冬至前一天來(lái)到廈門(mén)。冬季來(lái)這個(gè)城市還是第一次。
住在思明區(qū)雙子塔旁的公寓31層，窗外是演武大橋，樓下是沙坡尾商業(yè)區(qū)。趴在床上就可與鼓浪嶼隔海相望，屹立在島上的鄭成功雕像、海上的泛舟，述說(shuō)著過(guò)去和今夕。
思明，鄭成功思念明朝之意，大清不讓叫了，民國(guó)又叫了起來(lái)，至今。
鄭成功，出生在日本，母親日本人，父親中國(guó)人鄭芝龍，后來(lái)雖投靠了大清，還是被處死，大清的目的是繼續(xù)招降他堅(jiān)持抗清的兒子，但低估了鄭成功的堅(jiān)持。
而且鄭芝龍之死進(jìn)一步激化了鄭成功與清廷的矛盾，也推動(dòng)了他后續(xù)收復(fù)臺(tái)灣并開(kāi)啟鄭成功政權(quán)，即明鄭政權(quán)統(tǒng)治的行動(dòng)。
明鄭政權(quán)隨著鄭成功的去世，內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)和外部壓力加劇，最終在1683年澎湖海戰(zhàn)后由清朝徹底終結(jié)。
而今，又懸于一島，爭(zhēng)紛不斷。
早上先去廈門(mén)博物院，有敘利亞精品文物展。
敘利亞，公園前3000年時(shí)有原始城邦國(guó)家存在。
從公元前8世紀(jì)起，在數(shù)個(gè)強(qiáng)國(guó)的沖突中，被誰(shuí)占領(lǐng)，誰(shuí)的文化就滲透，先后被亞述、馬其頓、羅馬、阿拉伯、歐洲十字軍、埃及馬姆魯克王朝、奧斯曼帝國(guó)等統(tǒng)治，巴比倫文化、亞述文化、羅馬文化、波斯文化、伊斯蘭文化等等，都在這片沃土上曾生根開(kāi)花，文明的萬(wàn)花筒。
從不同文化的藝術(shù)品看敘利亞，覺(jué)得敘利亞就是個(gè)名稱，代表性在不同的時(shí)代由不同的權(quán)利代表。近代也是在各種勢(shì)力爭(zhēng)奪中拉扯，第一次世界大戰(zhàn)后淪為法國(guó)委任統(tǒng)治地，1946年獨(dú)立。1958又同埃及合并，成立阿拉伯聯(lián)合共和國(guó)。1961年脫離阿聯(lián)，成立阿拉伯?dāng)⒗麃喒埠蛧?guó)。
有意思的是，阿拉伯人從來(lái)也不用“敘利亞”這個(gè)詞，而稱自己為“沙姆”（snam），意為“左邊”，轉(zhuǎn)意為“北方”。是按照阿拉伯帝國(guó)初期以麥加為政治中心，視這個(gè)地區(qū)為“左邊”、“北方”而言的。“敘利亞”因此有“北方之國(guó)”的稱號(hào)。
其實(shí)“敘利亞”一詞，早在前3世紀(jì)左右塞琉古王朝時(shí)期，已為希臘人所采用，后為羅馬人沿襲，但僅通行于西方。
在古代歷史上，“敘利亞”的確并非一個(gè)國(guó)家的稱謂，而是泛指今天敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦甚至土耳其南部部分領(lǐng)土的地中海東岸地區(qū)。這一地理位置使得敘利亞一直是東西方文明接觸碰撞的交際線。相比周邊地帶，這一區(qū)域相對(duì)土地肥沃、自然條件優(yōu)越，因此被稱為“肥沃的新月地帶”。
因?yàn)榉饰?，所以才被?zhēng)奪，因?yàn)闋?zhēng)奪，才有不同文化的文物，能在鷺島“敘.說(shuō)文明”吧。
每一個(gè)博物館都有不一樣的呈展，廈博講述了 德化的白瓷。
博物館出來(lái)，乘坐旅游觀光車，來(lái)到曾厝垵，商業(yè)化的有點(diǎn)油膩。沿途的風(fēng)景還是很美，滿街的異木棉（美人樹(shù)）開(kāi)著粉艷的花，北緯24°的冬天。
對(duì)面海灘有音樂(lè)會(huì)，一群年輕人在唱周董的歌，坐在臺(tái)下聽(tīng)歌，不如坐在海灘來(lái)的愜意。只是海風(fēng)太大。
雖然是冬至的風(fēng)，還是溫柔了許多。
眼下花園一樣的城市，但歷史重來(lái)就不是一帆風(fēng)順。
對(duì)面可以遙望的金門(mén)，咫尺天涯。
所以，對(duì)每一份歲月靜好，都須感恩。
