2013-01-29 12:13:21

道德經(jīng)第二十二章

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

是以圣人抱一為天下式。

不自見(jiàn)，故明；

不自是，故彰；

不自伐，故有功；

不自矜，故長(zhǎng)。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。

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曲，就是彎曲，委曲，低下頭投降。全，就是安全，保全。

曲則全，就是說(shuō)的忍辱。世間的人修忍辱，是為了得到錢(qián)財(cái)美女權(quán)勢(shì)。

學(xué)佛的人修忍辱，是為了善根功德不被損壞。這個(gè)我以前寫(xiě)過(guò)很多了，所以這里就不寫(xiě)了。具體可看入行論的忍辱品。

枉則直。枉，就是打壓。這個(gè)說(shuō)的就是拜佛了，把自己打壓下去，反而身體的氣脈更加通直。

比如彎腰駝背，身高很矮，這些都是因?yàn)檫^(guò)去世很傲慢，不肯對(duì)父母師長(zhǎng)修禮拜。

身體修長(zhǎng)可愛(ài)，腰背挺直，官位顯赫，這些都是修禮拜的福報(bào)。

我最初學(xué)佛時(shí)，2年都不肯拜佛，要跟佛陀搞平等，呵呵。后來(lái)修了2年，發(fā)現(xiàn)實(shí)在是很難平等，才很不情愿的拜佛。

那時(shí)還只是修的顯宗的小拜，拜的也很少，但就這樣，也迅速生起了很多的福德。但對(duì)戒淫效果不強(qiáng)。

后來(lái)2002年到昭覺(jué)寺，有個(gè)爆牙很丑的小師弟教我修大拜，他那個(gè)大拜，修得很爽利，一下就砸下去，一下就彈起來(lái)。

再后來(lái)，到正果上師的廟里，上師的徒弟也是一進(jìn)門(mén)就教我修大拜。大拜戒淫減睡就很強(qiáng)大了，能把脊骨弄得正直。

洼則盈。地上有個(gè)坑，反而能存留住水。低洼的地方才有水。人要低下頭，才有財(cái)運(yùn)。

很多年青人，不愿做體力活，只想一步登天。真正要發(fā)大財(cái)，都要先做體力活，做多了才能開(kāi)心智，最后才能發(fā)大財(cái)。

沒(méi)錢(qián)就沒(méi)有極品的美女。你們年青人，整天想著追美女。還不如去扎實(shí)打工多賺些錢(qián)，錢(qián)多了，自然有極品美女主動(dòng)倒追。

敝則新。敝就是舊。比如我這個(gè)電腦芯是2GHz多的，而現(xiàn)在最新的電腦芯是3GHz多的，如果現(xiàn)在換了，是快一些，但沒(méi)過(guò)多久，4GHz就出來(lái)了。所以不如等到4GHz出來(lái)，再去換新的。更新?lián)Q代，永遠(yuǎn)都趕不完的。多等一下，才有賺頭。越趕潮流，越吃虧。

古人說(shuō)溫故而知新。佛經(jīng)多讀幾百遍上千遍，能通一切法。無(wú)論何書(shū)，一看就明白了。

凈空法師說(shuō)的也是如此，但凈空法師把它搞得太過(guò)，就成滅法了。專(zhuān)修與多聞是互補(bǔ)的，而不是互礙互傷。

少則得，多則惑。少有一點(diǎn)錢(qián)，該買(mǎi)什么很清楚，買(mǎi)吃的，買(mǎi)藥，其他的全不重要。

專(zhuān)注于修一個(gè)咒，才能有成就。

多則惑，看多了，也就很迷惑了，沒(méi)有斗志了，不知道該為何種目標(biāo)而奮斗。

是以圣人抱一為天下式。所以圣人守持這種反面的原則來(lái)做為修道。

不自見(jiàn)，故明；不自我表現(xiàn)，反而能成名人或明星。

不自是，故彰；不自以為是，不自己認(rèn)為自己正確，反而能得到大眾的認(rèn)可。比如佛教論壇，管理員總把別人當(dāng)傻子，其實(shí)他自己才是傻子，自己認(rèn)為自己正確，把別人都禁了，反而得不到大眾的認(rèn)可。

不自伐，故有功。不自我夸耀，故有功。

不自矜，故長(zhǎng)。不自高自大，反而別人都推你為主。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。不爭(zhēng)，就是忍辱，忍的功德積累起來(lái)多了，能力就大了，別人都不敢跟你爭(zhēng)。不是以德服人，是以力服人。

以德服人都是騙人的。忍辱得大力。要先忍辱，才有大力，有了大力，別人才服你。是以力服人。

不喜歡修忍辱的，可以直接修精進(jìn)（負(fù)重走，少睡，念念不間斷）。

精進(jìn)的力量更大。但一般人修精進(jìn)，多半是把身體修廢了，因?yàn)槟愀５虏粔?，一元的本錢(qián)，想賺一百元，太難。我的身體就被我修廢過(guò)好幾次，死也死過(guò)幾次。

古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠(chéng)全而歸之。所以說(shuō)要想前進(jìn)，先要退一步，特別是在樓道里面搬自行車(chē)，以前的人都有體會(huì)，要先退一下，彎一下，才能前進(jìn)?，F(xiàn)在開(kāi)汽車(chē)的人也很多了，有時(shí)也要退一下，彎一下，才能前進(jìn)。想要修精進(jìn)，就要先修忍辱，修忍辱才能得大力，有了大力，才能精進(jìn)不退。

誠(chéng)全而歸之，的確是這個(gè)道理啊。不過(guò)很多時(shí)候，大家都拐不過(guò)這個(gè)彎來(lái)，非要突出自己，顯耀自我，最后反而惹來(lái)災(zāi)禍。

你真正發(fā)愿修忍辱的人，護(hù)法神立刻會(huì)找很多亂七八糟的人和事來(lái)讓你忍，一直忍到你崩潰。話說(shuō)，大多數(shù)的人，還是修不成忍辱，但是在修忍辱的過(guò)程中，你會(huì)很清晰的看到忍辱的漏洞在哪里，那就是持戒（殺盜淫妄酒）。

只有持戒，才能無(wú)礙修忍辱。

等你專(zhuān)心作意于持戒，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)持戒的漏洞在哪里，那就是財(cái)布施。

等你專(zhuān)心作意于財(cái)布施，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)財(cái)布施的漏洞在哪里，那就是大拜和贊嘆。?