?27歲創(chuàng)辦京瓷，52歲創(chuàng)辦第二電電（KDDI），這兩家公司都成為世界500強，78歲時，他又接掌了即將破產(chǎn)的日航，10個月扭虧為盈，這人是稻盛和夫，日本經(jīng)營之圣，進入的第一家公司連薪水都發(fā)不出來，畢業(yè)于一所地方大學的工學部。

?35歲當選伊利諾伊州參議員，43歲當選美國聯(lián)邦參議員，47歲當選為美國第44任總統(tǒng)，并獲得連任。這人是奧巴馬，第一份工作就是在著名的芝加哥大學法學院教授憲法，以優(yōu)秀成績從哈佛法學院畢業(yè)。

?兩人都在各自的領(lǐng)域里取得了令人矚目的成就，可以說是成功人士，精英典范，但是，有觀點對此不以為然，認為稻盛和夫在事業(yè)上是“攻城略地”，而奧巴馬與大多數(shù)畢業(yè)于美國常青藤大學的優(yōu)秀畢業(yè)生一樣，是“優(yōu)秀的綿羊”，并提醒世人，美國常青藤名校的大學生，就是“優(yōu)秀的綿羊”，這種觀點就來自《優(yōu)秀的綿羊》。

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?《優(yōu)秀的綿羊》，通過真實的材料和系統(tǒng)的分析指出，常青藤名校精英教育下走出來的學生，“聰明、富有天分，而且斗志昂揚”，“但他們同時又充滿焦慮、膽小怕事、所有人都老實巴交地向著同一個方向前進，他們中的很多人在人到中年時更加迷茫、甚至是后悔。”他們其實是一群“優(yōu)秀的綿羊”， 他們是社會精英特權(quán)的體現(xiàn)，同時也深受精英教育對人產(chǎn)生的不利影響。

?《優(yōu)秀的綿羊》自2015年5月上市以來，在美國社會引起廣泛爭議，迅速成為《紐約時報》、《新共和》、《洛杉磯時報》等各大媒體追捧的話題，在我們國內(nèi)也得到了南方周末、鳳凰衛(wèi)視、澎湃新聞網(wǎng)、環(huán)球時報、外灘畫報等媒體的報道。

該書雖然是批評美國常青藤名校的精英教育，但對全世界的名校教育有普適性，同時，也給了我們?nèi)媪私饷＞⒔逃臋C會，引領(lǐng)我們借此反思我們自己的人生，以及由此可能調(diào)整對孩子的教育策略。

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《優(yōu)秀的綿羊》作者是威廉.德雷謝維奇，他本人既畢業(yè)于常青藤名校，又在常青藤名校擔任教授，這樣的經(jīng)歷讓他在寫這本書時有很強的話語權(quán)。2008年，他因為感覺當時的美國精英教育已經(jīng)陷入了誤區(qū)，他辭去自己在耶魯?shù)慕K身教職，告別了24年之久的常青藤名校生活。從那之后，他開始應邀到美國各地的大學發(fā)表演講，并和聽眾就精英教育及其真實影響進行交流，《優(yōu)秀的綿羊》就是他對這段經(jīng)歷的思考和總結(jié)。

《優(yōu)秀的綿羊》一書的主線是，美國常青藤名校精英教育下大學生的“綿羊”表現(xiàn)、成因，大學應該對人生產(chǎn)生什么影響，最后說明，精英教育其實是社會精英特權(quán)的體現(xiàn)，并且已經(jīng)阻礙了社會的進步，應該進行自我救贖?！秲?yōu)秀的綿羊》的暗線是，提出“優(yōu)秀的綿羊”這一問題，然后是分析問題，最后是提出這一問題的解決方案。書中針對我們習以為常甚至是崇拜的名校教學、課程考核、招生、就業(yè)和對學生人生影響以及社會影響等，做了獨到的分析：

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（一）名校培養(yǎng)出“綿羊”，與名校的教學要求有直接關(guān)系。

常青藤名校實施的是精英教育，但最終培養(yǎng)的卻是“綿羊”，這跟名校的教學要求有直接的關(guān)系。名校對于課程的要求過于精尖而且嚴格，絕大大多數(shù)學生害怕掛科而不得不全力以赴，并因此極力回避創(chuàng)新以避免的失敗，學生們也不會輕易涉足一個沒有把握拿到高分的課程。這就是為什么精英教育會阻礙個人成長的一大原因，也是為什么這些大學生成為“優(yōu)秀的綿羊”的重要原因，他們只能循規(guī)蹈矩，按照學校規(guī)定去做規(guī)定的動作。

