武者心境
武德
武德是所有中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的核心，亦是其精神所在。修習(xí)武德是修習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的前提，習(xí)武之人務(wù)必將武德放在首要地位，時(shí)刻銘記于心。
中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)仁，不恃強(qiáng)凌弱，不欺善怕惡。處世做人，首先要包容，不輕易動(dòng)怒便拳腳相加；其次要能忍，明斷是非，能不出手便不出手；最后要敢為，該出手時(shí)毫無保留，不可畏縮不前，亦不必猶豫不決。
修習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)切記不可玷污中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)之魂。
靜心
靜心是要達(dá)到武學(xué)至高境界的必備素養(yǎng)，惟有在靜中不斷的沉思和感悟，反復(fù)體會(huì)所學(xué)到的知識(shí)，才能將師父所授轉(zhuǎn)化為自身所得，并逐漸融會(huì)貫通、運(yùn)用自如。
急功近利、急于求成注定只會(huì)適得其反。
自若
自若是將所學(xué)武藝正常乃至超常發(fā)揮的關(guān)鍵，武術(shù)并不只是身體上的技術(shù)，亦需要心理上和智力上的技巧。
情緒激動(dòng)容易浪費(fèi)體力、破綻百出，情緒失落容易喪失斗志、不堪一擊，冷靜的面對(duì)處境、分析局勢(shì)、不卑不亢，才能巧妙的解決問題。
無畏
無畏是對(duì)對(duì)手進(jìn)行有效攻擊的前提。無畏并不是指為了攻擊對(duì)手而不顧形勢(shì)、橫沖直撞、胡亂消耗體力，而是指必須要作好被擊中的覺悟。
攻擊對(duì)手，便意味著自身也會(huì)有被擊中的可能，害怕被擊中而畏手畏腳就無法對(duì)對(duì)手造成實(shí)質(zhì)性的打擊。
所以實(shí)戰(zhàn)中務(wù)必沉著冷靜、眼疾手快、把握時(shí)機(jī)、當(dāng)機(jī)立斷，以自身盡量小的損失對(duì)對(duì)手造成盡量大的傷害。
用詞解析
中線
從正面視角觀察人時(shí)鼻梁和喉嚨所在的直線。一般常將連接自身和對(duì)手中線的最短線段稱作子午線。因?yàn)樽游缇€有無數(shù)條，所以一般提及時(shí)指連接鼻子或者胸口的那根。
架構(gòu)
由肢體和關(guān)節(jié)組成的一個(gè)結(jié)構(gòu)。用勁于關(guān)節(jié)是形成穩(wěn)固架構(gòu)的關(guān)鍵，穩(wěn)固架構(gòu)中的關(guān)節(jié)如同彈簧，使得架構(gòu)在受力小時(shí)復(fù)原，受力大時(shí)變換手法。
松而不散
松即全身肌肉放松不僵硬，不散即不癱軟無力，可以對(duì)外界施加的力及時(shí)作出反應(yīng)。松而不散是穩(wěn)固架構(gòu)的特點(diǎn)。
關(guān)節(jié)
相比于軀干，關(guān)節(jié)既是最靈活的地方也是最脆弱的地方。所以在手法變換時(shí)關(guān)節(jié)需要松散而靈活，而在攻擊和防守時(shí)關(guān)節(jié)需要穩(wěn)固而堅(jiān)硬。
在實(shí)戰(zhàn)中，需要盡量避免自身的關(guān)節(jié)受到對(duì)手手法的限制，而盡量用手法限制住對(duì)手關(guān)節(jié)的活動(dòng)。詠春中的手法基本都意在關(guān)節(jié)。
開
用在腕關(guān)節(jié)是指手臂到手背沒有成一條直線，即腕關(guān)節(jié)處于彎曲狀態(tài)。用在肘關(guān)節(jié)是指前臂和上臂形成的角度變大，完全打開即手臂伸直。用在肘部則表示肘沒有放在中線上，防御有漏洞。
