男權(quán)時(shí)代的巾幗英雄—許穆夫人
如果有人問(wèn)你，世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人是誰(shuí)？你肯定會(huì)說(shuō)，世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人是我國(guó)東漢末年的蔡琰。但也有人說(shuō)是古希臘女詩(shī)人薩福。其實(shí)，此二說(shuō)皆錯(cuò)。因?yàn)樵谖覈?guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，就已經(jīng)記載有一位女子所作的詩(shī)篇《載馳》了。? ? ? ?
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。
驅(qū)馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。 ? ? ?
既不我嘉，不能旋反。
視而不臧，我思不遠(yuǎn)。
既不我嘉，不能旋濟(jì)。
視而不臧，我思不閟。 ? ? ?
陟彼阿丘，言采其芒。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，眾樨且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控于大邦，誰(shuí)因誰(shuí)極？
大夫君子，無(wú)我有尤。
百爾所思，不如我所之。
《左傳?閔公二年》說(shuō)：“許穆夫人賦《載馳》”；南宋著名理學(xué)家朱熹在《詩(shī)集傳》中也曾指出：“《詩(shī)經(jīng)?載馳》的作者就是女子?！痹S穆夫人何許人也，她乃是春秋衛(wèi)國(guó)的一個(gè)女子，性聰敏，有才華，貌美多姿。其父碩，字昭伯。其母齊女，名宣姜，先受聘于太子伋，乃父宣公悅而妻之，生子壽與朔。宣公死，宣姜下嫁庶子昭伯，生三男二女，長(zhǎng)子齊子，早逝，次子申，三子申，長(zhǎng)女嫁于宋國(guó)桓公，次女嫁于許國(guó)穆公，故稱許穆夫人。她有兩個(gè)哥哥，戴公和文公；有兩個(gè)姐姐，齊子和宋桓夫人。經(jīng)后人考證，她大約生于公元前690年，即周莊王七年左右的衛(wèi)國(guó)首都朝歌。 春秋時(shí)代，由于群雄并起，列國(guó)紛爭(zhēng)，在公元前660年，即許穆夫人嫁許國(guó)穆公后十年，狄人伐衛(wèi)，大敗衛(wèi)師于滎澤。許穆夫人聽(tīng)到衛(wèi)國(guó)將要滅亡的消息，立即快馬加鞭地趕到漕邑吊唁，提出聯(lián)齊抗狄的主張。但恰在這時(shí)，許國(guó)的君臣膽小怕事，眾大夫?qū)λ@一愛(ài)國(guó)行動(dòng)又極為反對(duì)，竟趕到漕邑?cái)r阻。她明白：倘若堅(jiān)持返回衛(wèi)國(guó)，則有違犯君命之罪，雖為君妻也有被殺的可能；如果回到許國(guó)，哪又置危亡之中的衛(wèi)國(guó)于何地？但強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情使許穆夫人將個(gè)人的安危丟在腦后，堅(jiān)定了返衛(wèi)的決心。于是就寫(xiě)了《載馳》這首詩(shī)。嚴(yán)斥了這幫沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)的小人：“既不我嘉，不能旋反。視爾不藏，我思不遠(yuǎn)？既不我嘉，不能旋濟(jì)。視爾不藏，我思不毖？”表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的意志和歸國(guó)的決心。但在“眾樨且狂”下，終不果歸。憂思不解，或登高以抒憂情，或采蝱以療郁結(jié)。然思?xì)w之情，終不稍解。“百爾所思，不如我所之”。表現(xiàn)了她自信無(wú)虞的堅(jiān)強(qiáng)信念。? ?
許穆夫人的果敢行動(dòng)和激人肺腑的詩(shī)句感動(dòng)了齊國(guó)，齊桓公遣無(wú)虧率車三百乘，并資助牛、羊、雞、豕及建筑材料，幫助衛(wèi)國(guó)建立新都—楚丘（今滑縣衛(wèi)南坡）。衛(wèi)文公勵(lì)精圖治，輕徭薄稅，布衣帛冠，粗食菜羹，早起晚息，扶安百姓，人稱其賢，使衛(wèi)享國(guó)四百年。 ? ?