《優(yōu)秀的綿羊》對此作了個形象說明：你已經(jīng)拿到了99分，但是你要還增加另外50%的時間來爭取那1分，以求滿分。從這個方面講，我們不難理解，比爾.蓋茨為什么會從常青藤名校輟學去去創(chuàng)造微軟？因為繼續(xù)在那所名校待下去，他沒有時間創(chuàng)新。當一個人把主要精力花在熟練度上的時候，他怎么可能還有時間接觸新的信息，花時間和精力思考創(chuàng)新？我們曾經(jīng)感嘆于“凌晨四點的哈佛圖書館”景象，現(xiàn)在我們知道了，那不是因為他們熱愛學習，而是為了達到學校要求的精英標準，他們陷入了瘋狂的競爭中。

（二）名校的主要精力并不放在教學上。

有人可能說，一流名校的教授是一流的，所以教學也是一流的，但實際情況是，名校并不把主要精力放在教學上，“他們聘請了大量的兼職以及臨時的教學人員來替代教授工作。”這樣的教學，會培養(yǎng)多少優(yōu)秀學生呢？名校里當然也有極富個性的藝術(shù)家和創(chuàng)新人物，但那屬于極少數(shù)，并不能改變學校教育整體風貌。

名校的主要精力為什么不放在教學上？因為世界上有個叫“名校排名”的東西，每年都會有調(diào)查機構(gòu)對全世界的著名大學做排名，而這個排名直接關(guān)系到大學的招生情況和資金來源。排名本來是可以促進學校提高教學質(zhì)量的好事，但要命的是，這個排名的標準卻跟教學關(guān)系不大，反而跟教科研緊密相連，導致名校把優(yōu)質(zhì)教育資源投向科研而不是教學，一流的教授不上課也就成了名校的普遍現(xiàn)象。

（三）常青藤名校的招生，其實是精英特權(quán)的體現(xiàn)。

幾年前國內(nèi)有一本很流行的家庭教育書叫《人生設計在童年》，這是著名美國教育與職業(yè)規(guī)劃專家、曾任新東方美國留學高級顧問的高燕定，根據(jù)把自己女兒送進哈佛上學的養(yǎng)育經(jīng)歷，結(jié)合自己的教育專業(yè)知識寫成，里面詳細闡述了如何培養(yǎng)一名可以讓哈佛錄取的孩子的經(jīng)驗，并告訴大家，想讓孩子進入哈佛，就要從小按照哈佛錄取標準來培養(yǎng)孩子。

但是，《優(yōu)秀的綿羊》對此有了另外的解密：這些其實都不是管關(guān)鍵，關(guān)鍵是，名校的招生政策，是一種精英特權(quán)的體現(xiàn)，你要想多才多藝，那么從小就要參加昂貴的藝術(shù)特長培養(yǎng)、專業(yè)的體育訓練，并且成績優(yōu)秀，做完這些后，你還必須與名校的校友在一個階層，并和他們很說得來，因為沒有校友的推薦，名校是很難錄取孩子的，而所有的這一切，要求你必須出生在精英的家庭里，否則你所能使用的財富和社會資源以及家庭的“遠見卓識”都很難幫你進入名校。

（四）那些從名校接受了精英教育的大學生畢業(yè)后并非胸懷天下。

在《優(yōu)秀的綿羊》里講到一個案例：一名學生畢業(yè)后加入了一家咨詢公司，待遇優(yōu)渥但是他卻總想離開這個行業(yè)，“去做一些更具創(chuàng)新、更有意義的事情，但是，一想到要放棄他久已習慣的優(yōu)越的生活方式，他就不知道如何去達到自己的目標了”。

威廉.德雷謝維奇對此總結(jié)很精辟：“他已經(jīng)迷上了錢”。這樣的人生失去了人生更自由、自我的追求，活在外界的評價里。 精英教育的惡劣影響，并沒有在個人人生意義的范疇里到此為止，而是禍及了社會。

英國石油前任CEO托尼?海沃德（Tony Hayward）了，在自己的公司造成了人類歷史上最大的環(huán)境災難之后，他竟然當眾大哭，說希望自己的生活能恢復正常。他的公司把整個墨西哥灣變成了一灘污水，而他真正關(guān)心的卻只有一個人：他自己。

從這個事件我們可以看出，“他們自己”是精英所關(guān)注的重點：他們漠視精英階層之外的群體，缺乏公德責任心。 對于這種現(xiàn)象，《優(yōu)秀的綿羊》里還列舉了奧巴馬總統(tǒng)的一個案例：“他任命蒂莫西?蓋特納（Timothy Geithner）擔任財政部長，任命勞倫斯?薩默斯（Larry Summers）擔任白宮國家經(jīng)濟委員會主任，但是這兩個人在把美國拖入金融危機這件事上難辭其咎?！?/p>

我們在這里嗅出了精英階層“官官相護”的味道，對此，作者威廉.德雷謝維奇直接指出：“甚至整個精英階層，包括銀行家、自由人士和保守人士、中上階層和上流社會，無論當前的系統(tǒng)是如何自圓其說的，如何自我恭維的，它都已經(jīng)行不通了?，F(xiàn)在我們必須想象一個不同的社會形態(tài)，并鼓起勇氣去將其變?yōu)楝F(xiàn)實?！?/p>

