? ? ? 建國(guó)以來(lái)十大文章署名錯(cuò)誤
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 易道禪
《咬文嚼字》期刊每年都要公布一次當(dāng)年的十大語(yǔ)文差錯(cuò)，我卻注意到不少屬于語(yǔ)文范疇的差錯(cuò)，他們幾乎沒(méi)有糾正過(guò)，故而我也來(lái)代替他們糾一次錯(cuò)。而且這些錯(cuò)誤多少年來(lái)一錯(cuò)再錯(cuò)，到了視若無(wú)睹以假亂真的地步。久而久之，人們以為真的就是那么一回事。
今天，我要說(shuō)在中國(guó)教育界、媒體界或文化界，存在著十大文章署名錯(cuò)誤，雖然這些錯(cuò)誤早就出現(xiàn)了的，只不過(guò)在建國(guó)以后顯現(xiàn)的更加突出而已。
哪十大錯(cuò)誤呢？
【第一個(gè)錯(cuò)誤】
“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)厥處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也……”
這篇名為《水經(jīng)注·三峽》或《水經(jīng)注·江水》的古文，在大學(xué)、中學(xué)的古代漢語(yǔ)教材中，作者均署名為酈道元。實(shí)際上酈道元從未到過(guò)長(zhǎng)江三峽，那么描寫(xiě)三峽絕美風(fēng)光的文字只能是從別人的文章中引用。這篇文章有兩個(gè)來(lái)源，一是東晉山水文學(xué)家盛弘之寫(xiě)的《荊州記》。酈道元只對(duì)盛弘之的文字做了小小的改動(dòng)，就是“惟三峽七百里中”、“朝發(fā)白帝暮宿江陵，凡一千二百余里，雖飛云迅鳥(niǎo)，不能過(guò)也”等幾處；二是西晉史學(xué)家袁山松寫(xiě)的《宜都記》，其中有“兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月，絕壁或千許丈，其石采色形容，多所像類，林木高茂，略盡冬春，猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕……”等文字。顯然，盛弘之的《荊州記》應(yīng)參考了袁山松的《宜都記》，但更趨完美。酈道元的《三峽》幾乎完全接近《荊州記》原貌。我們的大學(xué)或中學(xué)傳授學(xué)問(wèn)，首先要學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，要灌輸著作權(quán)和尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如果做不到這一點(diǎn)，我們的大學(xué)也罷中學(xué)也罷，都沒(méi)有盡到誠(chéng)實(shí)做學(xué)問(wèn)、認(rèn)真做人的責(zé)任。
以下為盛弘之《荊州記》原文：
惟三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)日月。至於夏水襄陵，沿溯阻絕，或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝暮宿江陵，凡一千二百余里，雖飛云迅鳥(niǎo)，不能過(guò)也。春冬之時(shí)，則素湍淥潭，回清到 影，絕巘多生檉柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多雅趣。每晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空岫傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
因故，這篇文章署名應(yīng)為盛弘之?；蛘咧辽賾?yīng)署名為袁山松初撰、盛弘之修撰。
【第二個(gè)錯(cuò)誤】
“初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：‘荊州與國(guó)鄰接，江山險(xiǎn)固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙……若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說(shuō)備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。’……”
