心理學(xué)家的觀點(diǎn)決定了他們研究行為和心理過(guò)程的方式

接下來(lái)我們一起來(lái)看看心理學(xué)家的七種觀點(diǎn)

心理動(dòng)力學(xué)：行為是由強(qiáng)大的內(nèi)部力量驅(qū)使或激發(fā)的，這一派認(rèn)為，人的行為是由本能和生物驅(qū)力中產(chǎn)生，要解決的問(wèn)題是個(gè)體需求和外部需求的沖突

這一理論的奠基人是大名鼎鼎的弗洛伊德，他認(rèn)為人的行為是由內(nèi)部和外部力量的復(fù)雜組合推動(dòng)

弗洛伊德主要研究的是兒童早期對(duì)人的影響，他的研究影響了很多學(xué)科

弗洛伊德之后很多心理學(xué)家都采用了心理動(dòng)力學(xué)模型

? 這里當(dāng)下流行的自驅(qū)型成長(zhǎng)有部分學(xué)習(xí)了這一派的研究和一些成果，講一下之前學(xué)的一篇文章《How to pick a? career》，其中一個(gè)主題講了欲望八爪魚(yú)，主要方向就是通過(guò)我們所有的欲望來(lái)探究自己? ? ?

? 我們看到的找到熱愛(ài)，還有擅長(zhǎng)，使命等都有不少是這一派的研究~

? 行為主義觀點(diǎn)：尋求理解特定的環(huán)境刺激如何控制特定類型的行為。? 通常是分析先前的環(huán)境條件-那些先于行為存在并為個(gè)體產(chǎn)生或抑制反應(yīng) 設(shè)定活動(dòng)場(chǎng)景的條件

其次，把研究對(duì)象的行為反應(yīng)視作想要理解，預(yù)測(cè)，和控制的行動(dòng)，最后查看反應(yīng)之后出現(xiàn)的可以觀察到的結(jié)果（可以參考行為經(jīng)濟(jì)學(xué)）

約翰 華生是行為主義的先驅(qū)，［他認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該尋找控制不同物種的可觀察行為的規(guī)律］

B.F.斯金納擴(kuò)展行為結(jié)果的分析擴(kuò)大了行為主義的影響

他們研究的共同點(diǎn)：精確定義研究對(duì)象和證據(jù)必須要有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，行為主義對(duì)心理學(xué)研究有重要影響，嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)和精確定義變量影響了心理學(xué)的大多數(shù)領(lǐng)域

行為主義在動(dòng)物身上開(kāi)展的很多基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)原則廣泛應(yīng)用于人類問(wèn)題，產(chǎn)生了一套更人性化的育兒方法，很多正面教育的研究的基礎(chǔ)

? 之前曾思考過(guò)環(huán)境對(duì)人的影響，有一個(gè)感受：我們就如一粒種子，而環(huán)境就是土壤

人本主義：這和前面兩種理論差不多同一時(shí)期出現(xiàn)，這一派認(rèn)為：人類的主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展，更多的是研究生命歷程中的行為模式（人是具有能動(dòng)性的生物，本性善良而且具有選擇能力）

卡爾羅杰斯強(qiáng)調(diào)個(gè)體擁有朝向心理成長(zhǎng)和健康的自然傾向，這會(huì)因周?chē)朔e極關(guān)注而促進(jìn)

馬斯洛：用每個(gè)個(gè)體追求最充分地開(kāi)發(fā)自身潛能的驅(qū)力來(lái)描述“自我實(shí)現(xiàn)”羅杰斯和馬斯洛極其同事確立了研究整體人的觀點(diǎn)（心理，身體，行為，社會(huì)文化等整個(gè)才能達(dá)成理解）

人本主義擴(kuò)展了心理學(xué)的領(lǐng)域，還吸收了文學(xué)，歷史和藝術(shù)研究中有價(jià)值的內(nèi)容

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認(rèn)知觀點(diǎn)：中心是人的思維以及所有的認(rèn)識(shí)過(guò)程——注意、思考、記憶和理解 ，這是作為行為主義的缺失的部分的補(bǔ)充和挑戰(zhàn)而生，是在多個(gè)水平研究高級(jí)的心理過(guò)程，讓心理學(xué)的研究變得更先進(jìn)和精密（就如隨著技術(shù)工具的演進(jìn)，我們今天可以進(jìn)行量子力學(xué)研究了）

不少人認(rèn)為認(rèn)知觀點(diǎn)在今天心理學(xué)中成為主流 ：知覺(jué)、記憶、語(yǔ)言使用、問(wèn)題解決和決策等

生物學(xué)觀點(diǎn)：在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因

譬如：經(jīng)驗(yàn)和行為在很大程度上被理解為在神經(jīng)細(xì)胞內(nèi)部及之間發(fā)生的化學(xué)和電活動(dòng)的結(jié)果。

這一派的觀點(diǎn)：行為取決于生理結(jié)構(gòu)和遺傳過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)改變基礎(chǔ)的生物結(jié)構(gòu)和過(guò)程來(lái)改變行為

? 這里的研究還促進(jìn)了一個(gè)交叉領(lǐng)域發(fā)展：行為神經(jīng)科學(xué)

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進(jìn)化論觀點(diǎn)：尋求當(dāng)代心理學(xué)與生命科學(xué)的一個(gè)核心思想——達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的進(jìn)化論一一聯(lián)系起來(lái)

這一派認(rèn)為：心理能力和身體能力一樣，經(jīng)過(guò)了幾百萬(wàn)年的進(jìn)化以達(dá)成特定的適應(yīng)性目標(biāo)。

? 他們研究最典型的地方在于：把極為漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程作為主要的解釋原則

社會(huì)文化觀點(diǎn)：研究行為的原因和結(jié)果中的跨文化差異

也有點(diǎn)類似于補(bǔ)充缺漏的研究板塊：其中一個(gè)研究是試圖確定研究者發(fā)展出的理論是否適用于所有人，還是只適用于一個(gè)較小的特定人群。

? 他們對(duì)忽視文化的差異性和豐富性的理論提出了持續(xù)而重要的挑戰(zhàn)。

? 這里我們算簡(jiǎn)單了解了七種觀點(diǎn)了，那么你找到自己腦海中一些心理常識(shí)的根了么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)這些更多就如拼圖一般，讓我們關(guān)于心理學(xué)的認(rèn)知地圖變得更完整專業(yè)一點(diǎn)

? 當(dāng)代心理學(xué)的大部分研究采取的都是多種觀點(diǎn)的方法