這首詩(shī)寫(xiě)成的時(shí)間，當(dāng)在衛(wèi)文公元年即公元前659年的春夏之交。這首詩(shī)作，在當(dāng)時(shí)就被士大夫廣為傳誦，并被孔子收入在《詩(shī)經(jīng)》中。所以說(shuō)許穆夫人是我國(guó)文學(xué)史上第一位女詩(shī)人，她比蔡琰要早了五百年。又據(jù)史書(shū)記載，《詩(shī)經(jīng)》所產(chǎn)生的年代，上起西周初年，下至春秋中葉。薩福約生在公元前612年左右，若從時(shí)間上說(shuō)，許穆夫人比薩福早了近八十年，堪稱世界文學(xué)史上第一位女詩(shī)人。許穆夫人給后世留下了三首四言抒情詩(shī)，形象鮮明，情感熾烈，文意真切，膾炙人口，不愧是文苑中一枝奇葩，在我國(guó)文學(xué)史上享有很高聲譽(yù)，受到歷代名人推崇。
? ? 許穆夫人是衛(wèi)宣姜的女兒，許國(guó)國(guó)君穆公的妻子，故稱許穆夫人。衛(wèi)懿公不理朝政，獨(dú)好養(yǎng)鶴，甚至荒唐地讓鶴“乘坐”大夫方可乘坐的軒車。公元前660年，狄人伐衛(wèi)，“將戰(zhàn)，國(guó)人受甲者皆曰：‘使鶴！鶴實(shí)有祿位，余焉能戰(zhàn)！’”其人心之離散于此可見(jiàn)。狄人大敗衛(wèi)師于滎澤，殺衛(wèi)懿公。宋桓公連夜率師將衛(wèi)敗亡之眾五千人接過(guò)黃河，居于漕邑，立衛(wèi)懿公之子戴公為君。第二年，戴公死，文公即位。他的同母姊妹許穆夫人，在祖國(guó)風(fēng)雨飄搖的危亡時(shí)刻，不顧許國(guó)君臣的阻撓，毅然返衛(wèi)，吊唁衛(wèi)君，①并向同情衛(wèi)國(guó)的鄰國(guó)大邦呼吁救援。齊桓公因此派公子無(wú)虧帥車三百乘、甲士三千人，幫助衛(wèi)人防守漕邑。以后，又聯(lián)合諸侯遷衛(wèi)都于楚丘，使衛(wèi)國(guó)得以滅而復(fù)存。《載馳》一詩(shī)，即作于許穆夫人返回漕邑吊唁衛(wèi)文公期間。這首悲憤動(dòng)人的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)作，在當(dāng)時(shí)就被廣為傳誦，并收入了詩(shī)經(jīng)《鄘風(fēng)》。西漢末年，劉向編《古列女傳》，又專為許穆夫人立傳，盛推其“慈惠而遠(yuǎn)識(shí)”。
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《載馳》以“載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯”發(fā)端，一開(kāi)頭就把讀者帶入了那個(gè)風(fēng)云激蕩、戰(zhàn)禍頻仍的動(dòng)蕩時(shí)代。載，語(yǔ)助詞，這里可釋為“又”。馳，策馬急驅(qū)之意。一輛馬車急馳而來(lái)，道路上塵土飛揚(yáng)，焦灼加鞭的女詩(shī)人，就在一片馬嘶車?guó)Q聲中登場(chǎng)了。她為什么行色匆匆、迫不及待？“歸唁衛(wèi)侯“一句點(diǎn)明了事情的原委：祖國(guó)遭受了禍難，她是要去吊唁自己的兄長(zhǎng)衛(wèi)文公呵！“驅(qū)馬悠悠，言至于漕”，悠悠，既指道路之遙遠(yuǎn)，亦透露出女詩(shī)人心中那悲慟、憂思之深長(zhǎng)。言，我。漕，即衛(wèi)文公所居之地漕邑。車馬在大道上急馳，路途竟這樣漫長(zhǎng)！終于，漕邑已隱隱在望。此刻，女詩(shī)人心中該何等激動(dòng)！短短四句，不僅敘事明白，情景如畫(huà)，而且迫促、跳蕩，富于節(jié)奏感。讀者不僅能聽(tīng)到馬蹄翻飛、車輪滾滾之音，而且還能感受到女詩(shī)人那激動(dòng)不安的脈搏和心跳。但是，事情陡然起了變化：“大夫跋涉，我心則憂”許國(guó)大夫跋山涉水，趕來(lái)傳達(dá)君命，不準(zhǔn)許穆夫人返回衛(wèi)國(guó)！亡國(guó)的悲傷本已充塞女詩(shī)人的心胸，而今又遭到許國(guó)君臣的阻撓，她怎能不在悲痛之中，又生出不能壓抑的憂憤呢？詩(shī)歌由此轉(zhuǎn)入第二章。? ? ? ?