這篇題為《赤壁之戰(zhàn)》的文章選自《資治通鑒》第六十五卷《漢紀(jì)五十七》，是高中三年級(jí)語(yǔ)文課文和大學(xué)公共語(yǔ)文教材之一，題目為選題者命名，作者均署名為司馬光；各種出版社選編的古代文選，《赤壁之戰(zhàn)》一文也無(wú)一不是署名司馬光。這都是不嚴(yán)謹(jǐn)不正確的?！顿Y治通鑒》是由司馬光主編或總負(fù)責(zé)，但著作權(quán)并非只有他一個(gè)人。參與《資治通鑒》編撰的人，除了司馬光為主編，還有副主編劉恕、劉攽、范祖禹三人。其中，劉恕專治三國(guó)至?xí)x，劉攽專治漢史，范祖禹專治唐史。也就是說(shuō)這些朝代分別由劉恕、劉攽和范祖禹撰稿。漢史和三國(guó)史，統(tǒng)一編入《資治通鑒》的《漢紀(jì)》。《赤壁之戰(zhàn)》屬于三國(guó)史，三國(guó)史部分是由劉恕負(fù)責(zé)撰寫(xiě)。赤壁之戰(zhàn)內(nèi)容主要取材于陳壽的《三國(guó)志》中關(guān)于孫權(quán)、周瑜、劉備、諸葛亮的傳記中的段落，然后加以敷衍成文。為什么不能署名司馬光呢？這好比郭沫若主編的《中國(guó)史稿》幾大卷，你不能說(shuō)是郭沫若一人所寫(xiě)，因?yàn)檫€有不少專家參與撰稿，所以《中國(guó)史稿》是不能收入《郭沫若全集》的。古人對(duì)創(chuàng)作權(quán)不重視，沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念，這情有可原。而既然我們已經(jīng)進(jìn)入尊重原創(chuàng)者、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的年代，那就應(yīng)該正視這個(gè)問(wèn)題，把過(guò)去的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。另外還有一個(gè)旁證：司馬光凡是自己親自撰稿的文章，總要在小結(jié)時(shí)來(lái)一段“臣光曰”，而《赤壁之戰(zhàn)》這篇文字后面卻沒(méi)有“臣光曰”小結(jié)，這說(shuō)明司馬光其實(shí)也是尊重原作者的，并不掠人之美。只是后人被司馬光的光環(huán)罩暈了眼睛，總認(rèn)為《資治通鑒》都是由司馬光總攬撰寫(xiě)，這不幸剝奪了參與者的辛勤勞動(dòng)成果。如果此文實(shí)在要署名司馬光，也只能署上司馬光主編或司馬光編，決不能署上司馬光或司馬光著。
綜上，這篇文章的作者應(yīng)署名為劉恕；或者至少應(yīng)署名為劉恕初撰、司馬光編定。
【第三個(gè)錯(cuò)誤】
“遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚?！?/p>
這首題為《畫(huà)》的詩(shī)收錄在不同的小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本中。有人教版、語(yǔ)文版、蘇教版、北師大版、湘教版等，署名竟然各自不同。我發(fā)現(xiàn)至少有四種署名，真是駭人聽(tīng)聞——
署名一：佚名；
署名二：唐朝詩(shī)人王維；
署名三：元朝畫(huà)家王冕；
署名四：清朝詩(shī)人高鼎。
小學(xué)屬于發(fā)蒙教育，這么重大的錯(cuò)誤，教育部放任自流，負(fù)有不可推卸的責(zé)任，那些編篡教材的專家水平也真是臭不可聞！一、誤人子弟；二、荒誕隨意的學(xué)術(shù)精神；三、心中對(duì)作者尊嚴(yán)沒(méi)有敬畏感。實(shí)際上這首詩(shī)在民間是作為謎語(yǔ)詩(shī)來(lái)射謎的，謎底就是“畫(huà)”。以上四種署名均是錯(cuò)誤的，它的真實(shí)作者是南宋道川禪師寫(xiě)的一首偈語(yǔ)詩(shī)：
遠(yuǎn)觀山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花猶在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會(huì)？只為太分明。
在一些佛教經(jīng)書(shū)《金剛經(jīng)》的批注本中，讀者可以發(fā)現(xiàn)這首偈語(yǔ)詩(shī)。
