?《三字經(jīng)》開篇第一句：“人之初，性本善?！?br>
2015年去支教，支教前的培訓(xùn)系列課里有幾節(jié)課程是講兒童心理學(xué)的，其中有提到一個命題便是——人性本善還是人性本惡。我不記得敏敏老師當(dāng)時的觀點和解釋了，但是我卻一直把這個問題放在心里。
我還記得，當(dāng)被老師問到“誰支持人性本惡？”的時候，為數(shù)不多的舉起手的小伙伴中就有我。其實，在這之前，我根本很少思考這個問題。
當(dāng)時我之所以舉手，除了少量的正經(jīng)思考之外，大部分則是出于想要出風(fēng)頭的邏輯沖動。我心想：“估計這幫來支教的老師們大部分都是心地善良的，而心地善良的人基本都會支持人性本善。那我偏要反其道而行之地支持人性本惡，這樣才會因為顯得與眾不同而被人關(guān)注。”（然而，當(dāng)我舉手的那一刻，心里又嘀咕：‘啊，這些人里居然還有幾個另類！’）
最近，我開始回憶起自己的童年，我有了進一步的認識：人性善惡是個沒有結(jié)果爭論，它并不像一枚硬幣那樣有著純粹的正反兩面，“人性之本”這枚硬幣是會側(cè)立的。
在《我的父親》那篇文章里，我曾寫過小時候偷家里錢的那段經(jīng)歷。其實，我在那么大的時候，還不只是偷家里的東西……
正文如下
我的六年小學(xué)都是在自己村里的學(xué)校完成的，我家住在村北，學(xué)校在村東南，穿過整個村子上學(xué)總共也只有不到一公里的路程。開學(xué)的時候，媽媽帶我去報到，那天之后媽媽幾乎再也沒有出現(xiàn)在學(xué)校。
十幾分鐘的路程，我有時候自己走去學(xué)校，有時候和哥哥或者同齡的小朋友結(jié)伴去上學(xué)。從前的走路不只是為了趕路，觀察路邊的花花世界也是一種游戲。
上學(xué)的路上，要路過一家小賣鋪，是一家姓“安”的人家開的，我們便都叫做“安家小鋪”。九十年代，物質(zhì)生活發(fā)展很快，安家小鋪正是為了滿足孩子們的消費能力而新開張的，貨品種類繁多，琳瑯滿目幾乎都是孩子們的最愛。
當(dāng)時，除了抽獎的泡沫盒子和收集水滸卡的方便面之外，最吸引我的便是門口的素炸丸子——
先把面粉活成稀泥狀，再把各種蔬菜切絲倒在一切，加各種不知名字的香料香精，再加一些動物油攪拌上勁。團成兩三厘米的丸子，下高溫油鍋，水汽和油煙頓時一起蒸騰起來，隨著丸子上下翻滾，逐漸炸至金黃。出鍋涳油，外酥里嫩，油香四溢，入口爽脆可口，還有肉香回味無窮。
賣丸子的攤位在小賣鋪門口，大概三四個穿成一串，如果我沒有記錯的話，價錢是兩毛錢一串?？蛇@對于零花錢有限的我來說，仍然是一種奢侈。每次路過小賣鋪的時候，我都能聞到誘人的芳香，那些金黃色的小丸子深深的吸引著我這個懵懂未開化的孩子，于是我產(chǎn)生了邪念。
時值盛夏，學(xué)校把下午上課時間調(diào)整為三點，中午多出來的一個小時，大部分人都用來睡午覺。而我偶然有一次早出發(fā)了十幾分鐘，發(fā)現(xiàn)此時路上幾乎沒有行人，安家小鋪門口的那個賣素炸丸子的小攤，放在路邊也無人看管。
于是，我裝作若無其事地經(jīng)過攤位，然后用眼角余光迅速掃射一遭，見四下無人，便迅速伸手拿了一個丸子。馬上把雙手背在身后，加快腳步向前走去，走遠之后方才拿出來，細細品嘗。
輕輕松松取得一次成功之后，我開始有點得意，心想：又不花錢，又沒人知道，這真是完美的計劃。此后，我經(jīng)常一個人早早地去上學(xué)，又如法炮制了兩三次，無不順利得手，我甚至覺得此事絕不可能有第二個人知道。
直到某一天……
“站?。 毙≠u鋪的老板娘厲聲喝道，“干嘛呢？！”
我還沒有來得及反應(yīng)，就被一把揪住，便心想：“‘站住’這個詞從來都是在電視上有警察抓小偷的時候才能聽見，如今用在我的身上了，這下完了……”。
“說，偷了多少次了？！”老板娘又提高了一個音量。
我心下慌張，便下意識地回應(yīng)道：“就這一次，一次就被逮著了……”說完便抽泣起來。當(dāng)初瘦小的我被大人抓住的樣子，大概就像小雞被老鷹抓到了。
“告訴我，你幾年級幾班的？班主任是誰？”
“我不能說……”聽到老板娘似乎打算追究到底，我更加驚慌，抽泣變成了哭喊，“求求你放我走吧，我往后再也不拿了……”
不知道重復(fù)了幾遍，我又把剛剛到手的丸子遞了回去，“把這個也給你……”
老板娘面對我歇斯底里的驚恐哭號，似乎有點不知所措，抓住我的手也有點放松。于是，我立刻腳底抹油般地跑掉了，安家小鋪一家人也沒有人再追上來。