既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。
既不我嘉，不能旋濟(jì)。
視爾不臧，我思不閟。
這一章是許穆夫人對(duì)于許國(guó)士大夫阻撓的義正辭嚴(yán)的回答。嘉，許可。旋，回頭轉(zhuǎn)身之意。視，顯示。臧，即藏，隱藏。閟，即閉，停止之意。許國(guó)君臣全都反對(duì)女詩(shī)人返衛(wèi)，怎么辦？倘若堅(jiān)持返衛(wèi)，則有違犯君命之罪；倘若轉(zhuǎn)身回許，又置危亡中的祖國(guó)于何地？女詩(shī)人的思想激烈地斗爭(zhēng)著，思索著。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，使許穆夫人堅(jiān)定了返衛(wèi)的決心，她迅速作出了抉擇：“即使你們都不贊同，我也不能回車返回許國(guó)！讓我毫不隱瞞地告訴你們吧，我的心思是不能遠(yuǎn)離祖國(guó)的！即使你們都不贊同，我也不能回車渡河。我要明確無(wú)疑地告訴你們，我對(duì)祖國(guó)的思念是不能阻止的！”這一章在抒情中引入了人物語(yǔ)言，變成了面對(duì)面的回答。詩(shī)人運(yùn)用排比句式，四句一頓，鋪排而下，將自己內(nèi)心斗爭(zhēng)的結(jié)果，山洪爆發(fā)般地推涌而出，勢(shì)不可擋。而“既不……不能”二句，在語(yǔ)氣轉(zhuǎn)折之中，更把女詩(shī)人那不屈于君命、非返衛(wèi)不可的決心，表述得斬釘截鐵?！耙暊枴薄ⅰ拔宜肌?，鮮明地再現(xiàn)了許穆夫人與許國(guó)士大夫面對(duì)面斗爭(zhēng)的情景。
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詩(shī)歌進(jìn)入第三章，受阻的車馬又奔馳起來(lái)，許穆夫人拋下許國(guó)大夫揚(yáng)長(zhǎng)而去。經(jīng)過(guò)上述一場(chǎng)激烈沖突，女詩(shī)人的內(nèi)心能安定嗎？當(dāng)然不能?！摆毂税⑶穑圆善涿ⅰ倍渚屯嘎读诉@一點(diǎn)。陟，登。阿丘，偏高的山丘。蝱，即莔的假借，指貝母，據(jù)說(shuō)可治郁悶之癥。祖國(guó)的危亡，使女詩(shī)人焦慮；許國(guó)君臣的阻撓，則又增添了許多憤懣。她恨不能登上高高的山丘，采來(lái)貝母治療自己的郁悶。但在急速的行車途中，許穆夫人自然不會(huì)真正實(shí)行。因此，“陟彼阿丘”兩句，不過(guò)是借助于比興，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人胸中郁塞的苦悶之沉重罷了。是不是因?yàn)樗桥?，所以特別多愁善感呢？不——“女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稺且狂”，詩(shī)人明確指出：婦人的愛(ài)動(dòng)感情，是各有各的道理的。而她之所以郁憤難平，則完全是許國(guó)君臣的阻撓引起的。他們居然把自己的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)視為過(guò)錯(cuò)而加以責(zé)備，真是一群不明大義的幼稚狂妄之徒！如果說(shuō)，在第二章中，女詩(shī)人對(duì)許國(guó)大夫還只是義正辭嚴(yán)地剖明心跡的話，那么，在這一章，滿腔的憤懣，終于使女詩(shī)人發(fā)出了激越的斥責(zé)之音。全詩(shī)的情緒由此被推向了高潮。? ? ? ?