故此，這首詩(shī)的作者應(yīng)署名為道川禪師。
【第四個(gè)錯(cuò)誤】
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷；教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)；教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜；幼不學(xué)，老何為？……遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世?！?/p>
這篇《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物。它淺顯易懂，有所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”之譽(yù)。但是這篇《三字經(jīng)》全文的各種版本的作者均署名為宋代王應(yīng)麟。然而，第一，王應(yīng)麟是宋朝人，不可能寫(xiě)出他死后的遼金元明之史事；第二，從宋代至民國(guó)時(shí)期，各種歷史文獻(xiàn)中，都沒(méi)有記載王應(yīng)麟就是《三字經(jīng)》作者。顯然這是后人強(qiáng)加給宋人王應(yīng)麟的。也有人認(rèn)為《三字經(jīng)》是宋人區(qū)適子所撰，但宋人作《三字經(jīng)》依然不可信，因?yàn)樗稳瞬荒軐?xiě)出宋之后的事，一定是另有其人。我相信清朝人邵晉涵寫(xiě)的“讀得黎貞《三字訓(xùn)》”，他并自注：“《三字經(jīng)》，南海黎貞撰?！崩柝?，明朝人，字彥晦，晚年號(hào)秫坡，世稱秫坡先生。他無(wú)意仕途，甘做鄉(xiāng)學(xué)教師，著有《秫坡集》、《古今一覽》。其有詩(shī)云：“蓮社千年會(huì)，冰壺一鑒開(kāi)。遠(yuǎn)公初入定，總老又重來(lái)。鳥(niǎo)向金輪去，云從石塔回。登臨無(wú)限意，更上講經(jīng)臺(tái)?！?/p>
個(gè)錯(cuò)誤】
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”
這句話在1978年5月11日的《光明日?qǐng)?bào)》作為評(píng)論員文章的標(biāo)題，引發(fā)全國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)，拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。但是此后的不少文章中，對(duì)于此話的來(lái)源有三種解讀：一說(shuō)是共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思說(shuō)的；一說(shuō)是共和國(guó)建立者毛澤東說(shuō)過(guò)的；一說(shuō)是改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平說(shuō)的。但是，這三種說(shuō)法都不準(zhǔn)確。查馬克思原著并無(wú)此話；毛澤東表達(dá)過(guò)類似的意思；鄧小平表達(dá)過(guò)類似的想法。不過(guò)實(shí)際上這句話源自現(xiàn)代文學(xué)家、史學(xué)家、哲學(xué)家胡適先生。早在上世紀(jì)的1921年7月，胡適就寫(xiě)了《杜威先生與中國(guó)》，文中有一句“實(shí)驗(yàn)是真理的唯一試金石”。到了上世紀(jì)五十年代，胡適在其新的《自傳》中這樣說(shuō)道：
“實(shí)驗(yàn)主義告訴我，一切的理論都不過(guò)是一些假設(shè)而已；只有實(shí)踐證明才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
因此，這句話的原創(chuàng)權(quán)和署名應(yīng)為胡適。
【第六個(gè)錯(cuò)誤】
“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲?！?/p>
