不知，你有沒有發(fā)現(xiàn)，為什么那些越是成功的人都有自己的教練？

比如國家足球運動員、科比、喬丹等等。

就是因為教練可以讓他們在最短時間內(nèi)拿到自己想要的結(jié)果，說實話，教練的意義，對于每個人來說，都是至關(guān)重要的。

因此，你想要獲得成功，不走彎路，那么你的人生就需要找到一位教練，提高你的人生效率，快速實現(xiàn)目標(biāo)，幫你摘取人生的果實。

那這就需要我們?nèi)绾闻袛嗍裁礃拥娜瞬攀且晃缓细竦慕叹毮兀?/p>

看人選人也是一項能力，成功就是選擇對的人，然后做對的事。比如芒格與巴菲特這位黃金搭檔。

因次，如何選擇一位合格的教練為你指點迷津？意義非常大。

那一名合格教練的底層邏輯到底是什么呢？

接下來，為你詳細(xì)刨析一下。

1

在討論以前，首先，你得知道什么是教練？也就是教練的原理是什么呢？

在《高績效教練》書中說到，教練關(guān)注未來的可能性，而不是過去的錯誤。

這不難看出，教練是站在未來看現(xiàn)在。

在牛津字典中是這樣定義的，教練是輔導(dǎo)、培訓(xùn)、給予提示與提供事實。但根據(jù)字典的定義，我們并沒有理解教練真正的含義。

首先，教練一詞來源于體育界，比如網(wǎng)球教練，近年來，網(wǎng)球培訓(xùn)在某種程度上已經(jīng)變得不再重視技術(shù)與那些教條以及條條框框，但即便如此，還是有很多需要改進(jìn)的地方，這是事實。

哈佛教育學(xué)家和網(wǎng)球?qū)＜业倌鳌じ咄?，他通過撰寫《網(wǎng)球的內(nèi)心游戲》、《高爾夫的內(nèi)心游戲》，他說道：

真正的對手不是比賽中的對手，而是自己頭腦中的對手。

他認(rèn)為，如果一名教練可以幫助一位選手剔除或是減少影響ta內(nèi)心障礙，那么，不需要太多技術(shù)上的訓(xùn)練，強(qiáng)大而自然地學(xué)習(xí)能力和表現(xiàn)能力，將為ta們帶去意想不到的成績。

并且，高威指出了教練的本質(zhì)，那就是：教練將人們的潛能釋放出來，幫助他們達(dá)到最佳的狀態(tài)。

關(guān)鍵的是授人以魚不如授人以漁。比如，你如何學(xué)會走路，跌倒了再爬起來，我想，你媽不會教你這些吧。

那些害怕孩子摔著，磕著了，碰著了，就不讓孩子自己走路，總是扶著孩子走路的父母，永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)出獨立堅強(qiáng)性格的孩子。

而要讓孩子學(xué)會走路，就要引導(dǎo)他，摔倒了鼓勵他，突破內(nèi)心障礙，告訴他學(xué)會走路后有多么美好，你就可以去你想去的任何地方，幫孩子幻想未來的美好。

再比如，讓孩子學(xué)會讀書最好的方法不是給孩子買很多書，報很多培訓(xùn)班，而是教孩子認(rèn)識到讀書的重要性，幫孩子找到適合他的閱讀方法，或培養(yǎng)他的專長于興趣。

其實，早在兩千年前，蘇格拉底就提到相同概念，但是由于在過去的幾個世紀(jì)的物質(zhì)還原論中磨滅，但是今天蘇格拉底提到的教練概念有一次被應(yīng)用進(jìn)現(xiàn)實，似乎與高威的書支持的一個人類心理模型。

這個模型認(rèn)為，人類更像是橡樹的種子，每一顆都藏著可以成長為參天大樹的優(yōu)秀潛質(zhì)與潛能，而你只需要汲取營養(yǎng)、鼓勵和給予充足的陽光，而這顆橡樹的本質(zhì)就在你的體內(nèi)。

