3.3 子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

【注釋】

▲仁：儒家提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)。

【譯文】

孔子說：“人的內(nèi)心不追求仁，表面上遵守禮又有什么用呢？人的內(nèi)心不追求仁，表面上演奏樂又有什么用呢？”

【學(xué)而思】

儒家推崇禮樂，禮和樂是形式，其本質(zhì)是為了提升人性，使上位者能愛民如子，百姓能“知恥且格”。

【知識(shí)擴(kuò)展】

《禮記·儒行篇》：溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；遜接者，仁之能也。禮節(jié)者，仁之貌也；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也；儒皆兼此而有之，猶且不敢言仁也。

（待人態(tài)度溫和，心地善良，這是仁的根本；做人做事能夠恭敬謹(jǐn)慎，是仁的基礎(chǔ)；胸襟廣闊，寬容大度，是仁的具體表現(xiàn)；謙遜待人，是仁的能力。待人接物、言談舉止，有禮有節(jié)，是仁的外在表現(xiàn)；言語談吐，是仁的文采；唱歌奏樂是仁團(tuán)結(jié)他人的方法。分財(cái)濟(jì)貧，是仁的布施。儒者具備了上述的種種美德，尚且不敢說自己合乎“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。）