G20峰會(huì)這兩天吸引了所有人的目光，美輪美奐的開幕式表演驚艷了人們的眼球，刷爆了朋友圈。連各國(guó)政要的保鏢也成了大家的關(guān)注對(duì)象，瞧，下面這幾位是不是很英姿颯爽呢？
這形象、這表情，這位印尼總統(tǒng)的保鏢是不是酷斃了！
巴西總統(tǒng)的保鏢是不是有好萊塢明星的趕腳
這位加拿大總理的保鏢頗有杰森斯坦森的味道
再來看看我們中國(guó)的90后女保鏢，靚、帥、酷吧
其實(shí)在佛門中，也是有保鏢的哦，這個(gè)保鏢我們稱之為護(hù)法。只要是持戒精嚴(yán)的修行人都會(huì)在冥冥中得到護(hù)法的保護(hù)，能夠讓人逢兇化吉，遇難成祥。
什么是護(hù)法神
護(hù)法神是佛教的護(hù)法者，擁護(hù)佛陀的正法。佛陀為顧慮末世會(huì)有誹謗正法、破壞塔寺者，就派請(qǐng)四大聲聞、十六阿羅漢等護(hù)持佛法。梵天、帝釋天、四天王、十二神將、二十八部眾等聽聞佛陀說法后，都誓愿護(hù)持正法，這些擁護(hù)佛法的眾神被稱為護(hù)法善神。護(hù)法神不僅充當(dāng)守護(hù)佛教的職責(zé)，還負(fù)責(zé)保護(hù)眾生，具有息災(zāi)、增益、敬愛、降伏等四種濟(jì)世功德。今天我們就給大家介紹一下最常見的幾個(gè)護(hù)法。
韋陀菩薩
韋馱菩薩是佛教護(hù)法天神。在中國(guó)佛教寺院中他一般被安置于天王殿的大肚彌勒菩薩背后，背對(duì)山門，面朝大雄寶殿。
相傳釋迦牟尼佛去世后，諸天神和天王商量火化遺體，收取舍利建塔供養(yǎng)之事。這時(shí)帝釋天手持七寶瓶，來到火化場(chǎng)說，佛原先答應(yīng)給他一顆佛牙。所以他先取下佛牙，準(zhǔn)備回去建塔供養(yǎng)。時(shí)有羅剎鬼躲在帝釋天身旁，乘人不注意，盜去佛牙舍利。韋馱菩薩見狀?yuàn)^起直追，剎時(shí)將羅剎鬼抓獲，取回舍利，贏得諸天眾王的贊揚(yáng)，認(rèn)為他能驅(qū)除邪魔，保護(hù)佛法。
中國(guó)佛教寺院中的韋馱形象，大多為身穿甲胄的武將模樣，手持金剛杵，或以杵拄地，或雙手合十，將杵擱二肘間。體格魁偉，威武勇猛，面如童子，表示他不失赤子之心。
四大天王
四大天王，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于第一重天。
東方持國(guó)天王：“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土，故名持國(guó)天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲。
南方增長(zhǎng)天王：“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法，故名增長(zhǎng)天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)?；二、為的是保護(hù)佛法，不受侵犯。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲。
西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲。
北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”意為精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲。
關(guān)圣帝君
中國(guó)人沒有不知道關(guān)羽的，但并不是所有人都知道關(guān)羽還是佛教的護(hù)法神。
佛教中把關(guān)羽尊為“伽藍(lán)菩薩”
相傳關(guān)羽被孫權(quán)斬首后，靈魂不散，直喊“還我頭來”，一心報(bào)仇，當(dāng)魂魄到了玉泉山正好碰到了隋代天臺(tái)山智者大師,在禪定中，智者大師對(duì)關(guān)羽的魂魄說：“你喊還我頭來，你想報(bào)仇，可是被你砍掉頭顱的人找誰去報(bào)仇，哪里去找頭呢？”關(guān)羽頓悟，于是發(fā)懺悔心，求智者大師開示智者大師即為其說法，關(guān)羽當(dāng)下求受三皈五戒，并且發(fā)愿永護(hù)佛法。
佛教的護(hù)法神還有很多，有興趣的小伙伴可以自己去搜索哦。
行愿文化傳承中心
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