1.13 有子曰：“信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”
【注釋】
▲義：一、道義，正義。二、同“宜”，適宜，適當(dāng)。
▲復(fù)：恢復(fù)，兌現(xiàn)。
▲遠：遠離，避免。
▲因：因心，親善仁愛之心。可以理解為“恩惠，與人為善。”
▲親：“愛”的意思?！睹献印る墓稀罚好献釉唬骸胺颍淖有乓詾?，人之親其兄之子，為若親其鄰之赤子乎？（孟子說：“夷子真認(rèn)為愛自己的侄子與愛鄰人的嬰兒一樣嗎？）
因不失其親：與人恩惠而不失去愛心?？梢岳斫鉃槭┒鞑粓D回報。
▲宗：尊崇，尊敬、敬重之意?！对姟ご笱拧す珓ⅰ罚骸笆持嬛?，君之宗之。（酒醉飯飽情緒好，尊崇公劉為領(lǐng)袖。）”；《儀禮·士昏禮》：“宗爾父母之言。（尊敬你父母的話。）”
【譯文】
有子說：“遵守信用的前提是要合乎道義，答應(yīng)的話才能兌現(xiàn)。恭敬要符合禮，才能遠離恥辱。與人恩惠而不失去愛心，才能被人敬重?！?/p>
【學(xué)而思】
承接上一章“有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！焙虾醯懒x才能遵守信用，不義之事，或被迫答應(yīng)的事，可以不遵守。對人恭敬要符合禮制，不符合禮的恭敬會被認(rèn)為是諂媚。施恩于人要有不圖回報的愛人之心，才值得被人恭敬尊重。
《八佾篇》3.18 子曰：“事君盡禮，人以為諂也?！?/p>
【知識擴展】
《史記·孔子世家》：“孔子去陳。過蒲，會公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私車五乘從孔子。其為人長賢，有勇力，謂曰：‘吾昔從夫子遇難于匡，今又遇難于此，命也已。吾與夫子再罹[lí]難，寧斗而死?！飞跫病Ｆ讶藨?，謂孔子曰：‘茍毋適衛(wèi)，吾出子?！c之盟，出孔子?xùn)|門?？鬃铀爝m衛(wèi)。子貢曰：‘盟可負邪？’孔子曰：‘要盟也，神不聽?！?/p>
▲負：違背，背棄。?? ▲要盟：“要”，要挾，脅迫。要挾之下訂立的盟約。
（孔子離開了陳國。途經(jīng)蒲邑，遇到衛(wèi)國大夫公孫氏占據(jù)蒲邑反叛，蒲人扣留了孔子。弟子中有個叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個人身材高大，有才德，且有勇力，對孔子說：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死?！惫既娓讶舜虻煤芗ち遥讶撕ε铝?，對孔子說：“如果你不到衛(wèi)國去，我就放你們走?！笨鬃优c他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去?？鬃咏又巴l(wèi)都。子貢說：“盟約可以違背嗎？”孔子說：“在要挾下訂立的盟約，神是不會認(rèn)可的。”）
