【做夢筆記本】琉璃姬:知識是經(jīng)驗,情感是記憶


做夢筆記本001:《知識是經(jīng)驗,情感是記憶》

我常常在剛睡醒的時候記得自己所做的夢,夢怎么開始的,不知道,就是你(意識)關燈后,就在另一個世界繼續(xù),是繼續(xù),準確的說是持續(xù),不是開始,沒有保存點,不相連,但記憶偶爾會共享,隨著時間,有關夢的記憶會逐漸消退,這種消退的感受類似消散,就像物質(zhì)分解那樣的,是意識的分解消散,但意識不會死亡,只會暫時消散,有時候在夢中,又會重新記憶(聚集)那些做過的夢,這時候意識又回來,只要睡醒的時候我下意識提醒自己不要忘記那些意識,不斷回想與強調(diào),還是能記住一部分夢中的內(nèi)容,后來我有個習慣,如果在工作室與家中有條件,就會打開電腦用個寫字本文檔,把夢用文字大概的記錄下來,目前偶爾還在斷斷續(xù)續(xù)的記錄,整理,打算將來有條件自己印一本小冊子,記錄這些夢,其中我發(fā)現(xiàn)了一些問題,這也是記夢有價值的地方,就是我的夢和有關夢的書籍描述或者與網(wǎng)絡上大家所說的那些夢很不一樣,不是混亂的,不全是荒誕的,不是大眾所說的那種夢,那種心理學(心究竟是個什么東西,不是生理上的心臟,還值得討論)大眾所說的那種情況應該是最容易記住的清明夢,清明夢我也做過,很少,清明夢應該是大腦制造的,反倒清明夢我不愿意去記憶很多都忘記了,只是消散了,如果強迫自己去回憶,都是能逐漸記憶起來的,因為我感到清明夢目的意義不明,沒有價值,清明夢就是知道或者不知道自己在做夢,夢中主角是你自己,內(nèi)容是你自己與自己熟悉的環(huán)境或者記憶,獲得一種虛幻的體驗,像打游戲那樣,夢是開第一人稱視角,所以感覺會很真實。我做的夢是別人的,而且不止是這個世界,也有可能是其他的世界,但都是人類,有時候是男人有是時候是女人,還沒有過是動物或者昆蟲之類的體驗。

做真夢時,夢中不是自己,是開了第三人稱視角的第一人稱視角(可以自然自由切換,就像靈魂)不是你自己熟悉的環(huán)境,是一個完全陌生但又不陌生的世界,因為你是借助別人體驗,那個別人也是你,他的意識和你的意識來自一個更大意識,是從那個大的的意識中分化出來的分身,本來同體,大部分時候夢中環(huán)境都是在亞洲,甚至在中國,在現(xiàn)代,因為夢中所說的語言是中文,長相是中國人的長相,建筑是現(xiàn)代建筑,服裝是現(xiàn)代中國人的服裝,我能聽懂的那種中文,夢中的人臉不是模糊的,清明夢才是模糊的,是能清清楚楚看到的,只是醒來時記不住長相,是哪里的口音也往往記不住,更記不住多少具體場景,但有一些細節(jié)上的印象,這也是我們往后到了什么地方或者有一段新的經(jīng)歷后,會感到似曾相識,不是記憶偏差,就是夢里見過,只是現(xiàn)實中的發(fā)展和夢里是不一樣的,比如我在夢中在那熟悉的場景是被殺死了,或者發(fā)生過什么激烈的事,但我現(xiàn)實中看到這個場景時我只是似曾相識,慢慢走過去,只是路過。(也可以理解為你的一個分身在另一個世界在這里死去)

夢中的環(huán)境多是我還沒去過甚至永遠也不可能去過的地方,但建筑是中國建筑,有城市,有農(nóng)村,但“我”不是作為完全的旁觀者,是往往在參與其中的,不是開上帝視角,是像幽靈一樣可以切換視角,即可以旁觀,也可以參與變成“他”。就是一個意識體存在,這個意識體不是獨立的,這個意識體意識不到自己的存在,就像童年小時候那樣,所以有身體活著的時候要強調(diào)存在,與夢中關注的那個視角是共存共享的,夢中“他”會成為“我”?!八钡母惺軙蔀槲业母惺?,他的經(jīng)歷與記憶會成為我的經(jīng)歷與記憶,但我不能主導他,控制他,可能可以導向他,揭示他,我沒試過,只知道我的想法也會成為他的想法,我往往只能像看電影一樣和他一起“經(jīng)歷。”



