走在塵世，走在書(shū)里

文/殷炳蓮

每天的讀書(shū)時(shí)間，選在了下午，已經(jīng)成為一種習(xí)慣。為什么？說(shuō)不清楚。

讀書(shū)與寫(xiě)作有一個(gè)共通之處：需要人靜下來(lái)，心靜下來(lái)，才能走進(jìn)作品里，走進(jìn)作者的心里，否則，如果內(nèi)心聒噪不安，那么，讀書(shū)只能是一種擺設(shè)。身已在，心已遠(yuǎn)，這就叫做“非寧?kù)o勿以致遠(yuǎn)”。因?yàn)橹腔?，都產(chǎn)生于人孤獨(dú)的時(shí)刻。

今天的幾篇文章，各有所長(zhǎng)。《竹影》讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，關(guān)于繪畫(huà)的?！拔餮螽?huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)。故墨畫(huà)中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有顏色。畫(huà)家所描的竹，實(shí)在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢(shì)，一種活的神氣”。

這讓我想起了寫(xiě)作與畫(huà)畫(huà)何其相似？有些時(shí)候，我們需要寫(xiě)實(shí)，真情實(shí)感就是好文章，可有些時(shí)候，也需要寫(xiě)虛，只需要一種意境美。

真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，這與做人又何其相似？做人，太實(shí)了，太真了，就會(huì)被世人所笑；太假了，太虛了，被人所不屑。該虛則虛，該假則假，這中庸之道，這拿捏的分寸，都是大學(xué)問(wèn)啊。

不由得想到了跟一個(gè)妹子的聊天。她對(duì)于婚姻非常失望，對(duì)于粗暴的老公沒(méi)了信心，她的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)在老公之上，可動(dòng)不動(dòng)被老公罵來(lái)罵去。她想離婚，問(wèn)我，該怎么辦？我回答她，22年都過(guò)了，繼續(xù)過(guò)下去吧！

我告訴她:”我們做女人的，要懂得柔情似水，以柔克剛的道理。你改變不了他，只有改變自己。最壞的辦法就是，他出言不遜的時(shí)候，你不要在乎，就當(dāng)他是在放屁，當(dāng)他是一個(gè)病人。這樣，你的心情會(huì)好得多?！?/p>

面對(duì)人生中太多的無(wú)法改變，我們只有把它看作虛無(wú)，過(guò)于重視一些真實(shí)的東西，反而會(huì)受傷。

“青春會(huì)逝去，愛(ài)情會(huì)枯萎，友誼也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比他們還要長(zhǎng)久”。青春，愛(ài)情，友誼，哪一個(gè)不是無(wú)形的、虛幻的？然而，只要希望在，即使它們都不復(fù)存在了，又有什么可怕的呢？虛幻的希望，一樣可以支撐一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)走完以后并不平坦的路。

在《山中避雨》里，豐子愷彈起了胡琴，本來(lái)索然無(wú)味的旅途，本來(lái)構(gòu)造極其簡(jiǎn)單的胡琴，頓時(shí)變得津津有味起來(lái)。聽(tīng)的人入神，自己彈得有勁，于是，他想到了“樂(lè)以教和”，只因?yàn)樘厥獾沫h(huán)境下，讓民間人得到了一種藝術(shù)的熏陶。

《給我的孩子們》一文里，寄托了豐子愷太多的感慨。孩子們的世界，何等可佩服的真率、自然與熱情，可大人的世界何等沉默、含蓄、深刻？跟孩子們比起來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！然而，誰(shuí)又知道，孩子們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。“后之視今，亦猶今之視昔”，這是何等可悲哀的事啊。

我也想到了今天的新聞。未來(lái)八個(gè)月里，國(guó)務(wù)院要介入調(diào)查校園欺凌事件。中國(guó)未滿14周歲的孩子犯罪不追究刑責(zé)的觀點(diǎn)將被質(zhì)疑?？吹胶⒆觽兓ハ鄽虻囊曨l—可恨可悲的是，他們竟然覺(jué)得自己很威風(fēng)，能夠錄下來(lái)，并且敢于公布于眾！是可忍？孰不可忍？他們?cè)臼且粔m不染的花朵??！祖國(guó)的未來(lái)………

云兒，黃松，這些風(fēng)景，給予了世間一些安慰，一些溫暖。自然，永遠(yuǎn)都是最美麗的存在。

道法自然，這是不敗的真理;虛實(shí)結(jié)合，這是人生的秘訣。

塵世的喧囂復(fù)雜，終于在大師這里得到了洗滌，得到了沉淀。

? ? ? 寫(xiě)于2016年的今天