020.《為政篇》子張學(xué)干祿：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，也難，也不難

2.18：

【原文】

子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

【譯文】

子張問為官之道。孔子說：“多聽，沒把握的時(shí)候別著急說出來；即使有把握，說話也要謹(jǐn)慎，就能減少錯(cuò)誤。多看，不要做不確定的事；即使有把握，行動(dòng)也要謹(jǐn)慎，就能減少后悔。少說錯(cuò)話，少做后悔的事情，就能當(dāng)好官了?！?

【心得】

這段孔子和子張的對(duì)話，是很謹(jǐn)慎的，說有把握的話，做有把握的事。我覺得對(duì)于普通人來說確實(shí)應(yīng)該如此，多多考慮再去行動(dòng)，但在重要的歷史時(shí)刻，也需要具有魄力的行動(dòng)，需要依靠敏銳的直覺，如果思前想后想太多，就會(huì)失了機(jī)會(huì)，最后反而損失更多，所以需要權(quán)衡，辯證看待。

2.19：

【原文】

哀公問曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰 ：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！?/p>

【譯文】

2.19 魯哀公問：“怎樣做，百姓才能服氣？”孔子說：“提拔正直的人，把這個(gè)不正直的人打壓下去，則百姓心服；提拔不正直的人而把正直的人放在一邊，老百姓就不服了?！?/p>

【心得】

之前談到如何看一個(gè)人，要“視其所以，觀其所由，察其所安”，而老百姓的眼光是雪亮的，他們是否心悅誠(chéng)服，主要看這個(gè)官員是否為老百姓做實(shí)事，是否是為了整個(gè)百姓蒼生考慮而不僅是為了增強(qiáng)自己的權(quán)威，還要看他身邊圍繞的是一所正直還是阿諛奉承的人。

021.《為政篇》舉善而教不能：?jiǎn)T工強(qiáng)，則公司強(qiáng)

2.20：

【原文】

季康子問：“使民敬、忠以勸如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

【譯文】

2.20 季康子問：“怎樣使人尊敬、忠誠(chéng)于上級(jí)，并且還能勤勉于工作？”孔子說：“舉止端莊，能贏得尊敬；敬老愛幼，能贏得忠誠(chéng)；任用賢良、培養(yǎng)人才，能使人勤勉?！?/p>

【心得】

一個(gè)人要獲得別人的尊敬和忠誠(chéng)，自己就要修養(yǎng)自己的德行，吾日三省吾身——有沒有舉止端莊得體？有沒有孝敬老人，友愛兄弟？有沒有重視人才，同時(shí)注意培養(yǎng)能力還不足的下屬，讓他們有成長(zhǎng)的動(dòng)力和空間？

2.21：

【原文】

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》 云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”

【譯文】

2.21 有人問孔子：“先生為何不從政？”孔子說：“《尚書》里說：孝順父母、友愛兄弟，這種品德是可以帶動(dòng)國(guó)家發(fā)展的。這還不算從政？難道只有做官才算從政嗎？”

【心得】

每天都在做有利于國(guó)家發(fā)展的事，那也是在從政。這樣看來我也可以自嘲說每天都在努力的培養(yǎng)下一代，為國(guó)家的發(fā)展盡了一份力了。

2.22：

【原文】

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

【譯文】

2.22 孔子說：“一個(gè)人沒有信譽(yù)，不知還能干點(diǎn)什么？就像大車和小車失去與牛馬的連接器一樣，怎么能啟動(dòng)呢？”

【心得】

人與人之間要達(dá)成信任，很重要的是內(nèi)心是否相信對(duì)方，而這份相信是建立在彼此信守諾言的基礎(chǔ)上。孔子認(rèn)為，講信用，是每個(gè)人都必須做到的事情，而不是高尚的很難養(yǎng)成的品德。一個(gè)人如果失信，會(huì)讓他寸步難行，也會(huì)逐漸失去和周圍人的鏈接，成為孤獨(dú)的存在。