得一次年度述職，一位同事說，我已經(jīng)在公司堅持了多少天，肖總說，堅持這兩個字有些沉重，感覺每一分鐘都是煎熬。

誠然如此，我更傾向于用熱愛二字表達自己對自己志向的堅守和喜歡。

我們要找到自己熱愛的事兒，堅定的走下去，只問耕耘，不問收獲。

以下為正文

真正的堅持，不是巴望勝利，而是能接受任何結(jié)果

原文

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！?/p>

華杉詳解

“簣”是竹筐，用來裝土的?？鬃诱f，如果你要堆一座山，就差最后一筐土就堆成了，可你卻停下來，功虧一簣。那是你自己停下來的，沒人攔著你。

反過來，你要在平地上堆山，剛堆上一筐土，不知道驢年馬月才能堆成。但是你積極進取，繼續(xù)進行，那也是你自己的決定，沒人推動你。

小時候我們都讀過《荀子·勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

無論做什么，一在立志，二在堅持、不放棄。不管已經(jīng)多么接近成功，一旦不堅持了，放棄了，就前功盡棄，廢了。反過來，不管離目標(biāo)還有多遠，只要有志向，能堅持，永不放棄，就能到達勝利的彼岸。

堅持就是勝利，不可半途而廢，不可功虧一簣，這道理太簡單了，似乎人人都懂，但能做到的卻極少。用王陽明知行合一的理論來說，凡是沒有照做的，都不是真懂，只是知道有這說法而已，其實并不理解這是什么意思。

能堅持的人與不能堅持的人，有三條理念上的本質(zhì)區(qū)別：

一是君子有志，小人有愿。君子為志向驅(qū)使，他的著眼點在于“我要追求什么，我要做什么”；小人為愿望吸引，他的著眼點在于“我要實現(xiàn)愿望，我要得到什么”。所以君子不太去巴望能不能如愿、什么時候能如愿，而是堅定立志于這前進的方向，鍥而不舍。而小人就會時刻評估、懷疑：“到不了怎么辦呢？我能保證一定成功嗎？要不要換一條道走呢？該轉(zhuǎn)型了！”但凡問這問題的人，一定不能堅持。

二是對“堅持錯了”的認識論。堅持卻還是沒達到，堅持錯了，怎么辦？

什么叫“錯”？很多人所謂的錯，是以結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)的，沒成功就叫“錯”，你怎么知道沒成功呢？你怎么知道現(xiàn)在是結(jié)果呢？正是因為有這樣的想法，才會功虧一簣呀，就差一筐土，你卻不堆了。

這還是雞同鴨講，語言不通。有志向的人，一是“生知安行”，成敗不改其樂；二是“用之則行，舍之則藏”，我堅持修行自己，能有機會，就發(fā)揮；沒有機會，就藏之于身，繼續(xù)精進，自得其樂。

三是對“結(jié)果”的態(tài)度?！敖Y(jié)果”會怎么樣呢？能“成功”嗎？這是不能堅持的人問的問題，還是在判斷，在猶疑。能堅持的人，對結(jié)果只有四個字——死而后已。

他除了堅持，就是堅持，不會跟你討論什么成不成功、結(jié)果如何。死的時候才有結(jié)果，而且無論那時候是什么結(jié)果，我都安然接受。君子只管自己努力，并且能接受任何結(jié)果。因為我們不能控制自己的命運，我們能做的，只是很小一部分，所以我就堅持把我的那部分做好，這叫盡人事，聽天命。

所謂堅持，不是確信堅持就是勝利，而是有使命驅(qū)使，有志向支持，而且能接受任何結(jié)果。這理念，完全不一樣。

本文領(lǐng)讀：

王鯤鵬

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鯤鵬咨詢創(chuàng)始人