1、了解曾國藩家族子孫成就

曾國藩是晚清四大名臣之一。科舉時代，曾家考取功名20多人。廢除科舉后，這個家族受過高等教育的達到160多人。在后人當中有院士、有外交家、數(shù)學家、教育家等等。人才輩出、人才集中度高、跨度大，在經(jīng)歷了重大的政治變革和社會的巨大動蕩之后，這個家族至今十代傳家而不衰。

這個家族的奠基者是曾國藩的祖父曾玉屏（曾星岡）開始算起。曾國藩家族已經(jīng)傳承了十代，中間經(jīng)歷了洋人入侵、清王朝覆滅、北洋政府統(tǒng)治、日本侵華、國共內(nèi)戰(zhàn)、兩岸分離等重大的民族和國家危機，都能傳承不斷，且每一代都有人才出現(xiàn)，這是非常了不起的現(xiàn)象。這個家族有如此之多的人才出現(xiàn)，得益于曾家有完整治家理念。

2、讓孩子既讀書又勞動

耕讀隱藏家族生存發(fā)展的哲理。

曾國藩的祖父曾星岡（曾玉屏）是中國耕讀文化的景仰者。他在家廟的旁邊專門粘貼了一副對聯(lián)：敬祖宗一柱清香，畢恭畢敬；教子孫兩條正路，宜讀宜耕。

曾國藩將極祖父的耕讀實踐歸納為八個字：書、蔬、魚、豬、早、掃、孝、寶。這就是曾國藩家族的治家八訣。即讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、早起、打掃、祭祀、親族。這八個字是增加耕讀文化的最好體現(xiàn)。

用現(xiàn)在的理解，“耕”是謀生的基礎，“讀”是發(fā)展的需要。所以生存發(fā)展之道在于耕讀?！案痹谵r(nóng)耕時代，意為耕田的意思?，F(xiàn)在我們可以理解為勞動。教書本身也是一種勞動，寫作也是一種勞動。用“筆耕”來表達既要勞動、也要讀書，是生存與發(fā)展的重要知識，簡單務實，而且可以操作。

曾國藩一生熟讀經(jīng)典和歷史見證名門興衰，深研治家之道。在寫給諸弟的信中說：商賈之家，勤儉之家能延三四代；耕讀之家能延五六代；孝友之家則可以綿延十代八代。而八字決是保證家族綿延10代以上的最重要的精神財富。

現(xiàn)在曾家也已經(jīng)經(jīng)歷了十代，依然人才輩出，家道興盛，所以耕讀八字訣，已經(jīng)是最好的治家成功驗證。

現(xiàn)在家庭大多富不過三代，白手起家已經(jīng)很不容易，再到富二代、富三代的傳承就變得更難了。靠官職權力保障，靠財富的積累都只是短暫的。唯有子孫的自立自強，懂得生存發(fā)展之道才是根本。曾國藩的家訓其實是一種憂患的意識，更是深遠的洞見，高瞻遠矚，也是愛家、守護子孫長久興旺的至上法寶。

建議現(xiàn)在的家庭讓孩子多讀書的同時，多參加一些日常的勞動，做一些力所能及的事情，培養(yǎng)孩子的參與感，知識與實踐相結合，體驗手腦并重的實際意義，把家中的人口變成勞動力人口。小的時候，知識+實踐；長大了之后就會變成智慧+創(chuàng)造了。讓孩子了解人格之平等，養(yǎng)成良善奉獻的品德，建立忠誠廉潔的治學態(tài)度，將來成為成人、成才、成事之人。三節(jié)：節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)食。