這首詩(shī)最早是由1987年7月17日《羊城晚報(bào)》發(fā)表的一篇短文“披露”的。此后許多報(bào)刊將該文中提到的《詠蛙》詩(shī)，當(dāng)作毛澤東的詩(shī)作加以傳播，甚至國(guó)家權(quán)威出版社也出版了好幾種《毛澤東詩(shī)詞選》和《毛澤東詩(shī)詞集》，都收入了此詩(shī)。實(shí)際上這首詩(shī)，唐朝皇帝李世民有一個(gè)版本：
獨(dú)坐井邊如虎形，柳煙樹(shù)下養(yǎng)心情。春來(lái)唯君先開(kāi)口，卻無(wú)魚(yú)鱉敢作聲。
明朝內(nèi)閣首輔張璁有一個(gè)版本：
獨(dú)蹲池邊似虎形，綠楊樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)吾不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲！
從詩(shī)句來(lái)看，張璁的《詠蛙》與毛澤東的《詠蛙》最接近，張是明朝人毛是現(xiàn)代人，可見(jiàn)原創(chuàng)者并非毛澤東。我想可能是毛澤東年輕時(shí)候曾在作業(yè)本上抄過(guò)這首詩(shī)，被今人當(dāng)作毛澤東的遺作而收入“毛詩(shī)”。顯然編輯人員這種做法非常不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，這反而會(huì)損害毛澤東的聲譽(yù)。為了維護(hù)毛澤東的形象，建議有關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，將此詩(shī)從《毛澤東詩(shī)詞》中刪除。
因故，這首詩(shī)署名應(yīng)為張璁。
【第七個(gè)錯(cuò)誤】
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離；而是，我就站在你的面前，你卻不知道我愛(ài)你?！?/p>
這句話常常被不少媒體和自媒體作者引用到泛濫的地步，特別是各網(wǎng)站的微博和微信公眾號(hào)上的文章，署名皆為俄羅斯作家列夫·托爾斯泰。甚至《讀者》雜志在轉(zhuǎn)載時(shí)還曾錯(cuò)誤署名為泰戈?duì)?。?shí)際上托爾斯泰或泰戈?duì)柛緵](méi)寫(xiě)過(guò)這樣的話，這句話出自中國(guó)當(dāng)代作家張小嫻的作品《荷包里的單人床》。作品中的整段話是這樣的：
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離；
而是，我就站在你的面前，你卻不知道我愛(ài)你。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是我站在你面前；
而是，愛(ài)到癡迷，卻不能說(shuō)我愛(ài)你……
因此，上面那句話的原作者應(yīng)署名為張小嫻。
【第八個(gè)錯(cuò)誤】
“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)，我就在那里，不悲，不喜。你愛(ài)，或者不愛(ài)，愛(ài)就在那里，不增，不減。”
這首題為《見(jiàn)與不見(jiàn)》的詩(shī)，無(wú)論是正式報(bào)刊，還是網(wǎng)絡(luò)媒體，都將創(chuàng)作者署名為西藏詩(shī)人倉(cāng)央嘉措。我在幾年前曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章《倉(cāng)央嘉措的“代表作”均為假冒作品》，指出此詩(shī)以及強(qiáng)加給倉(cāng)央嘉措的不少詩(shī)篇，都是媒體替他“剽竊”的他人之作?？芍蟛簧倜襟w依然張冠李戴，或者故意為之。實(shí)際上原創(chuàng)者是當(dāng)代女詩(shī)人談笑靖，也即扎西拉姆·多多。而就是這位女詩(shī)人，就此詩(shī)創(chuàng)作權(quán)還狀告過(guò)出版社，官司均勝訴?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)的破壞力量超乎人們的想象，那些倉(cāng)央嘉措粉，就是寧死也要捍衛(wèi)此詩(shī)歸屬倉(cāng)央嘉措的權(quán)利，真是社會(huì)的一種變態(tài)。談笑靖原作《班扎古魯白瑪?shù)某聊啡缦拢?/p>
你見(jiàn)，或者不見(jiàn)，
我就在那里，不悲，不喜。
你念，或者不念，
情就在那里，不來(lái)，不去。
你愛(ài)，或者不愛(ài)，
