? ? ? ?? 在時代飛速發(fā)展的今天，我們的心有時候也像被放到火上烤一樣。從學生時代，我就經(jīng)常感覺到神經(jīng)非常緊繃，考試前夕總擔心成績不好?？忌洗髮W又擔心無法找到滿意的工作。工作后又擔心工作完成得不夠出色。不安和焦灼就像是生活這場盛宴贈予的伴手禮，始終陪伴我們左右。《復原力》的作者久世浩司認為不良情緒就像感冒，如果置之不理就會變得更加嚴重，他向我們分享了如何應對不安，并讓這種壞情緒幫助我們成發(fā)掘內心的力量，成長為更好的自己。

? ? ? ? ?? 作者久世浩司是日本積極心理學學校校長，復原力咨詢（Resilience Consulting）股份公司董事長，資深復原力教練。他在積極心理學上頗有心得。? ? ? 對抗壓力、消極情緒的第一步是避免被其支配。不安，其實是面對未知的一種恐懼心理。越勤奮的人越容易產生焦慮感。即便準備再妥善也無法避免意外，我們所懼怕的實際上是我們無法掌控的未來。我們都知道不安時的感受，它時常讓我們無法做出正確的判斷。可是我們越害怕失敗，失敗越容易找上門。一旦有了失敗的經(jīng)驗，我們將變得更加缺乏自信，害怕重蹈覆轍。這種不良情緒也會在身體堆積，甚至影響我們的身體健康。那么我們應該怎么應對呢？ ? ? ? ?

? ? ?? 久世浩司認為“復原力”是應對不安的基本方法，它的定義是在面對逆境、困難或沉重壓力時，自我適應的精神力和心理過程。面對過大壓力時我們可能一蹶不振，也有可能觸底反彈。如果可以選擇，我們當然愿意在這兩種截然相反的結果里選擇后者。久世浩斯認為讓人重振旗鼓的正是每個人內心都擁有的“復原力肌肉”，這種力量讓我們在遭受打擊以后能振作起來。兩者之間的根本區(qū)別在于前者之所以被困難擊倒，是被主觀臆斷嚇到而進行錯誤的心理暗示，從而讓事情變得更糟。而后者則會對于現(xiàn)狀進行合理分析，能意識到自我效能感、優(yōu)勢、社會支援等積極方面，從而避免了被這樣災難性的思維拖入谷底。我們一旦擁有這樣將自己和自己的行動劃分開來的理性思維，我們也就改變了對于周遭事物的理解方式。 ? ? ?

? ? ? ? 當我們變換視角看待不安時，就會發(fā)現(xiàn)不安能促使我們提前做準備。久世浩司還認為這樣能讓不安發(fā)揮積極作用的人屬于“防御型悲觀主義者”。即內心雖然不安，行動上卻絲毫不滯后。我們需要覺察內心狀態(tài)，找到合適的方法，比如運動、傾訴。及時將不良情緒從腦子清出去，就能避免主觀臆斷對我們造成消極影響。此時若能更專注于當下，不安的感覺會被心流的狀態(tài)關在門外。 ? ? ? ??

? ? ? ? 久世浩司認為我們若能理性看待自身， 發(fā)現(xiàn)工作對于自身和社會的意義，這時不安其實是一種優(yōu)點。憂患意識迫使我們積極行動，我們就會因此定下更為合理的目標。一旦我們的期盼被實現(xiàn)，這種充實感遠遠超過金錢帶來的快樂，我們就能正視和肯定自身的價值。這樣的成功經(jīng)驗也讓我們生出了應對失敗更加頑強的心態(tài)。 這就是逐漸成熟的復原力。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 由此，我們的工作將會良性循環(huán)，發(fā)生好的轉機。這正是發(fā)掘自身的能量——復原力的妙處。正如馮驥才所言，風可以吹起一張白紙,卻無法吹走一只蝴蝶。正是因為生命的力量在于不順從。面對不安，我們漠視和消極對待就是姑息壞習慣，我們應該看到并發(fā)掘自己內心的力量，讓生活煥發(fā)生機。