? ? ? 季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也。”

? ? ? 我的理解：本章一處錯(cuò)誤需要更正——“求”是冉求的名，如果“季氏富于周公......附益之”是孔子門人所記錄，則不會(huì)直呼其名，同輩應(yīng)該會(huì)稱字“子有”，因此《黃氏后案》（清.黃式三）認(rèn)為“子曰”二字應(yīng)該放到“季氏”之前，也就是說，從“季氏富于周公......可也”都是孔子說的。我贊同這種說法。第二，關(guān)于“周公”是誰，也需要說明——看到“周公”這倆字我們都會(huì)自然想到周武王的弟弟、輔佐成王的周公姬旦，但是孔子不會(huì)傻乎乎的把季氏和幾百年前的周公旦相比較，因?yàn)閷?shí)在沒可比性、也沒法比，因?yàn)榍昂笙嗖顜装倌辏?jì)量單位會(huì)產(chǎn)生巨大的變化，即使沒有改變，季氏也不可能比周公更加“富有”，因?yàn)橹芄姆獾厥钦麄€(gè)魯國，而季氏只是占有魯國的部分土地，所以不具可比性。因此我贊成《皇疏》（皇侃《論語義疏》）的觀點(diǎn)：“周公，天子臣。食采于周，爵為公，故謂周公也......”也就是說，這里的“周公”，不是指周公姬旦，而是周天子的臣子（此時(shí)周王朝還存續(xù)，各諸侯國名義上還歸周王朝所屬），爵位為“三公”之義，所以稱為“周公 ”。因?yàn)橹挥型瑫r(shí)代、同爵位才具可比性，即周天子的三公爵位和魯國三公爵位比較，才有統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)”：周天子的公爵采邑當(dāng)然比魯國一個(gè)諸侯國的公爵采邑要大。第三，“富”是就財(cái)富比較，還是采邑或是稅賦比較？假如就財(cái)富比較，孔子無法統(tǒng)計(jì)；假如就賦稅比較，則沒有意義，因?yàn)椴梢夭煌?，土地貧腴不同，百姓多寡不同，賦稅略有差異并不奇怪。所以這里的“富”是就采邑的多寡進(jìn)行的比較，與上文所述相同，正常情況，周天子公爵采邑一定比魯國公爵采邑要多要大。季氏僅僅是魯國公爵，他的采邑已經(jīng)比周天子公爵還多還大，這就不正常了。
? ? ? ? 按照上述分析，我們把本章重新整理如下：
? ? ? ? 子曰：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也?！?/b>
? ? ? ?這段話可以分三層意思：首先，擺事實(shí)，講清楚冉求的“罪證”；第二，劃界限，他不是我徒弟了；第三，明授權(quán)，你們可以敲鑼打鼓攻擊他。擺事實(shí)是劃界限、明授權(quán)的前提和基礎(chǔ)，也能讓聽者心服口服；劃界限，表明態(tài)度，既是擺事實(shí)的“果”，也是明授權(quán)的“因”（如果是同門就不可以“攻”），隱含的目的就是讓季康子無話可說；明授權(quán)，擴(kuò)大影響，以輿論力量逼迫季康子就范。

