我參加過幾個心理公益援助團隊，也帶領了一個公益團隊，深知一個優(yōu)秀的心理咨詢師需要具備哪些素質(zhì)，也知道怎樣才能成為一個優(yōu)秀的咨詢師。
有一位早在10年前就已經(jīng)拿到二級心理咨詢師證書的老師說：我雖然取得了資格證書，但是我還是不敢給人做咨詢，因為我太容易共情了，而且還不太容易從共情中出來，來訪者的那些創(chuàng)傷事件，也很容易傷害到我。
我了解這位咨詢師說這句話背后的含義。佛說，人生有八苦“生老病死，愛別離，很長就，求不得，放不下”，如果一個咨詢師沒有過這方面的痛苦體驗，那么他是無力承擔來訪者的痛苦的。一個人的閱歷，以及他對于閱歷的看法，決定著他的心理承受能力。
優(yōu)秀咨詢師需要具備的第一個條件：豐富的人生閱歷。
在我認識的幾位比較優(yōu)秀的心理咨詢師中，她們無一例外，都經(jīng)歷過人生的磨難。像我的老師，他的孩子小時候感統(tǒng)失調(diào)，學習一踏糊涂，他走過了很長一段時間痛苦的心路歷程，還有很多女性咨詢師，她們在親子關系，夫妻關系甚至是原生家庭中，都遭受過重創(chuàng)，那段痛苦的日子，是她們能夠共情別人、努力改變自己的基礎。
面對著生活中的磨難，勇于突破自己克服困難，是重要的，更重要的是她們在克服困難的過程中所習得的積極、正向、陽光的心態(tài)。這種心態(tài)就好像是你的心中有了一個不斷發(fā)光的太陽，無論遇到多大的陰霾，它都會投過陰霾照射光芒，讓你產(chǎn)生力量。說到底，這個太陽是你愛世界的能力，一種由內(nèi)而外、心甘情愿去愛別人的能力。這種能力，在防御機制中叫“升華”。
這就是好的心理咨詢師需要具備的第一項能力――“升華”。
優(yōu)秀心理咨詢師需要具備的第二個條件：人文關懷。
一說到人文關懷，我們很自然就想到了人性。孟子認為人性本善，荀子認為人性本惡，告子認為，人性無善無不善，而世碩認為人性既善又惡。不管古人認為人性善性惡，我覺得辯證看待這個問題，才是一個咨詢師需要具備的能力。在別人身上，努力去接納性惡說，這樣就不會輕易被那些陰暗的東西所傷到，而對于自己，則是性善之說，對自己，對他人積極向善。而最根本的，則是相信每一個靈魂的背后，都有向善的動力，只不過這份動力還沒有被激發(fā)而已。
優(yōu)秀心理咨詢師需要具備的第三個條件：專業(yè)的心理學理論知識。
心理學是一門科學，是科學就有強大的理論基礎，從實驗到數(shù)據(jù)分析，我們掌握的越多，我們說的話就會越有說服力。
我發(fā)現(xiàn)這方面是很多心理咨詢師所欠缺的，大多數(shù)的咨詢師，她們只是熱衷于各種培訓，而忽略了讀心理學科普類的書籍，像《普通心理學》《發(fā)展心理學》《變態(tài)心理學》《社會心理學》《理解精神障礙》等最基本的書籍，很多人連一遍都沒有讀下來，更何況深讀一個流派代表的巨做。
這一點是也是最難的，因為沒有充足的理論知識做后盾，是很難成為一個優(yōu)秀咨詢師的。而要在讀書上下功夫，很多人是難以付出這樣的心性和耐性的。
優(yōu)秀心理咨詢師需要具備的第四個條件：掌握心理咨詢的各種技術。
這一點也是相當重要的。技術就好像是武器。我們要跟一種癥狀搏斗，可以拳打腳踢，也可以優(yōu)雅地拿起搶，輕輕一擊。同樣的結果，拿槍與拳打腳踢相比，威力要大的多。
掌握多種心理咨詢技術，就如手中有很多武器?？梢宰屛覀兊淖稍冃Ч?，更完美。
但是有一點需要提醒的是，一個咨詢技術的熟練掌握，一定是以扎實的心理學理論為基礎的。沒有了理論，技術只是繡花枕頭，好看不好用。
豐富的閱歷，幫助你更好的理解自己，理解別人，從而萌生出最深刻的人文主義情懷，而扎實的心理學理論，又可以讓你解釋很多的心理現(xiàn)象，從而去幫助那些陷在泥潭中的人，如果加上熟練的咨詢技術，那就猶如整個咨詢過程錦上添花了。
是的，如果你的身邊有具備這四個條件的心理咨詢師，那他一定是一個優(yōu)秀的咨詢師。沒錯的。
