今天聽(tīng)了陶老師積極心理學(xué)的第五講《如何促進(jìn)積極行為》，講了利他、感恩和寬恕的主題，又講了依戀、愛(ài)和豐盛的關(guān)系。

我們每個(gè)主題的前面都會(huì)做一個(gè)測(cè)試，比如助人態(tài)度量表，侵犯相關(guān)人際動(dòng)機(jī)量表等，目的是看我們的利他行為和寬恕行為，我的得分都比較高，有很好的同理心和寬恕行為。由此引入今天課程的學(xué)習(xí)。

先講了利他要有同理心，利他也可以利己。利他就是要設(shè)身處地的給他著想，與需要幫助的人接觸，指出與他人不明顯的相似之處。參加志愿者活動(dòng)的利他行為同時(shí)也能利己，即獲得高自尊。我們?cè)诎嗌辖逃脤W(xué)生之間互相競(jìng)爭(zhēng)，以至于有的學(xué)生不愿意教其他同學(xué)題。如果從利他的角度來(lái)講，他給別人講題的過(guò)程中，對(duì)他來(lái)說(shuō)是對(duì)知識(shí)的深化，并且獲得了別人對(duì)自己的感激，難道不利己?jiǎn)幔?/p>

而且我們說(shuō)人需要培養(yǎng)社會(huì)情感，社會(huì)情感是如何形成的？不就是在人與人的合作和競(jìng)爭(zhēng)中形成的嗎？競(jìng)爭(zhēng)并不可怕，如果把競(jìng)爭(zhēng)作為手段是沒(méi)有問(wèn)題的，但是如果把競(jìng)爭(zhēng)作為目的，就相當(dāng)可怕了！兩個(gè)你死我活的人是無(wú)論如論也建立不起社會(huì)情感的，即便建立起來(lái)，也是塑料姐妹花，沒(méi)有真情實(shí)感。

感恩的來(lái)源有三個(gè)，一個(gè)是他人的善舉，一個(gè)是在創(chuàng)傷的自然事件中得到幸存，另外一個(gè)是在重大的醫(yī)療危機(jī)或問(wèn)題中受益，這三種情況特別容易形成感恩的心理品質(zhì)。這次的作業(yè)就是寫一封感謝信，發(fā)自內(nèi)心的寫。陶老師在講課中遇到一個(gè)很優(yōu)秀的孩子的例子，她每個(gè)學(xué)段畢業(yè)都給所有的老師寫感謝信，在她取得成就之后，父母就把她寫的感謝信出了一本書(shū)，父母這種有意識(shí)的培養(yǎng)孩子，記錄孩子的成長(zhǎng)案例的方式很得我學(xué)習(xí)。我也會(huì)很留心地存放和孩子之間的一些照片，文字記錄，日記，我經(jīng)常跟女兒講，希望有朝一日你功成名就的時(shí)候，老媽可以很自豪的拿著你的作品去賣錢！其實(shí)這是一種很好的家庭教育方式，孩子每個(gè)階段的成長(zhǎng)都會(huì)被家長(zhǎng)看見(jiàn)，這種看見(jiàn)里既有做對(duì)的肯定，也有做錯(cuò)的修正，同時(shí)也是一種積極的暗示，這里面是對(duì)孩子極大的信任，而有了這份信任，再加上無(wú)條件的接納，孩子的成功只是早晚的事情！

寬恕他人，寬恕自己，寬恕一個(gè)情境或事件。訓(xùn)練寬恕也可以使用空椅子技術(shù)，空椅子技術(shù)得有心理學(xué)基礎(chǔ)的人才能夠做到專業(yè)和精深，否則的話，會(huì)流于形式，達(dá)不到預(yù)期的效果。我在心理課堂上用過(guò)空椅子技術(shù)，當(dāng)時(shí)是為了給學(xué)生演示換位思考的作用。不要小看這個(gè)技術(shù)，有時(shí)候人只是換一個(gè)站立的角度，思考問(wèn)題的方式馬上就會(huì)有變化。

在家庭系統(tǒng)排列活動(dòng)中，你隨便用一個(gè)人代表你的父母，他們的位置和感受會(huì)和真的情況一樣，通過(guò)這種神奇的方式，你可以看到平?？床坏降臇|西，可以通過(guò)你的感受和父母溝通，達(dá)到改變的目的。

在講述依戀類型的時(shí)候，談到了安全性，回避型和焦慮性三種。依戀關(guān)系的建立，對(duì)于人的一生成長(zhǎng)有非常重的作用。講到愛(ài)情，講了它的四種情緒體驗(yàn)，即愛(ài)欲，忠愛(ài)，友愛(ài)和神愛(ài)。愛(ài)情的三元理論，是激情親密和承諾。在如何建立專注的情感鏈接是從五個(gè)方面來(lái)闡述的，即了解和被了解，做促進(jìn)關(guān)系的歸因，接受和尊重，互惠性和連續(xù)性。有個(gè)老師說(shuō)自己沒(méi)有明顯的依戀關(guān)系，因?yàn)樗臓敔敽透赣H很早就去世了，所以陶老師說(shuō)，這反而說(shuō)明她有依戀關(guān)系，而且很穩(wěn)定。

在答疑環(huán)節(jié)，提到了一個(gè)詞，即活在當(dāng)下，其實(shí)我們?nèi)祟惒恍腋５闹饕蚴遣荒軌蚧钤诋?dāng)下，吃著碗里的看著鍋里的，得寸進(jìn)尺，不僅不知道滿足，而且有很多人會(huì)攀比。

人一旦開(kāi)始攀比，就沒(méi)有止境。于是會(huì)出現(xiàn)農(nóng)村的孩子去縣城，縣城的孩子去市區(qū)上學(xué)，市區(qū)的孩子去省里，省里的孩子出國(guó)......造成了重點(diǎn)學(xué)校大班額，超大班額現(xiàn)象屢禁不止，而農(nóng)村學(xué)校幾乎沒(méi)有學(xué)生。

所以人要弄清楚自己真正的需要，不要人云亦云，隨波逐流，要知足常樂(lè)，享受當(dāng)下的幸福生活，這樣才能有助于形成積極的行為。