3、怎樣學會勤儉？

曾家累世以來孝悌勤儉。

早起：父母是孩子的風景，孩子看在眼里。

不收拾屋子是“敗家”氣象。

白天睡懶覺是懶惰的苗頭。

儉：1）節(jié)儉；2）控制欲望；3）收斂

諸葛亮家的后人從事中醫(yī)中藥。

4、什么樣的文化使家族強盛？

曾星岡制定的家文化：勤儉+耕讀+孝友

選老師：真學問+品行好+志同道合

曾國藩家的藏書樓是中國最大的私人藏書第一樓，有30多萬冊。

家中最好的房間是哪一間？忠厚傳家久，詩書繼世長。書香門第、忠厚之家則家運綿延，所以家中最好的房間是書房。

父母的精神追求和價值觀是志向教育的基礎。父母注重讀書，又經(jīng)常看書，就是家庭文化。言教是教育的末端，境教是教育的前端，中間還有離場教育。

5、書生能帶兵，軍隊也要種菜。

父母的行為方式形成身教；父母的說話方式，形成言教。父母是孩子的第一任老師。

家訓誰來執(zhí)行呢？

曾國藩的弟弟曾國潢，在家主持家務、嚴格執(zhí)行家訓。

曾國藩的大兒媳郭筠（夫曾紀鴻），為曾家的孩子自強自立，增加了六條家訓：

1）男女皆知習一樣手藝

2）男女皆應有獨自一人出門之才識

3）男皆應知儉樸，每月所入必敷每月所出，從人人自立一本賬本，寫算不錯。

4）男女皆因俠義，誠信不要行為有虧。

5）男女皆因報至公無私的心腸，外辱不能入而自強不求自至矣。

6）我家行之，一鄉(xiāng)風化，則強國之報，蒸于此。

孩子們自立自強，全家人形成上下的統(tǒng)一，長子曾廣云23歲高中進士，四個兒子的子女，每房長子郭筠親自督促學習中文、日文、英文。

6、培養(yǎng)一個被爭著娶的女兒

曾家在兒媳的選擇上：要求對門的女子出生于書香門第。

曾家自己的女兒：有書香味，懂得持家之道。

劉鑒，是曾國藩的弟弟曾國荃的兒子曾紀官的老婆。劉鑒負責管理曾家子孫，編寫了兩本書：《集字避復》識字教材，收錄了3800常用字?！对吓枴贩譃槿?，德育16課、智育8課、體育8課。

女人的書香味超過香水味，香水味香一時，而書香味可以香一輩子。甚至可以代代相傳。書籍便宜，但價值很高。家中的書香味是家中的貴氣。

有錢沒文化的人是土豪，又有錢又有文化的人是貴族。人和人在一起不是偶然的，甚至兩個人的婚姻也是有秘密的。

7、孩子的志向是如何建立的？

曾家一脈相承的數(shù)學世家，出了四個數(shù)學家。

孩子立志的環(huán)境和條件：

1）父母的精神取向很重要，標桿的作用。長輩或名人作為榜樣效應，產(chǎn)生共鳴感連接。

2）父母的親密關系，孩子只會聽從他心中尊敬和愛戴的那個人的話。配得感 ，志向的肯定。孩子非常尊重父母時，很容易與父母產(chǎn)生很強烈的連接。

3）更重視身教。有配對的境教環(huán)境和配對的書單。

中醫(yī)世家中的中醫(yī)很容易傳承。上下周圍環(huán)境的高度統(tǒng)一形成，強烈教化效果，孩子在其中耳濡目染。

8、嫁女選豪門，還是選人品？

曾國藩兩個兒子，五個女兒。

曾國藩為第五個女兒選女婿：（不看門第、不看父親官職。）人品好、學問好、家境好、公婆好、體質(zhì)好。然后媽媽同意，女兒同意就可以了。

第五個女婿：艱苦樸素、忠厚老實、談吐不凡、見識遠大、體貼入微、才大心細、精干廉明、為守兼優(yōu)、局量遠大。

女兒選人家的標準：人品好，又有錢。

自奉簡約、勤儉：家勤則興、人勤則健、能勤能儉，永不貧賤。

曾家教導的孩子：不求小就而求大成。從大處著想，不可嬌愛過勝。

父母：志趣高明，切實提攜，使子女力求上進，才能使子女日后有所成就。

勤儉的治家之道：獲得家庭幸福，財富與金錢。孩子身上有好的性格和特質(zhì)。從小培養(yǎng)的財富承載力和轉(zhuǎn)化率，懂得持家，將來的生活不會太差。孩子身上本身具備財富特質(zhì)，再配對好的伴侶的人品，在任何時代，無形在創(chuàng)造有形，財富有道，道為無形，無形化于精神，精神顯于財富，唯有生生不息的精神財富。最好的教育不是把財富給孩子，而是把孩子變成財富。