（五）博雅教育才是真正的教育。

《優(yōu)秀的綿羊》講到， “博雅教育”才是真正的教育，它的首要責任是教會人類把自己從以訛傳訛所形成的常識中解救出來，先要認清它，其次質(zhì)疑它，最后從新的角度思考它，而不是被“常識”這匹蒙著眼睛的野馬拉著跑。博雅教育的一個特點就是它的廣度，你會因“見多識廣”而思想成熟、善于質(zhì)疑，更重要的是你“學習了自我引導”，實現(xiàn)了博雅教育的“育人”目標，這也是解決名校里形成“優(yōu)秀的綿羊”現(xiàn)象的一個方法。

大學教育的本意是什么？是教育年輕人去探索與創(chuàng)新，而不是困守在自己熟悉的領(lǐng)域里，為了保證拿到優(yōu)秀而不敢越雷池一步，讓人生困守在小圈子里。很遺憾，那些“優(yōu)秀的綿羊”雖然很優(yōu)秀，但是他們無法沖破那優(yōu)秀的“羊圈”，拒絕自己并不喜歡的事情，他們被馴服了，并屈從于外界的評價。 “優(yōu)秀的綿羊”表面上看起來風光無限，其實，那種成就的優(yōu)秀和內(nèi)心反抗的撕扯造成的“精英矛盾心理”，并不僅僅存在于美國，而是一種全球現(xiàn)象。

這種問題不能及時處理，就會導致一種“成功者的中年危機”，對此，哈佛大學招生辦主任威廉.R費茨蒙斯有精辟評語：“在他們?nèi)氖畾q的時候，他們說社會公認的有成就的人，但他們不過是一群在終生競爭的集中營里茫然的生還者，他們從沒有生活在當下，他們總會思索，曾經(jīng)的努力是否值得？”也就是，他們并沒有構(gòu)建一個獨立的自我。

?也許，有人會認為，博雅教育在職場上會處于劣勢，學生畢業(yè)后入職的培訓和磨合期拉長，《優(yōu)秀的綿羊》中對此有另外的說法：接受博雅教育的大學生，在職場上“如魚得水，而且，個人能力并不會受其專業(yè)所限。”

（六）中國的精英教育危害也不容小覷。

《優(yōu)秀的綿羊》中所說的情況，對于很多中國家長來說應該感同身受。中國的現(xiàn)在教育主要還是“一考定終生”，所以，競爭激烈的不僅僅是高考和中考，還有小學和幼兒園，普通的家長為了孩子能在未來進入大學名校，哪個敢不窮盡全力？我們知道把孩子摁在書上不利于身心健康發(fā)展，但是又有什么辦法，所有的家長和孩子都這么往前沖。

但是，這種看似公平的招生方式，已經(jīng)開始走樣，“精英教育”現(xiàn)象，也已經(jīng)日益漸盛?！昂T再難出貴子”似乎逐漸成為定論，“富門”里的孩子更有條件請名師私教、享受優(yōu)質(zhì)資源、進入優(yōu)質(zhì)學校，孩子們之間的這種差距，不是靠孩子個人努力就能拉近的，但是，每個家長和孩子還得全力以赴，奔赴高分目標，至于人生的方向和選擇這樣“人生大事”，反而無暇顧及。

?針對這種情況，普通的家庭更應該早早了解實情，不必一定要拼死拼活地讓孩子擠破頭地去考一流名校，而應該做好孩子的“博雅教育”，即便是考入非名校，只要構(gòu)建了健康自我，人生就會朝著幸福的方向前進，并且更有可能在未來的社會里“攻城略地”。

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?稻盛和夫可以從發(fā)不出薪水的公司干起，成為日本的經(jīng)營之圣，但是，我們很難想象，作為哈佛優(yōu)秀畢業(yè)生的奧巴馬，是否能否承受同樣的挫折，退一萬步講，即便是他想這樣做，他的家庭也未必允許。

常青藤名?？此谱寣W生走了捷徑，平步青云，其實在人生的大風大浪里，這未必是件好事。 大學對于人生最重要的意義應該在于構(gòu)建自我，讓人生更有創(chuàng)新性，而不是更加狹隘，限入外界的評價的框框里不能自拔。

對于我們普通人，閱讀《優(yōu)秀的綿羊》的重要意義之一，是讓我們可以重新審視自己的工作、生活，從更大的格局考慮當前面臨的問題，并考慮改善自我的構(gòu)建，增加幸福的能力，另一方面，因為我們深入了解了名校的教育情況，可以在對孩子做未來規(guī)劃指導的時候，有更慎重的思考。