在夢中我沒有自己的思想,更沒有邏輯與思維,因為沒有大腦,是另外一個人的思想,類似于平行世界那種觀念,我只是作為意識存在與他的世界并成為“我,”我這樣表達不知道有沒有人能明白,就是很像附體一樣與他共享過一個世界,我就是他,但不能控制他,也不能控制那個世界將要發(fā)生的事情,有的人說自己能控夢,我感覺不可思議,只有清明夢才能控制,因為那不是真的,能控制真正的夢,那你應該和真實的世界出現(xiàn)一個超人差不多,這絕對不像夢,至少不像那種清明夢,那種虛無主義,是另一個可能存有的世界,既模糊又很真實。

有時候我的意識發(fā)生轉(zhuǎn)變,突然就有自己的想法,意識會立刻離開“他”或者離開他目前所在這個時間點,跳躍到另外一個時間點上(另一個片段或者夢)意識才是最快的速度,無障礙的速度,也可以說是唯心的速度(但心究竟是什么,科學家,生物學家,物理學家也不可能說得清楚,我們現(xiàn)在的科學水平還沒法解釋,只有佛教中說清了,但沒有人去關注)可能夢的主角還是他,也可能是另外一個人。甚至是我自己,這種意識是微弱模糊的,非常微弱,微弱到往往察覺不到自己的存在,也是模糊的,模糊到?jīng)]有思考與邏輯的能力,因為沒有大腦,像你童年大腦發(fā)育還不成熟的那種蒙昧童真狀態(tài),但擁有不完整的記憶,甚至會在那個世界遇見自己的親人,同時也是“他”的親人,我不知道是不是也是親人的意識分身,就是說也能在夢中回憶起現(xiàn)實生活中的這個“我”,甚至遇到在現(xiàn)實世界中已經(jīng)過世的親人,并擁有現(xiàn)實中的部分記憶,甚至可以跳躍到“我”回憶中小的時候時間線上做我自己,再去體驗一次童年,那些童年發(fā)生的事情未必與現(xiàn)實中的童年發(fā)生的事情一模一樣,可能是全新的,但那種感受很真實,同時分不清我與他的區(qū)別,我就是他,他就是我,他也能擁有我的記憶和意識,并且并不會感到突然或者奇怪,好像一切都是理所當然的。因為我們的意識可能就是同體的,來自一個更大自我意識的分身,與那個大意識是同體的,分化出來的。這不是我想象出來的,而是感到莫名其妙就是這樣的。

有時候我會思考,夢的目的是什么?是潛意識想去體驗,體驗不一樣的人生,不一樣的閱歷或者遭遇,夢中的人死亡意識是不會死亡的,而會跳躍到另一個片段或者一個世界去繼續(xù)體驗,意識不會感到疼痛,痛苦,沒有肉體上的那種感受,但能感受到快樂與難過,這些快樂與難過往往是身體與世界觀帶來的,也能感受到感動與憤怒,這些情緒不來自不同的身體,肉體是個媒介,甚至人的情感也不來自于生理上的身體,而來自于意識,意識通過身體產(chǎn)生了這些情緒,我在夢中明確了這一點,意識也有欲望,肉體也有,只有欲望這一點,意識與肉體是高度統(tǒng)一的,意識的欲望是想去體驗,而肉體的欲望才是生理需要與滿足。從這些夢中的感受,我認為女人的靈性遠遠高于男人,因為女人對愛情的渴望就是體驗,就是想要感受甚至享受,無論是出于善心愿的還是物質(zhì)的,她們首先不是那種生理上的占有,征服,攻入欲望,而是想體驗,這與靈魂(或者意識)的本原(本來面目)是接近的。但男人偏向有邏輯力和思維,這又是另一種高端的創(chuàng)造力,意識是沒有邏輯的,甚至只擁有非常微弱的邏輯,這可能是大腦特有的,是有身體才擁有的創(chuàng)造力,目的是去創(chuàng)建物理世界,這一切太井井有條了,像設計好的,讓人懷疑那個更大的意識是不是相當于造物主,當然這是另外一個話題了。