橋
自身與對(duì)手肢體相交即為橋，只要有橋的存在就能夠感受到對(duì)手勁力的方向與大小，這就是很多大師可以閉上眼睛與人過招的原理。
勁力
用在關(guān)節(jié)上的靈活的力量稱為勁，用在非關(guān)節(jié)肌肉上的堅(jiān)硬的力量稱為力。
整勁
將身體當(dāng)作一個(gè)整體來發(fā)勁，使得身體各關(guān)節(jié)的勁力能夠貫穿起來。
力點(diǎn)
與對(duì)手接觸的地方，即受力點(diǎn)與著力點(diǎn)。
勁鋒
手法的攻勢(shì)，即發(fā)勁方向。
雙向勁
勁鋒相反的兩個(gè)動(dòng)作同步發(fā)勁，可以造成勁力疊加的效果。
拳寬
握拳時(shí)拇指?jìng)?cè)到小指?jìng)?cè)的長(zhǎng)度。
內(nèi)外門
雙手向前伸出時(shí)，兩手之間是內(nèi)門，兩手之外是外門。因?yàn)橹芯€處在內(nèi)門，所以盡量不要讓對(duì)手的手法攻入自身的內(nèi)門。
落步
腳掌從懸空到腳尖和腳跟同時(shí)落地的過程，重心一般壓在支撐腳上。
下盤
人下身的架構(gòu)，一般而言是指馬步。
部位
人身體某個(gè)器官所在的那一片區(qū)域。
基本拳理
守中用中
人的身體器官，從眼睛、鼻梁、下巴、喉嚨到軟肋、丹田，要害多分布在身體正面的中線上，因此，守住中線即為最高效的防御方法，從中線進(jìn)攻即為最高效的攻擊方法。
搶占中線就是搶占內(nèi)門，詠春口訣中曲手留中，里簾必爭(zhēng)等口訣都講述了這個(gè)拳理。
直線攻擊
兩點(diǎn)之間直線最短，直線攻擊能更快的打擊對(duì)手，占到先機(jī)，亦便于發(fā)勁，殺傷力高。
舍力、卸力、借力三步用力方式
舍力即全身肌肉放松，舍去身體中原本僵硬的、連帶的力，用勁于關(guān)節(jié)，以關(guān)節(jié)帶動(dòng)肢體，從而變得靈活。如果一直繃緊肌肉進(jìn)行發(fā)力，那么身體便容易僵硬，不僅攻擊時(shí)受到的反作用力要全部由肢體承擔(dān)，而且動(dòng)作容易受對(duì)手技巧的限制和封鎖，亦容易被借力。
卸力即感受到對(duì)手的勁力后順對(duì)手的發(fā)勁方向轉(zhuǎn)馬或者走步，讓對(duì)手的勁力落空，從而極大地減少承受的傷害。不同于閃躲，整個(gè)過程必然是先受力，再卸力。
借力即借用對(duì)手的勁力進(jìn)行攻擊或者移動(dòng)，例如在卸力后對(duì)對(duì)手施加與其勁鋒同方向的勁力，使其用力過度而導(dǎo)致身體失去平衡。
總的來說詠春講究不與對(duì)手蠻力對(duì)抗，而施巧力制敵，這樣可以克服對(duì)手比自身力氣大的劣勢(shì)。詠春口訣中來留去送，指的就是順力借力。
寸勁
力從地起，經(jīng)腳、腿、腰到肩、肘、腕，節(jié)節(jié)貫穿，在接近打擊部位時(shí)瞬間將勁力爆發(fā)性發(fā)出，意求擊穿，隨后便立即放松，借反沖力順勢(shì)收手或者變手。除了發(fā)勁的瞬間，身體均處于松而不散的狀態(tài)。寸勁作詠春的發(fā)勁方式，和用力方式是息息相關(guān)、相輔相成的，沒有先做到舍力，便不可能打出寸勁。
寸勁是詠春的關(guān)鍵，把握發(fā)寸勁的感覺亦是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，需要不斷的練習(xí)，不斷的體會(huì)。
不動(dòng)肘
詠春很多手法中肘部都是內(nèi)扣于中線的，所以在大多數(shù)手法變換時(shí)肘部也基本保持不動(dòng)，這樣不僅有利于防護(hù)中線軟肋等部位，亦可以使手法簡(jiǎn)潔高效，變換靈活迅速。
拳理不可死記硬背，只有理解了其中的原理才能靈活的應(yīng)用。