你也許沒有意識到，在野外，橡樹種子成長為橡木樹苗時，主要是通過其發(fā)絲般纖細(xì)的主根來吸收水分的。

當(dāng)樹苗只有30厘米高的時候，根系可能已經(jīng)深入地下有1米了。

當(dāng)在花圃中進(jìn)行商業(yè)種植的時候，主根會在花盆的底部盤繞，當(dāng)幼樹被移植的時候，這些根系就會被破壞甚至截斷，從而嚴(yán)重地影響幼樹的生長。

由于大多數(shù)種植者對此缺乏足夠的認(rèn)識，也就無從談起對主根的保護(hù)了。

聰明的園丁在移栽樹苗時，會展開稚嫩的主根，將尖端朝下，將其通過一個垂直的洞口小心放入，并在根莖的末梢系上一小塊金屬棒。

而在樹的生命早期花一點時間完成這個過程就可以幫助小樹更好地成活，它也因此能夠比其他大量種植的樹苗長得更快更茁壯。

因此，聰明的領(lǐng)導(dǎo)者以教練的方式來效仿好的園丁。

可能看到這，你還可能沒有明白，給你舉個身邊很常見的例子，比如商業(yè)中出現(xiàn)最多的一個詞：導(dǎo)師。

可能很多人知道“導(dǎo)師”很重要，但是不知道導(dǎo)師在哪里起源的？為什么要稱為導(dǎo)師？你人生又為何需要導(dǎo)師？

至今，對于很多人可能都是一個迷。

這一詞，源于一個希臘神話，據(jù)說當(dāng)奧德修斯被派到特洛伊的時候，他將家與兒子特勒馬庫斯的教育委托給自己的朋友門特，說到，告訴他所有你知道。

就在那時，為導(dǎo)師關(guān)系下了定義。

邁克·斯皮克蘭是著名的無堅不摧的賽艇雙人選手安迪·霍姆斯和史蒂夫·雷德格雷夫的教練和導(dǎo)師。

“我遇到了瓶頸，在技術(shù)方面我已經(jīng)傾囊相授?！彼蛊た颂m多年前在他參加的績效教練課程上說，“然而這次輔導(dǎo)讓我打開了更進(jìn)一步的可能，因為我發(fā)現(xiàn)他們可能領(lǐng)會到我所看不到的事情?！?/p>

斯皮克蘭發(fā)現(xiàn)了一種新的培養(yǎng)方式，那就是以運動員的經(jīng)驗和看法作為出發(fā)點，而不是自己的角度。

可以這樣說，好的教練或者導(dǎo)師，可以并且應(yīng)該帶領(lǐng)一個人超越教練或者導(dǎo)師自身知識的局限。

在實踐中，有些人把“導(dǎo)師”與“教練”兩個詞互換使用。

引述大衛(wèi)·克拉特巴克的書《人人需要導(dǎo)師》中所提出的：

盡管導(dǎo)師存在各種定義（它的名字也從教練、輔導(dǎo)到資助不一而足），但所有專家和傳播者似乎都同意它起源于學(xué)徒的概念，即一個年長的、經(jīng)驗更豐富的個人傳遞任務(wù)是如何完成的，以及如何在商業(yè)世界運作的知識。

但本書作者并不同意以上的觀點。他認(rèn)為，教練的作用不是要依賴于“一個年長的、經(jīng)驗更豐富的個體傳遞他的知識，而需要教練方面的專業(yè)知識，但不是手中現(xiàn)成的知識。這是教練的一個很大的優(yōu)勢。

蘇格拉底曾經(jīng)有個經(jīng)歷，非常形象的模擬了教練的過程。

值得借鑒。拿出來跟大家分享：

一個失戀者找蘇格拉底尋求幫助的時候，他們的一段對話。

蘇（蘇格拉底）：孩子，為什么悲傷？

失（失戀者）：我失戀了。

蘇：哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概就沒有什么味道?？墒牵贻p人，我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？