9、孩子又笨又慢，怎么辦？

曾國藩考了七次才中秀才（23歲），28歲中進士。古代科舉制度主要分為三個層次：秀才、舉人、進士。分別由縣、省、國家三級政府來舉辦。進士每三年才考一次，每次只取全國前200至300名，沒有年齡限制，全國人都可參考。曾國藩名列三甲第42名。

曾國藩在清政府寒士出生，十年之內(nèi)連升七級，并進入清政府核心層，在當時絕無僅有。

曾國藩每天規(guī)定自己做幾件事情：

1）堅持早起，絕不睡懶覺

2）用功讀書，一本書沒讀完，不看第二本

3）每天讀十頁的《二十四史》

4）每天練字半小時

5）每個月寫幾首詩

曾國藩印證了厚積薄發(fā)的道理。

大樹的成長法則：每天的一點點，一點一點的積累成參天大樹，慢慢積累，層層深入。曾國藩有很好的厚重度，生生不息。

孩子讀書讀得慢，有可能是在感受和思考，他是邊感受邊思考的。這孩子的先天氣質(zhì)是慢熱型。慢，能夠和內(nèi)心的感受產(chǎn)生更多的連接，更能進入淺層意識，從而把知識內(nèi)化于心，最后變成智慧。曾國藩是慢學習的典型例子。曾國藩說學習要耐得住寂寞，耐得著困難。家長對孩子有耐心，是因為對孩子有信心。如果家長認為孩子是大樹的話，那就看看大樹應該如何來培養(yǎng)。

孩子的心理氣質(zhì)：用感受來學習，先感受后思考。

10、教孩子說話：貴人眾多，敵人很少。

理解他人的人，不會到處炫耀自己。

到處炫耀自己的人，可能不是真正理解他人的人。錯誤到了一定年紀還沒有改正，說明已經(jīng)老得沒用了。

導致失敗的品行有兩條：1）驕傲? 2）多言。

有些人說著說著把世界說回來了，有些人說著說著就把世界說沒了；有的人說出了敵人，有的人說出了貴人。

鼓勵女兒很坦誠的跟她同學來表白：想一個人住。該說什么就說什么。

說話的原則：說話時不傷害別人，而且可能會給別人帶來理解和滋養(yǎng)。

一個人的說話方式是從家里學來的，決定一個人的命運。家中的說話交流方式就是設計孩子的人生命運的。家中的好話是孩子的福氣，家中的壞話是禍害的根源。特別我們要留意家中的口頭禪，孩子會學習和模仿，會形成習慣性的說話方式。我們說話的方式是孩子福報的來源，也可能是災難的來源。

如果沒有好話，不說話行不行？說話是一種教育，所以說話是一種能力，有時不說話是一種智慧，會說話更是種境界。孩子的福報，我們在家中可以設計的，也就是說我們要教會孩子怎么說話。

11、為什么曾國藩貴人多、敵人少？

人生命運其實就是人生故事而已，人生故事其實就是人與人間在一起發(fā)生的一些事（與人為善）。

人生的得失，不是外在的得失，而是內(nèi)在的平衡和度量而已。人生之學問就是人生之平衡。人生之學問就是天地之平衡，了解天道與人道就是存在的大道：一日三省、厚德載物、厚德載人。大凡成大事者，都以報恩不記仇，以德報怨，與人為善，學會祝福別人。

12、修身

看一個人怎么樣，主要看一個人工作之外忙些什么。

哈佛的一個著名理論：人的差別在于業(yè)余時間。工作以內(nèi)的事是分內(nèi)的事，工作以外決定一個人的高度。

教孩子如何利用閑暇時間來決定人生的高度。

13、讓孩子擁有健康的信念

結果與行為有關系，而行為與信念有關系，關鍵在人的信念之上。

一個人的信念形成，需要有一些感受，信念的形成，伴隨感受的加入，也叫做體驗，也叫參與其中。參與一分就學到一分，參與十分就學到十分。

大學問在家庭日用之間：孝敬二字近一分便是一分學，近十分便是十分學。

曾國藩每個信念的行程都可找到真實事件來作為支撐。越深刻的世界，越強烈的體驗，越能成為曾國藩的信念，甚至因此而變成曾國藩的信仰。

孩子沒有共鳴感，就沒有連接，孩子就會沒有感覺。知識加感受才能內(nèi)化于心，知識沒有感受是沒有感覺的。孩子的成長模式是先去做到后知道，感覺在話里等于信念。

孩子有情緒的時候，不管是正面情緒還是負面情緒，都是植入信念的最好時機。所以當孩子有情緒的時候，我們要注意我們的那些話，當我們說了話的時候，要注意孩子有沒有感覺。如果有感覺的話，話語加感受就等于信念。