后來，這件事就像沒有發(fā)生過一樣，只是我很少光顧安家小鋪了。
再后來，我深深地記住了一句話——“若要人不知，除非己莫為”。
如今，我才進一步發(fā)覺，其實那個時候我的表現(xiàn)就是人之本性：面對口腹之欲，一個有著原始沖動的人就是會用各種方式得到他想要得到的東西。就像很多的社會性動物，行為善惡之別，其實是原始人組建成社會之后才有的產(chǎn)物，卻并不是一個人類個體的行為出發(fā)點，一切取舍無非取決于“是否利己”。
當(dāng)然還有一些不那么糟糕的童年小事……
交學(xué)費
在上學(xué)的路上，還發(fā)生了一件令我一度誠惶誠恐的事情。前面說過，媽媽帶我們哥倆兒去學(xué)校報道之后，我的父母就再也沒有去過學(xué)校，包括學(xué)校收費，也都是我們自己帶到學(xué)校。
有一次開學(xué)的時候，學(xué)校讓交學(xué)雜費——40元。這個數(shù)字我記得很清楚，那個時候，這40塊錢大概是我們家好幾天的毛收入。
媽媽小心翼翼地把錢親自放到我的口袋里，一再叮囑我看好錢。開學(xué)的新鮮勁兒還沒有過去，出了門的我就撒歡跑去了學(xué)校。然而，到了學(xué)校準備交錢的時候，卻翻遍全身也沒有找到那40塊錢的影子。
老師慢慢走到我這里，向我伸出手時，我有點慌張，便急中生智地說道：“老師，我忘帶了。”
放學(xué)回到家，又對媽媽說道：“媽媽，學(xué)校說40塊錢不夠，還得再交40塊錢?！?/p>
于是，媽媽又給了我40塊錢，我也順利到學(xué)校交了差。
當(dāng)然，紙還是沒有包住火，媽媽在鄰里間閑聊的時候，這件事情很快就敗露了。爸媽倒也沒有打罵我，只是一再叫我去找找看，告訴我錢的重要性，告訴我以后怎么保管好它。
從此之后，大額鈔票，我都小心地放進書本里夾著，再也沒有放在口袋里，每次拿錢交學(xué)費，背上書包都像背著炸藥包一樣，一路上要檢查好幾遍。
如今回想起來，我才發(fā)覺其實那也是所謂的人之本性：做最有利于自己的事情，即使是撒謊，這無關(guān)善惡，也根本輪不到考慮善惡。
看螞蟻
還記得有一次在學(xué)校的時候突降大雨，院子里很快有了積水，豆大的雨滴在積水里砸出一個一個的水泡，噼啪作響。
同學(xué)們都興奮至極，一起歡唱著：“下雨啦，冒泡啦，王八出來帶帽啦……”
而我卻沒有加入這歡呼的隊伍，而是留意到墻角有一窩螞蟻，似乎正在匆匆忙忙搬家的樣子，螞蟻窩卻眼看就要被積水淹沒了。我便走過去支起雨傘，為這群螞蟻擋雨，又隨手抓來一些泥土在蟻窩周圍筑起一圈泥墻，防止雨水灌進蟻窩。
我一邊撐著雨傘為它們加固泥墻，一邊看著螞蟻繼續(xù)忙碌，一邊想象著他們慌張“抗洪”的場景對話。
當(dāng)然，我筑起的泥墻擋住了水，也粘住了幾只螞蟻。害了它們之后，我還不得不反過來救他們。后來，我對小動物一直懷有這種憐憫的感覺。
而如今我才發(fā)覺，其實那種行為也是人性之本：同情弱者。
能說它是善心嗎？我覺得那時候的我根本不懂得什么是眾生平等，只不過是幫助那些沒有利害關(guān)系的弱者，從而讓自己感覺開心甚至是偉大罷了。
回顧
童年的我無憂無慮，也無欲無求，大多的時候就是釋放天性。但是天性也需要引導(dǎo)或者約束，于是，我終于成長為一個還算與社會無害的人。懂得社會生活的善惡對錯，大概就是社會教育的基本意義。
這三件小事是我小時候的故事，當(dāng)時我已經(jīng)有了集體與個人的意識，很難稱之為人性之根本。但是，因為孩童的無知，也可以說一定程度上反應(yīng)了人性之初的樣子。
我想，所謂的人性的本源，并沒有善惡之別，人性就是人性，和其它動物區(qū)別不大。如果真的釋放天性的話，所有的行為不過是出于利己的原因罷了，正所謂“人不為己天誅地滅”。
所有的天性支配的行為里，恰好有一些惡行，亦有一些善行，那都只不過是恰好吻合了社會規(guī)則中劃分善惡的標準。
所以，我覺得善惡之別，也只不過是一些先哲為了讓人類社會良好運轉(zhuǎn)，而故意提出來的行為標準。
所有的善，并不是出于人性，而是為了讓這個社會穩(wěn)定存續(xù)；所有的惡，并不是本身有錯，而是違背了社會發(fā)展的規(guī)則。
當(dāng)然，我們應(yīng)該支持善行，控制惡意，從而讓社會取得整體最優(yōu)，而不是純粹滿足個人利益。如果除此之外，再有一些自我意識覺醒這樣的基礎(chǔ)生存訓(xùn)練，我想，這也就是教育最美好的基本意義了。
童年，
你好，
再見！