失：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。

蘇：丟了就是丟了，何不繼續(xù)向前走去，鮮美的葡萄還有很多。

失：等待，等到?？菔癄€，直到她回心轉(zhuǎn)意向我走來。

蘇：但這一天也許永遠(yuǎn)不會到來。你最后會眼睜睜的看著她和另一個人走了去的。

失：那我就用自殺來表示我的誠心。

蘇：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。

失：踩上她一腳如何？我得不到的別人也別想得到。

蘇：可這只能使你離她更遠(yuǎn)，而你本來是想與她更接近的。

失：您說我該怎么辦？我可真的很愛她。

蘇：真的很愛？

失：是的。

蘇：那你當(dāng)然希望你所愛的人幸福？

失：那是自然。

蘇：如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢？

失：不會的。她曾經(jīng)跟我說，只有跟我在一起的時候她才感到幸福。

蘇：那是曾經(jīng)，是過去，可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為。

失：這就是說，她一直在騙我？

蘇：不，她一直對你很忠誠。當(dāng)她愛你的時候，她和你在一起，現(xiàn)在她不愛你，她就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果她不再愛你，卻還裝的對你很有情誼，甚至跟你結(jié)婚，生子，那才是真正的欺騙呢。

失：可我為她所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？

蘇：不，你的感情從來沒有浪費，根本不存在補償?shù)膯栴}，因為在你付出感情的同時，她也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，她也給了你快樂。

失：可是，她現(xiàn)在不愛我了，我卻還苦苦地愛著她，這多不公平啊。

蘇：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。

本來，愛她是你的權(quán)利，但愛不愛你則是她的權(quán)利，而你卻想在自己行使權(quán)利的時候剝奪別人行使權(quán)利的自由。這是何等的不公平。

失：可是您看的明明白白，現(xiàn)在痛苦的是我而不是她，是我在為她痛苦。

蘇：為她而痛苦？她的日子可能過的很好，不如說是你為自己而痛苦吧。明明是為自己，卻還打著別人的旗號。年輕人，德行可不能丟喲。

失：依您的說法，這一切倒成了我的錯？

蘇：是的，從一開始你就犯了錯。如果你能給她帶來幸福，她是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。

失：可她連機(jī)會都不給我，您說可惡不可惡？

蘇：當(dāng)然可惡。好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。

失：高興？怎么可能呢，不管怎么說，我是被人給拋棄了這總是叫人感到自卑的。

蘇：不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被拋棄的并不是就是不好的。

失：此話怎講？

蘇：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，可謂愛不釋手，營業(yè)員問我要不要。你猜我怎么說，我說質(zhì)地太差，不要！其實，我口袋里沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。

失：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。

蘇：是的，我很遺憾自己沒有這個能力。但，可以向你推薦一位有能力的朋友。

失：誰？

蘇：時間，時間是人最偉大的導(dǎo)師，我見過無數(shù)被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創(chuàng)傷，并重新為他們選擇了夢中情人，最后他們都享受到了本該屬于自己的那份人間快樂。

失：但愿我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？

蘇：去感謝那個拋棄你的人，為她祝福。

失：為什么？

蘇：因為她給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機(jī)會。

說完，蘇格拉底走了。

看完，你是不是可能會驚嘆，蘇格拉底才是一位合格優(yōu)秀的教練。

2

你為什么需要教練呢？

或者換種說法，教練能帶給你什么？為什么如此的重要呢？

這時，我們不得不去考慮教練的本質(zhì)是什么？它存在的意義是什么呢？

而作者認(rèn)為，卓越教練的本質(zhì)是培養(yǎng)覺察力與責(zé)任感、自信心。

為什么你需要覺察力呢？

因為人只能掌控自己覺察到的東西，你掌控不了覺察不到的一切，覺察力就是一種力量的存在。

那什么是覺察力呢？

它是專注、專心和澄清的產(chǎn)物，而牛津字典中是這樣解釋的：覺察力是，有意識地，而不是無意識地?fù)碛兄R。

我喜歡《韋氏詞典》的描述：“覺察力意味著通過觀察和詮釋一個人看到、聽到、感覺到的事物時的警醒而擁有的對某事物的知識，等等。

雖然覺察力包括工作中看到、聽到的，但它包含的內(nèi)容遠(yuǎn)不止于此。它是收集并清晰地感知有關(guān)的事實和信息，以及確定事物之間的關(guān)聯(lián)能力。