我行其野，芃芃其麥。
控于大邦，誰(shuí)因誰(shuí)極。
大夫君子，無(wú)我有尤。
百爾所思，不如我所之！
這是《載馳》的最后一章。許穆夫人的車馬終于進(jìn)入了衛(wèi)國(guó)的原野。女詩(shī)人那因?yàn)閼崙慷嚨镁o緊的心弦，至此漸漸松弛了下來(lái)?！拔倚衅湟啊眱删洌允婢彽墓?jié)奏，清新的畫(huà)面，傳達(dá)出女詩(shī)人心情的欣喜和歡快。日夜?fàn)繏斓淖鎳?guó)到了，撲入眼簾的是那樣綠意蔥蘢的麥田！深切的祖國(guó)之愛(ài)，蕩漾在女詩(shī)人胸中。我們可以想見(jiàn)，此刻，她該是怎樣熱淚滾滾、不能自己呵！一個(gè)大膽的計(jì)劃，在她心中萌發(fā)，她抹去淚水，終于決定：“我要去向大國(guó)陳述，取得它們的援助。誰(shuí)親近衛(wèi)國(guó)，就到誰(shuí)那里去！”這樣做，豈不又要被許國(guó)君臣視為罪過(guò)？我們的女詩(shī)人大聲呼告：“許國(guó)的大夫君子呵，再不要以為我有什么過(guò)錯(cuò)！你們一百個(gè)人所考慮的，也比不上我所選擇的這一正確道路！”如此充滿自信的話語(yǔ)，正表現(xiàn)出許穆夫人識(shí)見(jiàn)的深遠(yuǎn)?！按蠓蚓印彼木洌\(yùn)用“呼告”的手法，語(yǔ)言鏗鏘，堅(jiān)定有力，具有強(qiáng)烈的感染力。這是一位愛(ài)國(guó)婦女發(fā)自內(nèi)心的熱切呼聲，這是決心將自己祖國(guó)從危亡中挽救出來(lái)的不可動(dòng)搖的誓言呵！許國(guó)成百的乘軒大夫，在姻親之邦衛(wèi)國(guó)遭受危難之際，只能畏首畏尾、束手坐觀；而在男權(quán)時(shí)代的巾幗之中，卻發(fā)出了如此不同凡響的聲音，真可謂振聾發(fā)聵，令須眉為之側(cè)目！難怪許穆夫人賦《載馳》，東方霸主齊桓公即遣公子無(wú)虧為帥帥師出援衛(wèi)國(guó)（見(jiàn)《左傳?閔公二年》）。他是不是也被這位女詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)之情打動(dòng)了呢？
為一首政治抒情詩(shī)，《載馳》寫(xiě)得如此動(dòng)人心魄，不僅在于它抒發(fā)的感情之真摯，而且也得力于許穆夫人那高超的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。詩(shī)人選取了歸國(guó)吊唁這一重要題材，巧妙地將自己安排在驅(qū)馬返衛(wèi)途中，通過(guò)與許國(guó)大夫沖突的情景描述，來(lái)展開(kāi)--抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，使這首抒情詩(shī)有了特定的場(chǎng)景和情節(jié)內(nèi)容。許國(guó)大夫無(wú)理阻撓的矛盾沖突，雖只出現(xiàn)在一、二章；但是它所激起的感情波瀾，卻洶涌澎湃于全詩(shī)。正象一塊巨石，投進(jìn)了本來(lái)就不平靜的河水，濺起了滔天巨浪。胸中那無(wú)可言傳的悲哀、憤懣和對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)切之情，因此得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。而許穆夫人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、與祖國(guó)同呼吸、同甘苦，共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)深情、不達(dá)目的決不罷休的剛強(qiáng)性格，正是在與許國(guó)君臣鼠目寸光、橫蠻狂妄、自私懦弱的對(duì)照之中，愈加鮮明地凸現(xiàn)了出來(lái)。在寫(xiě)法上，女詩(shī)人為適應(yīng)自己在驅(qū)馬返國(guó)、無(wú)端受阻和沖破阻撓、進(jìn)入祖國(guó)原野時(shí)感情上的張弛、起伏，不斷地改換句式?；虻鸵鳎蜿愂?；或慨嘆，或斥責(zé)；舒緩的抒情，突而又化作熱切的呼告；中間還時(shí)時(shí)交替運(yùn)用散句和排句。這就使全詩(shī)象潮水一樣，為讀者呈現(xiàn)出種種鼓漲、飛卷、澎湃、跌宕的氣勢(shì)，一陣又一陣地沖擊著讀者的心弦。讀著這首詩(shī)，人們不能不與女詩(shī)人一起，為祖國(guó)的危難而焦慮，為無(wú)端受阻而憤慨，為沖破阻撓而歡欣，為確定救國(guó)之計(jì)而充滿希望。? ?
①許穆夫人究竟有沒(méi)有到達(dá)漕邑？據(jù)《毛序》所說(shuō)，似乎未能到達(dá)。但王先謙《詩(shī)三家義集疏》則以為她已回到漕邑。從詩(shī)中“驅(qū)馬悠悠，言至于漕”看來(lái)，王說(shuō)似較切合。筆者對(duì)詩(shī)義的詮釋，即根據(jù)王說(shuō)（《左傳》所記與王說(shuō)亦暗合）。
