《在人間》是前蘇聯(lián)作家馬克西姆·高爾基創(chuàng)作的長篇自傳體小說，是其自傳體三部曲中的第二部。

小說描述的是主人公阿廖沙（高爾基的文中的名字）1871年到1884年的生活。這段時期他為了生活，靠與外祖母一起摘野果出去賣糊口，他當(dāng)過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上干過洗碗工，還做過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，但他一有機會就閱讀大量的書籍。生活的閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)奔赴喀山。

《在人間》是高爾基用圓潤的筆法寫了自己少年時代的生活，他用親身體驗的生活經(jīng)歷，反映了當(dāng)時俄國社會生活的一些典型特征和當(dāng)時社會的風(fēng)俗人情。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經(jīng)，懂得怎樣去敷衍與游戲。在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里，在狹隘的天地與無聊乏味的日子里，調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好?！按蠹叶枷嗷テ垓_著，這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已?！睈矍橐呀?jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存，但這又有什么關(guān)系，大家不都過的很正常嗎。誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

高爾基在其自傳體三部曲中記錄了他充滿磨難的成長經(jīng)歷,也展現(xiàn)了一個革命者淳樸而堅韌的靈魂?！对谌碎g》中阿廖沙的愛心、抗?fàn)?、探索、選擇及建設(shè)性的人生態(tài)度,體現(xiàn)著作者寬廣的精神世界。這對身處現(xiàn)代和后現(xiàn)代文化語境中生存的人們具有十分重要的精神價值。

以前的現(xiàn)實主義作品的心理描寫，往往被當(dāng)作作家解剖的客體而加以描繪。高爾基的心理描寫表現(xiàn)出自己鮮明的獨特性。他不僅把阿廖沙的心靈作為一個客觀存在的實體來加以描繪，而且主要通過主人公自身對環(huán)境的主動觀察與反應(yīng)來表現(xiàn)其心理活動的流程。阿廖沙不是被動、消極地接受生活，而是積極、主動地參與一切，努力去摸索、思考、認(rèn)識生活與社會。少年阿廖沙的心理成長的過程就是不斷積極地從人民生活中、從人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中汲取經(jīng)驗營養(yǎng)的過程，是在同惡劣環(huán)境的格斗中磨練反抗精神、培養(yǎng)進步理想的過程。阿廖沙內(nèi)心世界的形成是與周圍生活緊密交織在一起的。他沒有逃避可怕的現(xiàn)實，而是從思想到行動都積極投身到熾熱的生活中去?，F(xiàn)實生活中的每一個鏡頭，周圍人物的每一言行，都進入了他內(nèi)心生活的世界，在他心中激起層層波瀾。對這些現(xiàn)象的思考以及所采取的態(tài)度又往往推動和標(biāo)志著他的成長。在各種知識和經(jīng)驗中不僅有美好的高尚的，而且也有丑惡的、庸俗的。前者從正面喚起他的愛情和激情，后者則從反面教會他去憎恨，去斗爭。但無疑作者是能夠主導(dǎo)自己靈魂的人，他總能夠使自己的思想變得和諧，保持一種積極向上的心態(tài)。作者正是想通過《在人間》這部作品呼吁育少年都能有一種積極的心態(tài)，從而構(gòu)建一個和諧美好的社會。

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