題/“千年背鍋俠”：夜郎不“小”，也不“自大”
文/金色明月
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提起"夜郎國(guó)"，我相信很多朋友都是通過(guò)"夜郎自大"來(lái)認(rèn)識(shí)的。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，夜郎國(guó)是秦漢時(shí)期貴州境內(nèi)的一個(gè)小國(guó)，作為中國(guó)歷史上的一個(gè)小國(guó)，隨著時(shí)代的發(fā)展，夜郎也悄無(wú)聲息地淹沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中，留給后人的只是具有諷刺意味的"夜郎自大"。
夜郎國(guó)位置
一、夜郎其實(shí)也"大"
由于史料記載的相對(duì)缺乏和考古資料的不足，夜郎的"真面目"一直都是縈繞在學(xué)者乃至于普羅大眾心頭上的一個(gè)謎。通過(guò)現(xiàn)有的資料，我們僅僅可知當(dāng)時(shí)的夜郎面貌。
2000多年前，地處我國(guó)大西南云貴高原的夜郎國(guó)擁有十萬(wàn)精兵，夜郎人已經(jīng)在崎嶇不平的山地上開(kāi)墾屯田，他們就地取材，利用石、陶、玉、青銅、鐵、瑪瑙等材料制作了不同質(zhì)地的農(nóng)具、日用品和兵器。
同時(shí)，他們也學(xué)會(huì)了燒制磚頭，構(gòu)筑城墻。有著如此"高度"的文明，夜郎國(guó)足以自信地在大西南傲視群雄。拳頭大了自然想錘錘人。夜郎王憑借著"硬底子"國(guó)力不斷開(kāi)疆?dāng)U土，這也就是今天云南、四川、貴州等地區(qū)都在爭(zhēng)奪夜郎故里的原因。
典故“夜郎自大”
目前，現(xiàn)存的史書(shū)中，有關(guān)夜郎的記載最早的是司馬遷的《史記》："西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。"由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的夜郎已經(jīng)是西南一霸?！妒酚洝愤€記載："獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。"
句中的"竊"是"私自"的意思，這句話的意思是：枸醬是蜀地的特產(chǎn)，經(jīng)常有人會(huì)私自販賣到夜郎。販賣枸醬是一種"走私"行為，走私無(wú)論在古今都是大罪，那么為什么有商人會(huì)不顧一切，冒著可能會(huì)"殺頭"的重罪走私枸醬呢？
只有一個(gè)原因，那就是有利可圖，而且是重利。被世人認(rèn)為是蠻荒之地的夜郎經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，百姓消費(fèi)水平能力強(qiáng)，講究生活品質(zhì)，生活"杠杠的"。
出土的夜郎青銅器
二、"自大"并非夜郎出
"夜郎自大"是歷史對(duì)夜郎國(guó)開(kāi)的一個(gè)"天大"的玩笑，徹底地"黑"了夜郎一把。這就要從一段史料說(shuō)起。
《史記》記載："于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，······至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西南十余輩，歲余，皆閉昆明。"其實(shí)就是漢武帝派出一批使者，這些使者到達(dá)滇國(guó)后，滇王挽留了他們，最后留居在昆明多時(shí)。這就有了以后的故事。
"漢孰與我大？乃夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。使者近，因盛言滇大國(guó)，足事親近。天子注意焉。"
其意就是滇王與漢使閑聊，問(wèn)道："漢與滇相比，誰(shuí)大？"
夜郎時(shí)期出土青銅劍（拍攝于貴州省博物館）
使者回經(jīng)長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎王問(wèn)了同樣的問(wèn)題，"漢與夜郎相比，誰(shuí)大？"
使者回到長(zhǎng)安，大力渲染滇國(guó)是大國(guó)，值得漢朝親近，漢武帝聽(tīng)信使者的匯報(bào)，也就把這件事記在了心上。
從中我們可以知道，夜郎自大的最早出處是滇王，而非夜郎王。也就是說(shuō)，"自大"的原產(chǎn)地是滇國(guó)，不過(guò)從"西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。"中我們也可以知道，夜郎的確大，雖然沒(méi)有漢朝那么大，但是也是一個(gè)大國(guó)。
夜郎是"大"，不過(guò)也是由于漢使的張冠李戴，給夜郎帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。
夜郎的地理位置
三、夜郎國(guó)滅
當(dāng)夜郎國(guó)王面對(duì)著遠(yuǎn)道而來(lái)的漢使說(shuō)出："漢與我孰大"時(shí)，我們現(xiàn)已無(wú)法知道夜郎王當(dāng)時(shí)的心態(tài)：是疑問(wèn)？是自豪？還是倨傲？不過(guò)，也正是這么一句話經(jīng)漢朝使者帶回長(zhǎng)安后，給自己帶來(lái)了巨大的遭難。
元鼎六年（公元前111年），漢武帝出兵越過(guò)叢林，攻入了邦國(guó)林立的西南地區(qū)，夜郎成了漢帝國(guó)的一個(gè)郡——柯郡。其中，的多少血淚都化作了史書(shū)中的寥寥數(shù)語(yǔ)，"夜郎王慎，入朝，封之為王，以其地置柯郡。"
夜郎王的投降進(jìn)一步刺激了漢軍前進(jìn)的步伐。河平二年（公元前27年），在作最后的掙扎后，最后一任夜郎王興所部被漢軍鎮(zhèn)壓，夜郎國(guó)滅亡。從此，夜郎在歷史長(zhǎng)河中留下的只有"夜郎自大"的笑話了。
夜郎國(guó)銅孔雀
四、"夜郎"余聲
勢(shì)力如日中天的漢武帝一舉蕩平了西南諸小國(guó)，由于漢朝有意地抹殺西南諸國(guó)的"存在感"。到東漢時(shí)，人們對(duì)夜郎已經(jīng)沒(méi)有了多大意識(shí)，《漢書(shū)》認(rèn)為夜郎國(guó)的北部邊境在成都一帶，《后漢書(shū)》則認(rèn)為在今天的西昌、攀枝花一線。
夜郎亡國(guó)300年后，西晉王朝在今天貴州北盤(pán)江上游一帶設(shè)置了一個(gè)夜郎郡，一直持續(xù)到南北朝時(shí)期才撤銷。
又過(guò)了300多年，唐朝又在貴州石阡、正安，湖南新晃等地先后設(shè)置了夜郎縣，還曾將珍州（今貴州桐梓一帶）改名為夜郎郡，這也就是為什么在唐朝詩(shī)人李白的詩(shī)作中多次提到夜郎的原因，尤其是他后來(lái)流放地夜郎，不過(guò)這"夜郎"是唐朝的"夜郎"了。
夜郎時(shí)期出土青銅劍（拍攝于貴州省博物館）
北宋時(shí)期，在湖南新晃設(shè)置夜郎縣，不過(guò)僅僅存在10余年，這是歷史上最后出現(xiàn)的夜郎地名。從此以后，夜郎開(kāi)始"石沉大海"。
歲月悠悠，世事變遷，時(shí)至今日。夜郎國(guó)留下的只有"夜郎自大"這一典故，這不得不說(shuō)是，或者說(shuō)這就是一個(gè)跨越千年的悲劇。
