學人類學多年，想已能接受多元和差異，自詡接受多元比固守一隅境界高，渾不知自喜即諷刺。就像后現(xiàn)代主義者，認定真理的底層都是權力，否認一切真理，卻堅信相對性是最后的真理。

給社會學生上人類學課，我的自詡和淡然被迅速掃清，苦苦忍住，最終還是發(fā)飆了。

花了半個學期，討論人類學的目標及內(nèi)外交織的方法論，強調(diào)適當放下自己，才能進入他者的世界，同時，抽離出來，看到他者和自己的邊界和方向。內(nèi)外交織，人類學家與世界同行，不困于世界的表征。

為檢驗課堂效果，我讓學生讀李陽波的《開啟中醫(yī)之門：運氣學導論》。中醫(yī)是現(xiàn)代科學思維的他者，進入很難。

開宗明義，李陽波認為現(xiàn)代人難接受中醫(yī)，原因有二。其一，我們已沒法體驗天人合一。世界與人分離，自我梗在中間，而理性主宰自我和世界。我們的生命體驗是我征服，我改變，我前進。世界在我腳下。

李陽波認為，中醫(yī)是時間醫(yī)學，人體契合天地運轉(zhuǎn)，在一年、一月、一天、一時辰中，對接方式不同。體驗不到這種對接，中醫(yī)如鏡花水月。具體講，春分時節(jié)，子午時刻，天地間陰陽轉(zhuǎn)化，人體與之相應，但今天誰能在身上感應到？

其二，中醫(yī)的思考方式而遵循兩個非算術原則，并非如1+1=2，2+1=3等循環(huán)往復。首先，道生一，一生二，二生三，三生萬物，即無極生太極（道一生陰陽），太極生三才（三爻成一卦），卦象組合成萬物（八卦和六十四象），反復推演，以至無窮。

其次，不以數(shù)推而以象。6+7并非等于十三，而是6的象，即腎，與七的象，即心，之間的關系。和諧則心腎性交，水火既濟，不和則心腎不交，水火不濟。

李陽波討論一個現(xiàn)代人，在沒經(jīng)歷天人合一和被現(xiàn)代算術主宰的前提下，如何適當放下自己，進入中醫(yī)的經(jīng)驗和理性世界。遭遇中醫(yī)，會從生命體驗和心智推演上挑戰(zhàn)科學。我期待學生體會，在多大程度上我們能放下自己，理解他者。

真沒想到進入中醫(yī)如此之難！也許，我已被洗腦，出來難，正如別人進入難。

報名精讀此書的學生組織課堂討論。四個發(fā)言。先是開場白，介紹基本內(nèi)容。平平淡淡，我期待后續(xù)。

第二個講自己的經(jīng)歷，從信到不信。我開始覺得不對勁，為什么書的內(nèi)容，即中醫(yī)的思維基本沒提，都跑算命了。算命時準時不準，跟生活有一搭沒一搭地關聯(lián)著，信任有如潮漲潮落，慢慢消退。

聽著故事，課堂有了笑聲，某種小情緒也在醞釀著。

再等等，我告訴自己。這就是國人看待中醫(yī)的方式，算命、江湖術士...很隱藏的外部視角，探索中醫(yī)之前，從自己的經(jīng)驗和立場來判斷，站在外面。

第三個講李陽波試圖結(jié)合中醫(yī)與弦理論。李是現(xiàn)代人，以科學為中醫(yī)正名，尋求理解的現(xiàn)代途徑。學生說：“正如弦理論充滿不可解的玄機，中醫(yī)也很玄，與科學結(jié)合，期待有朝一日能破解玄妙?！?/p>

我聽著很郁悶，這是重點嗎？無關緊要啊，李又不懂物理，不懂英語，靠幾本翻譯的科普，哪理解得了弦理論。

課堂上，氣氛開始有點尷尬。學生低頭看手機：非主流了，社會學系的課上，弦理論和中醫(yī)攜手。

第四個學生上場，說看到標題運氣學，就展開了聯(lián)想。他把李陽波和書放回成書年代，傳統(tǒng)文化熱的八九十年代。扯起傳統(tǒng)旗號，氣功大師紛紛出世，受國家領導重視，到處上演神奇，直至國家出臺政令，嚴肅科學，大師們鋃鐺入獄。

“作者知道的科學家就只錢學森和愛因斯坦，反復引用，給自己尋求合法性。”

發(fā)言中，笑聲不斷，各自意味深長。有學生多次回頭看我。好幾次，我想打斷他，但想尊重學生選擇，拼命忍住。

把書和作者放回到時代，看社會風潮和政治經(jīng)濟塑造作者和書，這是非常不錯的外部視角。我只是不明白，為什么一連四個都是外部視角，回避了作者努力討論的天人相應。

還有學生要發(fā)言，我趕緊打斷，追問“到底讀了書沒有？”發(fā)言不能從只言片語捕風捉影，無限延伸。

“讓大家讀中醫(yī)，是想看看我們是否能接受看見自己的挑戰(zhàn)。沒想到，你們成功地挑戰(zhàn)了我！”我很郁悶。

有時，上課很治愈，遭遇新生命，有時也很致郁，話都白說。

學生大笑。嗯，我真白說了半個學期的內(nèi)部視角。

我默默告訴自己，“讓人類學家生氣，你們贏了?！?/p>

當時，教學督導就坐在下面，我系一位資深教授。看著本系年輕老師被外系學生打敗，不知會作何想。

十月下旬的廣州，燥熱煩悶，氣溫不時飆升三十度。外面陽光燦爛，射進教室，刺得人看不清ppt。學生把窗簾拉上，門窗關好，七八十個人坐著。

也許，生氣是因為二氧化碳中毒。

面對中醫(yī)這樣的他者，每一句話都有可能挑戰(zhàn)自己珍愛的信念。放下自己，很殘酷。氣頭上，我說學生太自我中心，不能放下自己，僅從外部評判。

平靜下來，我是在說自己。學生并非挑戰(zhàn)人類學的內(nèi)部視角，而是我的人類學修養(yǎng)。我沒能放下自己。

我畢竟沒有放下。人類學講投入而抽離，我過于投入，沒法抽離。我公號名為“無為而無不為”，我一直都在有為，深陷為的過程與后果。

實踐人類學的投入而抽離，是一場修證，步步是陷阱，處處是玄機。