? ? ? ?言語意旨：孔子是不是真的要把冉求趕出師門？當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)榭鬃舆€是冉求“忽悠”季康子迎回的，就沖這一點(diǎn)，孔子就絕不會(huì)把冉求逐出師門，人都是有感情的，普通人不會(huì)這么做，圣人更不會(huì)這么做，除非冉求自己要走。那孔子為何要讓弟子們“鳴鼓而攻之”呢？當(dāng)然想讓冉求“認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤而懸崖勒馬”是其中目的之一，因?yàn)榭鬃幼约翰缓谜f什么，否則也會(huì)得罪季康子，沒必要制造明面上的矛盾。第二，弟子們?nèi)ス糁皇峭瑢W(xué)“矛盾”，既不會(huì)影響師生關(guān)系，但實(shí)際上又起到勸諫冉求的目的；第三，“攻”就“攻”吧，還要“鳴鼓”，這就是孔子在“制造輿論”了，你想孔子的弟子那么多，都很有影響力，對(duì)冉求“群起而攻之”，這種輿論的勢(shì)頭絕對(duì)不會(huì)小，所以季康子一定會(huì)有所忌憚——孔子這是通過冉求來勸諫季康子：“我的同學(xué)都因?yàn)檫@事兒來攻擊我，我干不下去了，您就暫時(shí)停下來吧......”真是大智慧！

? ? ? ?知行合一：我能想到的一句話是：“兵無常勢(shì)，水無常形?！笔ト伺R事，因地制宜、因時(shí)制宜、因勢(shì)制宜、因人制宜，可謂“上善若水”也！這里單說“勸諫”吧。歷史典籍中臣下對(duì)主上的勸諫事例最為豐富，也足以顯示這些歷史名人的智慧。關(guān)于勸諫的層次與類別，《白虎通》《后漢書》《公羊傳》《孔子家語》的表述各不相同，我簡(jiǎn)單分為三類：一是直諫，直來直去，也許有用，大多沒用，也可能最后會(huì)死人；二是曲諫，即抓住人主的弱點(diǎn)一擊而中；三是諷諫，即通過含蓄迂回語言和事例讓人主自己揣摩，大多沒用。傻乎乎的直諫不說了，隔靴搔癢般的諷諫也不說了，單說“曲諫”，因?yàn)樽钅荏w現(xiàn)勸諫智慧的都在這里。
? ? ? ?例一：齊景公要?dú)⒁粋€(gè)為他管理鳥的養(yǎng)鳥人燭鄒，晏子讓景公把燭鄒召來，當(dāng)面例數(shù)燭鄒的三大“罪狀”：替主子養(yǎng)鳥卻讓鳥飛走了，這是一罪；你讓主子因?yàn)轼B而殺人，這是二罪；這事兒如果傳開來，諸侯國都知道主子是一個(gè)愛鳥不愛人才的國君，以后主子在諸侯國中怎么混？這是三罪。晏子數(shù)落完就讓人殺了燭鄒。這時(shí)候景公發(fā)話了：“別殺了，我懂了?！保ā蛾套哟呵铩罚?br>? ? ? ?例二：戰(zhàn)國時(shí)期，秦國侵略趙國，趙國向齊國求救，齊國要讓趙國用長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯出兵。趙太后（長(zhǎng)安君母親）不肯，周圍的官員怎么勸都不行，還下了死命令：“誰勸我吐誰口水！”趙國執(zhí)政的左師觸龍去見趙太后，趙太后正生氣呢，愛答不理的。觸龍先和他拉家常，說自己的腿有毛病，走路都不方便，吃飯也吃不下只能喝粥之類的話題，接著就請(qǐng)?zhí)髱退男鹤影才殴ぷ?。太后見他不是來勸諫的，就放下心來隨便聊天：“你這大男人也這么愛孩子？”觸龍說：“勝過你們女人......”由愛孩子的話題就很自然地轉(zhuǎn)到愛兒子女兒的層次問題：“我覺得太后您更愛女兒?！碧螽?dāng)然不承認(rèn)，也不是事實(shí)。觸龍例數(shù)太后在女兒遠(yuǎn)嫁他國的時(shí)候種種愛女兒的行為之后話鋒一轉(zhuǎn)說：“您這么想念女兒，可您在祭祀的時(shí)候還是禱告說不要讓女兒回來（國君的女兒嫁到他國，只有滅國或被廢才能回娘家），還不是希望她有子孫能繼承王位？