感悟：今天我想說說哈默：從照片上看，你可能25歲左右，周姐說：你的成熟穩(wěn)重和你的年齡不相符。我想一定是這樣的。你能把孔子、老子的精神領(lǐng)悟的這么深，在生活工作中，你一定是一個(gè)溫良恭儉讓的人。講課溫文爾雅，娓娓道來-溫和；能義務(wù)組織早起群，義務(wù)講課，難道不是一個(gè)善良的人嗎；能透徹講述孔子老子的人，一定領(lǐng)悟了古人的精髓，工作中勤奮上進(jìn)、不爭名奪利、好大喜功，尊重長輩和恭敬上司。生活中實(shí)實(shí)在在、簡樸謙讓。我覺得你就是我身邊具有五種道德品質(zhì)的人，隨著年齡的增長閱歷的沉淀，一定會越來越優(yōu)秀，好想見見你，和你聊聊你是怎么做到的。如果來南京，一定要聯(lián)系哦。好想再年輕20歲，重新規(guī)劃我的人生，不至于虛度好多年。
附論語第十篇
1·10 子禽(1)問于子貢(2)曰：夫子(3)至于是邦(4)也，必聞其政，求之與，抑(5)與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓(6)以得之。夫子之求之也，其諸(7)異乎人之求之與？”
(1)子禽：姓陳名亢，字子禽。鄭玄所注《論語》說他是孔子的學(xué)生，但《史記·仲尼弟子列傳》未載此人，故一說子禽非孔子學(xué)生。
(2)子貢：姓端木名賜，字子貢，衛(wèi)國人，比孔子小31歲，是孔子的學(xué)生，生于公元前520年。子貢善辯，孔子認(rèn)為他可以做大國的宰相。據(jù)《史記》記載，子貢在衛(wèi)國做了商人，家有財(cái)產(chǎn)千金，成了有名的商業(yè)家。
(3)夫子：這是古代的一種敬稱，凡是做過大夫的人都可以取得這一稱謂?？鬃釉鴵?dān)任過魯國的司寇，所以他的學(xué)生們稱他為“夫子”。后來，因此而沿襲以稱呼老師?！墩撜Z》書中所說的“夫子”，都是孔子的學(xué)生對他的稱呼。
(4)邦：指當(dāng)時(shí)割據(jù)的諸侯國家。
(5)抑：表示選擇的文言連詞，有“還是”的意思。
(6)溫、良、恭、儉、讓：就字面理解即為：溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。這是孔子的弟子對他的贊譽(yù)。
(7)其諸：語氣詞，有“大概”“或者”的意思。
這句話的字面意思就是說子禽問子貢說。夫子沿途每到達(dá)一個(gè)國家總是首先考察這個(gè)國家的政治方略是否得當(dāng)，這是在學(xué)習(xí)呢，還是在尋找不足給予補(bǔ)救之策呢，子貢說夫子仁厚賢良莊靜，簡約謙遜的品格兼?zhèn)?。他這種處事和探求事物本質(zhì)的方法，大概正是同一般人求職的方法，所不同的地方吧。
本章通過子禽子貢的對話，把孔子的為人處事品格勾畫出來?？鬃又允艿礁鲊y(tǒng)治者的禮遇和器重就在孔子具備溫和善良，恭敬、簡樸謙讓的道德品格。
孔子認(rèn)為好勝。爭取名聲，夸功爭取名利爭不到便怨恨別人。已經(jīng)在名利上貪心不足都不符合讓的原則，所以讓這一基本原則，是社會風(fēng)氣比較可貴的地方。
這句話對我們有何啟示
那么這句話對我們有何啟示呢，就是我們要學(xué)習(xí)孔子的比較偉大的人格。那本片中指出的五個(gè)溫良恭儉讓，溫和善良恭敬簡樸謙讓，那么如果你能學(xué)到五種道德品質(zhì)中的一到兩個(gè)也是比較重要的也是比較有利的。
那么，比如說溫和。當(dāng)你是比較厲害的人同時(shí)呢，你有脾氣少。這樣才是一等的人善良恭敬。簡譜謙讓等等這些品格真的對我們一生比較重要，如果能修煉出一到兩個(gè)或三個(gè)。都是對我們?nèi)松容^有促進(jìn)作用。
第二個(gè)就是學(xué)習(xí)孔子的探尋事物本質(zhì)的方法，那么，比如說，孔子到達(dá)一國家總是考察這個(gè)國家的政治方略是否得當(dāng)，那么。我們在平時(shí)的為人處事各學(xué)習(xí)過程中。要記得時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的欲望和探詢事物本質(zhì)的能力，這樣對于我們來說提升也是比較快的方式。
論語作業(yè)20170510：孔子的這句話，對你有何實(shí)質(zhì)啟發(fā)？