這種能力包括事物和人之間的系統(tǒng)、動態(tài)和關(guān)系的理解，并包括一些對心理學(xué)的了解。

覺察力還包括自我覺察力，特別是意識到什么時候情緒或欲望會扭曲自己的認(rèn)知。

你會發(fā)現(xiàn)，很多人知道能力會讓自己變強(qiáng)，但是不知道能力是如何提升的呢？

其實，你的能力就是通過你的覺察力來提升的。

比如，在職場，我覺察到，寫個文件，匯報個工作，寫一個推薦信，自我介紹，郵件等等，是我的一個弱項，因此，你才意識到寫作能力有多添金，人生無處不寫作，我要去提升寫作能力的。

那責(zé)任感是什么呢？

責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。

也就是說，責(zé)任感”是人自覺自愿地把自己應(yīng)該做的每一件事情盡力做好的一種情感,同時也是一個人為人處事的態(tài)度。

兩千多年前的古代先賢孔子就說“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，清代學(xué)者顧炎武面對明末清兵入侵的局勢大聲疾呼“天下興亡，匹夫有責(zé)”，清末主張禁煙的民族英雄林則徐則提出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，現(xiàn)代革命先鋒李大釗也說“鐵肩擔(dān)道義”。

成就最高的那批人都有極高的責(zé)任感，他們是我們中華民族的楷模，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

當(dāng)然呢，一個人如果不覺察自己應(yīng)該負(fù)責(zé)，就不會產(chǎn)生高的績效與成就。

那要提升覺察力、責(zé)任感和自信心，最好的方法就是對別人提出“有效的問題”。

3

那具體如何才能提出“有效問題”呢？

這里介紹一個GROW模型，你提問時就要遵循這個模型來：

第一，目標(biāo)設(shè)定（Goal），你與教練對話的目標(biāo)，這個目標(biāo)包括短期目標(biāo)與長期目標(biāo)。

第二，現(xiàn)狀分析（Reality），探索你目前的狀況。

第三，（方案）選擇（Options）,可供選擇的策略或執(zhí)行方案。

第四，意愿（What）做什么？在何時做？（when）、誰來做？（Who）、是否有意愿（Will）。

但是你要切記的一點是，比GROW模型更重要的是教練的本質(zhì)，覺察力與責(zé)任感、自信心，這一點絕不能忘記。

你之所以用這個模型提問，就是為了激發(fā)對方的覺察力與責(zé)任感，以及自信心。

比如，你有一個寫書的目標(biāo)，然后你想要參加一個寫作課，但你需要一個教練來幫你，在寫作路上少走彎路，那一個優(yōu)秀的寫作教練會這樣問你：

你希望參加本次寫作課，你想獲得什么？

通過寫作課的學(xué)習(xí)，你希望你的進(jìn)展進(jìn)步到那個階段？比如從提筆大腦一片空白到提筆就能寫，下筆如有神。

你覺得這次寫作或者與我溝通，對你自身最大的幫助是什么呢？

所以，作為教練，你的提問一定要引導(dǎo)別人提升覺察力，責(zé)任感，自信心，激發(fā)他學(xué)習(xí)的欲望，并且讓他自身擁有超強(qiáng)的執(zhí)行力，然后去行動去改善。

那如何衡量一個目標(biāo)是否有價值呢？必須遵循三個原則：

第一原則：SMART原則，分別是具體、可衡量、一致同意、可實現(xiàn)的、階段性的。

第二原則：PURE原則，分別是正向的陳述、能被理解的、相關(guān)的、道德的。

第三原則：CLEAR原則，分別是挑戰(zhàn)性的、合法的、環(huán)保的、適宜的、可被記錄的。

最后呢，想要成為一名高績效教練，光會提問肯定還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還需要修煉一個教練所需要具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

比如耐心、公正、支持的、感興趣的、好的傾聽者、理解力強(qiáng)、自我覺察力強(qiáng)、覺察力強(qiáng)、細(xì)心、記憶力好。

因此，優(yōu)秀的教練，就是挑選能成事的人，帶他更成。如果你現(xiàn)在是一名教練，那就要修煉好作為一名教練的基本功以及素養(yǎng)，如果不是，那就去尋找你人生的教練。

教練對你人生的作用起著至關(guān)重要的一環(huán)。