同學(xué)你好，我是約翰，很高興和你一起聊聊學(xué)習(xí)這件事。
首先問大家一個(gè)問題：你認(rèn)為，作為中國(guó)最偉大的教育家，孔子留給我們最寶貴的教育理念是什么？
簡(jiǎn)單說說我的看法。我認(rèn)為是“有教無類”和“因材施教”。它們各自回答了一個(gè)對(duì)教育者來說極其關(guān)鍵的問題：“誰有資格接受教育？”以及“如何才能教的更好？”
可以說一個(gè)涉及到了如何保證教育的公平，一個(gè)涉及到了如何保證教育的效果。
關(guān)于“誰有資格接受教育？”這個(gè)問題，孔子的回答是，不管什么人都可以受到教育，不應(yīng)該因?yàn)樨毟?、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外，即應(yīng)該做到有教無類。
這一點(diǎn)其實(shí)比較好理解，現(xiàn)代社會(huì)在教育公平上已經(jīng)做出了非常大的努力，取得了非常大的成就，義務(wù)教育的普及、成人教育的火熱、老年教育的興起等都是對(duì)“有教無類”教育理念的繼承與發(fā)揚(yáng)。
而關(guān)于“如何才能教的更好？”這個(gè)問題，孔子的回答是，在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，即應(yīng)該做到因材施教。
說到因材施教，相信大家肯定不會(huì)陌生，如果問任何一個(gè)受過一定教育的人什么樣的教育方式最好，十有九成的人會(huì)說因材施教。確實(shí)，根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)的不同，資質(zhì)的不同，匹配不同的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法，充分激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升他們的學(xué)習(xí)效果，這聽起來實(shí)在太正確了，誰會(huì)覺得這樣的方式不好呢？
我也非常期望因材施教能像有教無類一樣有真正實(shí)現(xiàn)的那一天，但是我覺得比較難。
為什么？因?yàn)閷?duì)教師資源的要求太高了。
第一，我們得有足夠好的老師。
他需要對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)、能力、興趣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等等各方面有非常清晰的了解；
還需要掌握足夠多適合不同學(xué)生的學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，以便可以將之與每個(gè)學(xué)生之間進(jìn)行匹配，幫助他們揚(yáng)長(zhǎng)避短；
還需要具備某種吸引人的傳授知識(shí)的方式來激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力以及興趣；
還需要有足夠的情緒控制力，面對(duì)任何類型的孩子都能一視同仁，理性對(duì)待；
等等.......
做到這些對(duì)于任何一個(gè)人來說都不容易。
第二，我們得有足夠多的好老師。
就算我們可以培養(yǎng)出一些這樣優(yōu)秀的老師，但考慮到目前受教育群體的總數(shù)，粥少僧多的情況可能會(huì)在非常長(zhǎng)的時(shí)間之內(nèi)都存在。在這樣的情況下，其實(shí)絕大部分的孩子都沒有辦法享受到優(yōu)秀老師因材施教式的教育，而只能接受一個(gè)老師同時(shí)教導(dǎo)十幾個(gè)甚至幾十個(gè)孩子的主流教育方式。
除了以上兩點(diǎn)對(duì)于師資的要求，過于強(qiáng)調(diào)因材施教還有一個(gè)最大的問題，那就是它忽略了老師對(duì)于實(shí)施因材施教的意愿度。
所謂的因材施教是一種希望教師以“學(xué)生”為中心的教學(xué)方法，我們將學(xué)習(xí)過程中掌握主動(dòng)權(quán)的一方設(shè)定成了作為施教者的老師，而不是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生，并且對(duì)老師提出了無限嚴(yán)格的要求，而對(duì)學(xué)生則幾乎沒有要求。
但事實(shí)上，學(xué)習(xí)從來都是，也僅僅是，學(xué)習(xí)者自己的事情，除了學(xué)習(xí)者自己沒有誰會(huì)或者應(yīng)該為學(xué)習(xí)的效果負(fù)責(zé)。再有責(zé)任感的老師也沒辦法讓自己對(duì)學(xué)生的成績(jī)好壞，目標(biāo)達(dá)成與否完全感同身受，所以如果希望通過師德教育、職業(yè)教育等等來提升老師因材施教的意愿度，我覺得就是沒有考慮到老師的感受，這條路走不通。
由此可見，因材施教確實(shí)是所有關(guān)心教育的人夢(mèng)想中的根本之法，它很美麗，也很正確，但是要通過教師這個(gè)教育角色去實(shí)現(xiàn)它會(huì)非常困難。
那有沒有什么辦法呢？
我覺得有兩種方法值得嘗試，依靠機(jī)器和依靠自己。
依靠機(jī)器，就是依靠人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。如果有一天機(jī)器可以進(jìn)化到能像一位優(yōu)秀的老師那樣對(duì)學(xué)生完全個(gè)性化的教學(xué)，那我們上面所說的有關(guān)師資的問題都可以很好的解決，因材施教也就有可能實(shí)現(xiàn)了。只是，這個(gè)事情的難度和時(shí)間都不太可控，我們只能等著科學(xué)家們的研發(fā)和企業(yè)家們的創(chuàng)新了。
再看依靠自己，也就是依靠學(xué)習(xí)者的自身能力來進(jìn)行自我教育，自我學(xué)習(xí)。
不同于上面說到的讓教師以“學(xué)生”為中心以及讓機(jī)器以“學(xué)生”為中心的因材施教，自學(xué)是一種讓學(xué)生以自己為中心的學(xué)習(xí)方式。它不會(huì)對(duì)老師提出過分的要求，不需要老師去了解每一個(gè)學(xué)生的特質(zhì)，也不需要老師去掌握所有的學(xué)習(xí)方法，而是通過將主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)習(xí)者，對(duì)學(xué)習(xí)者自己提出要求，要求他們更好的了解自己，更主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考，從目標(biāo)的制定開始一直到最終目標(biāo)的完成，臺(tái)前主角都是學(xué)習(xí)者本身，教師成為配角甚至是幕后的工作人員。
因此，在我看來，自學(xué)是目前來看最有可能實(shí)現(xiàn)的因材施教，即因自己的材施自己的教。
當(dāng)然，自學(xué)能力是需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的，而關(guān)于如何成為一個(gè)合格的自學(xué)者，我們明天再聊。
未來，在教育孩子這件事情上，或許老師和家長(zhǎng)能起到的最大的價(jià)值就是自己首先成為一個(gè)自學(xué)者，然后幫助孩子掌握自學(xué)的能力。
好了，今天的文章就到這邊，感謝閱讀！
