這是一個無奈的時(shí)代，這是一個妥協(xié)的時(shí)代，任何人都要無奈地做出妥協(xié)
01
寫作，在當(dāng)今時(shí)代，除了用于表達(dá)自我，似乎被賦予了更多的意義。文學(xué)，儼然成了拯救人類的一根稻草，人人都想置身其中分得一杯羹。我們必須承認(rèn)，如今所謂的文壇，其實(shí)就是一個龐大的名利場。是我們所了解的所有名利場中隱蔽最深，總是搭著清高、清淡、淡泊的巨大帳篷，而進(jìn)行各種復(fù)雜斗爭的一塊角斗場。追名逐利的動機(jī)可能每個人都會有，這一點(diǎn)似乎無需諱言。余華曾坦言，他一開始想要接觸文學(xué)，是為了逃離厭惡的牙醫(yī)生涯，因?yàn)榕既辉趫?bào)紙上看到“一車蘋果在去新昌的路上被人搶了”的新聞，動筆寫了《十八歲出門遠(yuǎn)行》一文。從此轟動文壇。
如今的寫手們，絕不僅僅是為了擺脫某種生活，他們在文學(xué)身上寄予了太高的期望，看到別人輕輕松松寫出爆文，終究是按耐不住寂寞，粗俗之風(fēng)競相模仿，將“初心”、“本心”拋諸腦后。
在蒲松齡寫作的時(shí)代，曹雪芹寫作的時(shí)代，沒有出版社，更遑論稿費(fèi)和版稅。也沒有這樣那樣的獎項(xiàng)，寫作一度成為寂寞甚至是被人恥笑的事情。但是，他們嘔心瀝血，一生傾注了心血寫成的文章，卻在后世流芳。歷史，最終選擇了他們，時(shí)間的流沙篩下了這些金子，以至成為口口相傳的文學(xué)瑰寶。
反觀當(dāng)今時(shí)代，追求粗鄙、裸露和發(fā)泄，絕望和無聊，千篇一律的油滑，失去善良的嘲諷，儼然已經(jīng)成為當(dāng)今文學(xué)的一種時(shí)尚。
我們常常感嘆，說文學(xué)正在死亡，是的，它是從一個字一個字開始死亡的。
經(jīng)濟(jì)是一根鞭子，“向前看”變成了“向錢看”，今天的一些人，甚至是“作家”，也未必相信文學(xué)。文學(xué)這玩藝兒作為謀生的手段尚可，但要真正的相信它，在心里保持它的尊嚴(yán)和地位，他們是不干的。
人這一生，除了遷就庸常，古往今來最易犯的一個毛病，就是趨炎附勢！
在寫作門檻幾乎形同虛設(shè)的時(shí)代，任何人拿起手機(jī)均可進(jìn)行寫作。于是，在道德淪喪的指引下，粗暴簡單的文風(fēng)大行其道，甚至引無數(shù)人折腰。標(biāo)題黨，鍵盤俠叢生，躲在文學(xué)的外衣背后，以“情懷”為幌子，干著殺人于無形的勾當(dāng)！毀滅的是人性，是倫理，是文學(xué)的尊嚴(yán)。
這個時(shí)代是寫作的荒野。而時(shí)代越快，我們就要越慢。
02
我們歷史上有過非常有名的“稷下學(xué)派“”—從暴秦，從各地匯到齊國的學(xué)士，每天進(jìn)行各種思想的交鋒。諸子學(xué)派云集，爭鳴蔚然成風(fēng)。傳聞一個叫田巴的人，記載說他可以“日服千人”，一天可以辯倒一千人，可見思想的力量。而齊國也因此成為戰(zhàn)國時(shí)代最興盛的國家。
癡迷于文學(xué)，執(zhí)著于文學(xué)，堅(jiān)信文學(xué)有力挽浮俗的力量。這樣的快感、歡樂、領(lǐng)悟，又何嘗不是生命里不可或缺的需要。
余華曾經(jīng)說過:“寫作給了人更多欲望，更多的想象力，更多的情感，給他鋪好了一條表達(dá)的路”。而我覺得，除了表達(dá)的作用外，寫作使人真正成為了一個完整的人，通過寫作，個人的價(jià)值得到體現(xiàn)，個人得以穿透社會和精神的封閉，成為一個真正的個人。
白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長。靠著文學(xué)，就有了溫暖，有了亮光。
相信文學(xué)的民族，是偉大的民族，尊重文學(xué)的個人，是偉大的個人。時(shí)代里的每個個人都是息息相關(guān)的個人，擁有一種大關(guān)懷大視野，也許能夠推動文學(xué)長久的繁榮。
最后，引用約翰.堂恩的一句話作為結(jié)束:“所有人損失都是我損失，因?yàn)槲野性谌祟愔?，因此你別打聽喪鐘為誰而鳴，它為我也為你敲響”！