有一次我做噩夢,成為一群兇手,是一群青少年,將人殺死在夜黑風高時,找地方藏匿尸體,從拋河的決定最后來到河邊改變主意,用瀝青掩埋尸體,附近長滿了桉樹,在一間廢棄狹窄的廠房里行兇,那種毛骨悚然的感受是很真實的,我擁有那一群人的意識,與他們?nèi)艏慈綦x,有時候介入,參與,有時候離開,大概是四個人,我與他們的視角與意識是同步的,同步去經(jīng)歷那些事情,但不能控制,比如我認為這是不對的,因為沒有身體我無法表達強烈的抗議,也無法阻止,我認為不對的譴責與愧疚的磁場或者概念,也會成為他們共同的意識,他們意識中也有我的愧疚感,但卻沒法阻止,我像一個幽靈一樣自由轉(zhuǎn)換到大視角或者參與到他們每一個人的視角中,甚至能參與到那個死者的視角,但不會感受到肉體的疼痛或者痛苦,也因為沒有身體不能體驗那些強烈的情緒,有一次我做一個春夢,我是一個美女正在脫衣服,那身體我感到就是自己的身體,然后我又跳躍到她男朋友的意識與視角中去,我可以參與,可以體驗,但無法主導或者控制任何人,夢有自己的發(fā)展方向,不以“我”這個意識為轉(zhuǎn)移,我只能參與到其中或者離開這個片段,很像幽靈或者靈魂,是那種可以自由穿梭時空與維度的幽靈,可以到達任何世界,任何時間,但我能意識到“存在”這種感受。很微弱,也沒有大腦的思想與邏輯,意識也有微弱的因果與身而為人有善惡的概念,也很微弱,邏輯思維幾乎沒有,因為沒有大腦,也不會感到死亡與疼痛,病痛,種種肉體的痛苦,只有情感,情感是意識攜帶的,情感是種記憶,是通過曾有肉體體驗后留下來的,是有閱歷后的靈魂特有的。或是在體驗中漸漸養(yǎng)成的,有情的意識終究對人間還有深深的牽絆,不管是慈悲還是悲歡,是無法成為佛教所說的那種有覺性,至少不是大覺性,菩薩就是有情的,所以能在人間行走,佛陀則無欲無求,意識脫離苦海,當然這也是另外一個話題。

去年我做了一個夢,夢中遇見了成龍,就是那個香港明星成龍,在說關于神龍之類的話,并且在現(xiàn)場布景臺上唱歌,現(xiàn)場還播放著另外一首歌曲,一位國內(nèi)女藝人唱的,如果再聽到我肯定能辨認出來,我醒來后還特別上網(wǎng)檢索成龍有沒有出演過什么神龍之類的角色,一查還真有,年初他參與配音一個動畫片,就配音了許愿神龍,我事先根本就不知道,也沒有任何我人對我說起,這實在太神奇了,夢中預知了現(xiàn)實中真實的事情,是通過意識游歷體驗的方式得到的一段閱歷與信息,我不認為這是巧合。

意識為什么要在做夢的時候再去“游歷?!被蛘哒f是體驗?近來我很少做那些非常美好的“夢?!被蛘吣欠N接近幸福與溫暖的體驗,或許有過我記不住,比如20歲的時候有一個霞光金燦燦灑滿茶幾的黃昏,我與愛人相擁的夢,夢中那一幕太美好了,而且那個客廳是現(xiàn)實生活中我家的客廳,但卻是平行世界,以至于不是我的經(jīng)歷我卻畢生難忘,我現(xiàn)在的夢大多動蕩,激烈,殘酷,奔勞。這可能與我心境(意識或者靈魂的狀態(tài))有關,

昨晚“我”附身在一個廣東殺馬特青年身上,我為什么知道是廣東,因為是講粵語,但我莫名其妙能聽懂并且也會借助他說話表達,這個夢很真實,真實到他日常吃喝拉撒我也有很真實的體驗,他去發(fā)廊里也像是我的工作我與他一起去,他腦海里也會浮現(xiàn)莫名其妙不是他的記憶或者意識,我就是他,他就是我,我知道他想什么,他也察覺得到我想什么,我就像幽靈,附身或者圍繞在他身邊與他共存,為什么選擇他,不知道,意識有自己的因果,不以我自己清醒時的意志為轉(zhuǎn)移,我在積木隨筆中寫,我們本是同一個人,來自同一個更大的意識,是從那個意識分身出來的,那個更高的意識或許想要通過我們獲得更多體驗,就是基于在夢中體驗領悟到的,基于這樣的思考,夢中的事情如果不消散,能被聚集起來,或者記錄下來強迫自己去記憶,也會成為自己人生經(jīng)歷與體驗的部分,形成知識。夢是有意識的全部閱歷知識匯集。

當然,這也是題外話。很多也只是猜想,可以看作我的囈語。你可以不相信,但你應該知道。我即是你我,你我即是我。人是無法被真正孤立的,瞎子也會做夢,也會看到,他的意識也同樣在參與世界,參與你我。

知識終究是經(jīng)驗,經(jīng)驗是因為體驗得到的。情感終究是記憶,記憶是通過有身體體驗后得到的。


詩人琉璃姬:寫作也是將頭摁進黑夜的過程



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