愛(ài)就在那里，不增，不減。
你跟，或者不跟，
我的手就在你手里，不舍，不棄。
來(lái)我的懷里，
或者，讓我住進(jìn)你的心里。
默然，相愛(ài)；寂靜，喜歡。
因此，這首詩(shī)的署名應(yīng)為談笑靖。
【第九個(gè)錯(cuò)誤】
“他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了一次海水的變幻，化成瑰寶，富麗而珍貴。”
一些作者在引用這段話時(shí)特意注明這是英國(guó)杰出詩(shī)人雪萊最后寫(xiě)給自己的詩(shī)：雪萊的墓志銘。然而這段話不是雪萊自己寫(xiě)的，而是雪萊引自英國(guó)偉大戲劇家莎士比亞悲劇《暴風(fēng)雨》中第一幕艾麗爾的獨(dú)白：
他并沒(méi)有消失什么
不過(guò)感受到一次海水的變幻
化成瑰寶，富麗而珍貴
海的女神時(shí)時(shí)搖起他的喪鐘
叮咚、叮咚……
因此，上面那句詩(shī)的原作者應(yīng)署名為莎士比亞。
【第十個(gè)錯(cuò)誤】
“漁夫的妻子桑娜坐在火爐旁補(bǔ)一張破帆。屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣?yán)嘶?。海上正起著風(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。地掃得干干凈凈，爐子里的火還沒(méi)有熄，食具在擱板上閃閃發(fā)亮。掛著白色帳子的床上，五個(gè)孩子正在海風(fēng)呼嘯聲中安靜地睡著。丈夫清早駕著小船出海，這時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)。桑娜聽(tīng)著波濤的轟鳴和狂風(fēng)的怒吼，感到心驚肉跳……”
這篇文章叫《窮人》，是小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的課文。作者署名為俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰。實(shí)際上這篇文章早就曾經(jīng)有人指出過(guò)托爾斯泰全集中并無(wú)此文，然而并沒(méi)有人出來(lái)說(shuō)明。令人驚訝的是，法國(guó)著名作家雨果的文集中卻有一首敘事詩(shī)《窮人之善》，寫(xiě)于1854年2月3日澤西島，詩(shī)篇內(nèi)容與《窮人》內(nèi)容幾乎一模一樣。據(jù)教材輔導(dǎo)材料解釋這是托爾斯泰晚年根據(jù)雨果的敘事詩(shī)改編的，但沒(méi)人能指出出自托爾斯泰哪部著作中？作于哪一年？依據(jù)來(lái)自哪里？顯然，這是中國(guó)人自己從雨果詩(shī)歌《窮人之善》改譯的文章，冠以托爾斯泰的名字，竟被教材編輯者們看上而選中。用這篇文章本來(lái)沒(méi)有什么大問(wèn)題，可是你總得查證一下原作者好嗎？有的是俄羅斯學(xué)者、專家，難道查不出來(lái)嗎？這是不可能的。而偏偏俄羅斯文學(xué)界都不知道托爾斯泰有這么一篇文章，在中國(guó)還上了二十多年的語(yǔ)文教材。如果教材編輯者嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，可以在《窮人》一文前注明本文根據(jù)雨果敘事詩(shī)《窮人之善》而改編，也是很好的辦法，沒(méi)必要去“傍大款”，結(jié)果杯具了。下面是雨果敘事詩(shī)《窮人之善》中的一小節(jié)：
……
她在祈禱，海鷗發(fā)出的嘶啞的嘲笑，
使她煩惱，海浪拍擊瓦礫般的礁巖，
這更使她不安，種種不祥的預(yù)感，
掠過(guò)她的心靈：大海，還有水手，
他們紛紛都被狂怒的波濤無(wú)情卷走，
冷靜的時(shí)鐘在鐘匣里叮咚敲響，
聲聲下下如同脈搏的跳動(dòng)一樣，
神秘地送走日月，送走春夏秋冬
……
故此，本篇文章應(yīng)注明為根據(jù)維克多·雨果長(zhǎng)詩(shī)《窮人之善》改編。
以上十大署名錯(cuò)誤，有的是無(wú)心之過(guò)，有的是人為造成的，不管怎樣都不應(yīng)該發(fā)生！是時(shí)候糾正這些錯(cuò)誤了，還原創(chuàng)者的心血結(jié)晶，還歷史的本來(lái)面貌，讓知識(shí)產(chǎn)權(quán)的觀念之花盛開(kāi)在每一個(gè)讀書(shū)人的心中！
——2019年2月