愛兒女就應(yīng)該為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。（他還例舉趙國和諸侯國歷史上被封侯的子孫而今均不存的例子證明“愛子當(dāng)為之計(jì)深遠(yuǎn)”的論點(diǎn)）而您現(xiàn)在給長(zhǎng)安君以最好的封地且不讓他有功于國，將來有一天您百年之后，他在趙國如何自處？所以說您愛女兒勝過愛兒子啊！”于是趙太后同意長(zhǎng)安君去齊國當(dāng)人質(zhì)。
? ? ? ?例三：武則天想立侄兒武三思為太子，正猶豫不決，就問狄仁杰。狄仁杰問：“母子和姑侄誰更親？如果立子，陛下則可以永世配享太廟。從來沒聽說過侄兒做天子讓姑姑配享太廟的......”武則天終于同意傳位給兒子李顯。
? ? ? ?通過上述三個(gè)例子，我們可以發(fā)現(xiàn)，厲害的勸諫者都抓住對(duì)方的“軟肋”來說事，所謂的“軟肋”就是對(duì)方最重要的“欲望”，例一晏子抓住齊景公“好大喜功”的心理來解決他濫殺的問題，例二觸龍抓住趙太后希望兒子繼承王位的最大需求來解決眼前矛盾，例三狄仁杰則以死后“配享太廟”的未來需要而堅(jiān)定武則天傳位于子的決心。讀者應(yīng)該能想到孔子說的“小人喻于利”，是的，齊景公、趙太后、武則天都是“小人”，只有曉以利害，他們才能聽進(jìn)去。我們身邊的所有人包括我們自己，又有哪一個(gè)不是小人呢？
? ? ? ? 稍稍拓展一下，運(yùn)用社會(huì)輿論來“勸諫”，雖然不多，但也有典型事例?！蹲髠?昭公二十七年》記載一件事：楚國令尹子常（囊瓦）貪財(cái)聽信鄢將師、費(fèi)無極的讒言，殺了正直的大夫郤（xì）宛。楚國人對(duì)此憤憤不平，“楚郤宛之難，國言未已，進(jìn)胙者莫不謗令尹。”大臣沈印戌（葉公之父）就向子常勸諫說：“仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗而弗圖，不亦異乎？......知者除讒以自安也，今子愛讒以自危也，甚矣其惑也?！庇谑亲映缌僳硨?、費(fèi)無極全族。這是利用輿論勸諫的典型事例，上文晏子也有利用輿論勸諫齊景公的意思。
? ? ? ?古人制造輿論的方式有歌謠、靈異、惠民等等不一而足，比如“千里草，何青青，十日卜、不得生”的童謠預(yù)示了董卓的敗亡；比如陳勝吳廣起義前就往魚肚子塞“陳勝王”的字條和模仿狐貍的聲音歌唱“大楚興，陳勝王”的歌謠來制造輿論；再如魏文侯為了讓天下人知曉他求賢若渴的心思，每次經(jīng)過段干木的門前都起立扶著車軾行禮，于是他的美名不脛而走，傳遍天下；又如呂不韋為了廣告自己的《呂氏春秋》，就讓人抄一遍書貼在城墻上，告示說：“有能增損一字者，予千金?！彼麘{借這次“一字千金”的宣傳活動(dòng)使得《呂氏春秋》名揚(yáng)天下......近代史上，我黨的領(lǐng)導(dǎo)人就非常善于利用輿論的力量迫使國民黨當(dāng)局做出讓步或改變策略，比如釋放進(jìn)步學(xué)生和民主人士，比如放棄與日本人和談的幻想等等。當(dāng)下自媒體時(shí)代，就更多隱秘的力量在利用輿論的力量給當(dāng)?shù)卣蛐姓鞴懿块T施壓，輿論的力量走向反面。
? ? ? ?從以上事例，讀者應(yīng)該能體會(huì)什么是“兵無常勢(shì)，水無常形”，孔子“小子鳴鼓而攻之”這個(gè)制造輿論力量的最早事例，值得各位讀者細(xì)細(xì)品味，靜靜揣摩。