14、把笨孩子變聰明=積苦力學+耐心

把笨孩子變聰明的方法是對孩子要有耐心和信心，同時，父母能夠做到自己受孩子的歡迎，同時讓孩子進步。

讀書一定要有毅力，而且要持之以恒，只要有志氣，一定能讀好書。

教孩子要十分有耐心和信心，這樣孩子才會厚積薄發(fā)。

曾國藩只要孩子在學習上有一絲一毫的進步，都要表揚一番，并鼓勵他們再接再厲。在工作上也一樣，只要別人有一絲一毫的進步，就毫不吝嗇表揚，這樣一方面可以讓自己受歡迎，另一方面也可以讓別人進步。

15、三種選擇，三種人生。

成事不只堅持就夠了。

1） 遇到困難很容易放棄，這樣人生打橫走，不是往高走。

2）遇到困難選擇堅持，但只是笨笨的堅持和觀望。

3）遇到困難選擇堅持并主動的突破（因病成妍）。

反省的次數(shù)就是進步的次數(shù)。對自身進行深刻的反思，從自身身上找原因，并加以改正。修身進德，讓自己變得更加內(nèi)心堅定，行事圓融，讓自己更加堅韌不拔，這樣通過自身修來的強大才是真正的強大。

當我們遇到瓶頸時，突破瓶頸最好的方式是增加新的信息：看看書，出去走走，等等都會給我們帶來靈感。每天都要學到一點新的東西，每日一更，每天進步一點點。

16、別人求全，曾國藩求缺失。

好處太全，恐盈極生虧。曾國藩學習《易經(jīng)》體味人生的興衰之道。明白人生不可能什么都是圓滿的，不可能沒有缺陷，否則就會走下坡路。

越是順利和成功的時候，越要發(fā)現(xiàn)自身的不足和缺陷，并保持警惕，不要讓他們引起致命的錯誤。要守缺，不要求全。只有守缺才能長保富貴，勤儉興家者都深知此道。不追求豐盛圓滿，因為知道陰陽之道就是平安之真道。曾國藩為不如意而感到慶幸，報平常之心，存平安之大福。

沒有對比就沒有傷害。

發(fā)上等愿，結中等緣，享下等福。

感恩現(xiàn)在的缺失，讓我們有向上的動力，由此有動力其實已經(jīng)足夠了，結果交給上天就好了，治家之大道，不求圓滿，感恩缺失。

17、怎么為孩子選學校？

校長決定校風，不一定要換名校。

1.聽校長演講。如果校長非常注重傳統(tǒng)文化，孩子會學到許多傳統(tǒng)文化校長，非常注重學習成績，孩子在學校里更多的時間在學習。

2.聽完校長的演講，再了解一下班主任的性格。

班主任跟班一年，班主任的性格就會影響你孩子一年；班主任跟班三年，班主任的性格就會影響你的孩子三年。

孩子跟家長這么多年，家長的性格有沒有影響孩子呢？

與其選學校，不如選家長。其實家長如果進步了、改變了，就如同換了家長。在任何一個群體當中，最具影響力的那個人的性格、價值觀，往往是家風形成的重要根源。

現(xiàn)在的家庭誰的影響力最大呢？（父母親）

父母親的性格、價值取向慢慢形成家文化。

現(xiàn)在家庭的裝修環(huán)境慢慢形成了境教；

父母親的行為習慣形成了身教；

父母親的說話方式形成了言教。

父母才是孩子的第一任老師，父母的性格在無時無刻的影響我們的孩子。修身齊家的前提，不是改變孩子，而改變我們自己，我們本身是家中最有影響力的人。家風側(cè)重點在上一代的教育，家教側(cè)重點在下一代的教育。家教是用來處理已經(jīng)出現(xiàn)的問題，而家風是不讓問題出現(xiàn)。中國有關心下一代工作委員會，也應該有關心上一代工作委員會。